747660

102

Problemnta Theologioi

Di-vin&

quic Catholico :

diíl:in~rio

enim divinarum

perjimtt

perfonarurn

uta

nobis per fidem proponirur,

',ºgiJot(cdlln-

non fundatur in diíl:iné1:ione ÍN{'r crearnro.s

1'1' U

I•

ftmíl.t ex

reperta,

[ed

in difiinétione intra Drnm baben-

fu11damm-

te fundamentum. Si aurem fermo

fir

gnofci

~:;;::re

per fpecies creaturarum, jam hoc nup

ex-

plic:uum , & ofienfum nihil ex eo fequi

ioremum. Cogoitio

amor in Deo cogno–

fcumur

idem realitc!r ; & tamen 'c gno-

•

fcuntur per fpecies , quibus cognitio

amor

crearus cognofcuntur :

cum

ifii

Gnt

realirer

difiinéti, in Deo cognoÍcllntur ur unum. Alilld

ergo

efi

per

pecies rerum creatarum cognofri,

aliud res crearas eífe unicllm fondamentum di.–

fünguendi, aut componendi.

Ra1104

246.

Rarioa priori

fi.

Nam in Deodatur

frmu x

diílinél:io vircualis: ergo unum virrualiternoo

¿~

t,,,,fll•ont

aliud. Tune ulrr2. Ergo intelleétus ratio-

.,,1r U41,

h ,

ne u1ufmodi diíl:inltionis fine

ref

peél:u ad aha

haber fufficiens fondamencurn ut unum co–

gnofrere fine alio poffü. Adde in rigoreincel–

lell:um non diíl:inguere , fed feparare , quan–

do ' unum cognofrit fine alio : ergo d1íl:in–

lti?

pr<ecedit omnem refpeél:urn

creara, ut

talts effe pollit.

ita calis difiinél:io non

~.t

eft

abfolute per rationem,

virrnalis,

qua:

eíl:

.al1q~ornodo

realis,

fod

cum addito,

jam

plures Recen-

realis

•

v·d

· r.

P L .

nares canee unr. 1 e

.Lugo dupur.16. cap.

•

ugo.

•

3.pra: emm.

14.&

cap.

§.

r. de quo

111-

, ferius.

Non om-

Pro

coronide adverte , jd quod de com–

nia

Attr1-

pofitione

per

rationern dié um n.

241.

242.

b~~com-

debere intelligi de Amiburis ita diíl:inél:is

llC

po;1t1onem

¡·

¡· '

ratioms

arma 1rer non me u anr;1e ernm rorma Her 1n-

.:dm1ttunt,

cludenria compofitionem non admitrnnt, funt

enim ad· nfiar eorurn, qure diíl:inguumur diílin–

él:ione includemis ab inclufo, inr r qua: non

datur compofirio, ficut nec unio: homoenim

& anima, qure diélo modo diíl:inguunrur,non

habenr diverfum compofitionis rnodum ab eo,

qui

eíl

incer corpus

anim:s1 ; alias anima

Ít–

bi ipli unirerur, dum unirnr homini. Cum ergo

/trributum, quod aliud fonnalíter includir ,di- '

cae illud , &

pra:t rd

rationem exprdErm,

quam addir, admlbr eíl: eorum,

qux

diél:o mo–

do difiinguuntur, & Úc non admittunt compo-

úrionem.

gul.:rfr

247.

illam quidem negans

Petavius

ra 10 pro

abfolure , probat non dari

inrer

rati~nem

n~'{alllm

communem & differenrialem , ob fingularem

~:Pf~~

quamdam rationem, quia fcilicet differemia,

I 'tla"P1P,

qua: omnium confenfione

eft

eíle

fe ) ve-

re talis non eíl:, fed modus effencire

;

ut Chri–

fiiana omnis clamar amiquitas. Sic Lib.

1'.

Tmpu'{na-

Theologicornm dogmatum. Cap.

Sed

tutl/14,

cene ha!c fibi non bene coha:rere ·am vidimus.

174.

Deinde. Non omnium confenfione

Deus per afeiratem conílituitur,

quo

ille

contendit modo. Q!;Jomodo ergo id ira con–

fidencer ponuntiatur. Pra.:rerea,

x eo

campo·

füío negatur quod differentia eíl: incognira,fiet

inde vix ullam talem compofitionem extare,

quia vix eíl: nobis perfpeél:a alicujl¡ls naturre

differemia. Sicut ergo

quivis d1fferenriam

concipit, ita & compoGtionem efformat , dici

pariter id r fp(él:u Dei accidere non immerito

porerit. Tandem diffrrenri:i Dt'i folrem foh

confofo

con~eprn

app1 t'.bendi pordl:) cum

ilii

confht differentiam

alic¡uam

con venire

ira

ex ea

rarion communi cornpofüio rf.Íulrare.

Non ergo ex prre<liél:o capite illa r('pugQat.

248.

Ne vero

quis

adhuc: h:.erear, compofi-

No>Jrffe

tionem qu:unlibc.:t Deo arbirrarus indig1Jam,

De:

dici poreíl: illam non dari , quia intra D um illa

compofitio-

F'.

¡·

nem

rat10-

non dt,curn nec

ilt

arma is u010 , ied tola rea-

quomC><

lis idenciras.Cum autem inrelleétus divinas

per~

dopo.Jfit

feél:iones ut difl:inébs concipir, & de Deo prre-

exp4i'ari,

dicar,compolitio non efi,quia prredicare non

c:omponere in hoc fenfu, alias qurelibet prredi-

cario effet compofitio;& cumDeus Ut

per~

·él:if-

limus concipiarur,

ipfo lemper am formali-

rer,aut virrme compofitio remov tur.

~amvis

autem in illo ratio gen rica am quaíi generica

per modum potentia! concipiamr,& difterentia-

lis

aél:us, cópofitio non interv ni

e uc

in aliis,

ob rationem diétam,quia ratio illa quafi poten-

tialis fine imperfeétione defcendit,quod in fpe-

ciebus rcrum creararum non evenít ; cum enim

genus a tora encitare defumatur) ficut & diffe-

rentia, juxta communem Dialeélícorum dolhi-

narn ; ideo enim íubíl:anrive poffunt de fpecie

prredicari, mirurn non efi

imperfeél:ionem in

modo conrraél:ionis babeant, & in de(cenfu ad

illam,cum eam fpecifica emitas féml'er includat. ·

uo hrec faris.

APPENDIX CIRCA.

<!Á.ttribu'ta-, in qua. difficttítat es aü–

qttot expedtttt.

Aris prolixre circa hoc apud aultores prre–

ferrirn r centiores traélariores occurrunr,

nobis breviora placent, qua::

fcimus Leél:o–

ribus placimra: unde pro materia: hujus plenio–

ri imelligentia

fit

Difficultas·

Vtrum

c.Attrtbittn

effentia

rl;7'

Ínter

reaüter diflinguantttr.

249.E

Se non difliílingui certiflimum, quod

C<r,tiftim;;

ex iis confiar,

qux

circa fimplícirattm

renltt" no 11

.n.

{

difhoz1~1.

lltnt

1~i;a.

n.132.

eqnenu us,

x us qua;

circa re!adon

hab

ntUr

Tomo feguemi

nurn.

418.

Ex eo enim q uod relaciones non

difünguantur realiter,

pro

Attriburis

abfolu·

tis

fir

evidens argumemum, quia pro

di~in-

étione relationum majus fundarn ntum xrar,

cum

fit

Ínter iJlas

efientiam <JUOddam quaft

fepararionis genus ; cornrnnnicatur enirn

na-

tura non communicaris relatic:;mibus ,

oppofitio ratione illarum,

qu~

abfolmis non

efi.

Porefl: tamen objici Amibuta aliqua con-

J?e.ner¡;a·

íl:irui negarionibus qure nequeunteffe cum po-

;·s

drffe·

fitiva Dei perftél:ione idem , & ira ve! rea-

cu '

•

liter, vd pluíquam realirerdiftinél:a:..

t]UOd

dico non obíl:amc pra:dsél:a _con-

Eti.tnrno»

fütutione per negaciones,íl:are ram<:n Artnbur:l

rltf1111

realiter non difüngui : quia pofaivum, in quo

rea'ita.