746345

Diíput.

Seél:io

Sub[

nica.

libros canonicos ab Ecclelia propofitos, funt

phetia: ,

miracula , quibus <:onfinnetii!

reuelationes priuata: ,

poíl: illam propofitio-

talis

reuelatio.

Sic

Samaritana:

iuxta

fotttr.

loan.~·;

nem , funt reudationes catholic:r;

rene-

cap.

4. fuflicienter propoíuit Chrillus Do-

lationem priuatam , quam habuit

Petrus

minus myíl:erium

Incarnationis , per Pro-

Alexandnnus de h:rreíi Arriana fumra, paf-

phetiam illam , qua reuelauit "peccata illius,

fet Deus facere , vt dfet catholica pra:ci-

ideo tam ipfa

, quam Samaritani pru-

piendo Pontifici , vt proponeret illam , tan-

dcnter crediderunt ,

ideo lauclantur pro-

quam reuelationem fuam

pofirn hac

pter all:um credendi

Multi credider1mt

propoíitione Pontificis , c!fct catholica; af-

eum proprer

verb11m m11litru

rejlimonium

firmat10 aumn illa Pontificia

refpeél~

re-

perhibenrü

.'1"¡"

dixit mihi

omnia

~a-

uelat1011is ,

di:

quid

omnino cxmnfe-

re extra dub1um e!fe deber reuelationem pri-

cum.

tlatam é!fe euidenrer credibilem, vt bene pro-

171.

Itaque reuelatio catholica diílinguimr

bar Petrus Hurtado

d•fp11tRtione 9· {tflione

priuata , folum extrinfece ratione dillinél:i

ergo poteíl:

e!fe

obieél:um formale fidei ca-

proponcmis,

hoc nen ab intrinícco, quia

ho lic:r.

reuelario,adhucad habend•m iHam

deno~ina-

Tertio P'.obatur ; _na:n

iíl:e

~tfenfus

pro-

' ~

tionem exrrinfecam

no1~

p_et.1t

ab mmnfe-

pter. reuelanonem. pnuaram Dei ad al_iquem

Aflmfu!

co hoc determinarum prtnc1prnm proponens;

hab1tum per fe mfofum debet pernnere,

P'ºP'" ,.:

fed illud depender ex mera voluntate diui-

cum fit fupcrnamralis ,

femper debeat

"'!••iontm

Jla, qua: potuit diíponere, vt alias ea:et pro-

~ffi~nari

aliunde i:ion obíl:et principinm

P::::;;,m;/'

ponens ,

non Pont1fcx.

.r~t10

eíl:,

rntnnfecum. connarural1cer

produél:n'm~1~ a~us

;,uJmti•,

quia proponens ad fummum reqummr , vt

fupernaturahs ; fed non eíl: affignab1lis ahus

,,,e

lumi.¡

CCrti

fiant

homillCS

reuelationem

illam

habitUS Hifi fidei per

infofa: : ergo

ta!i

nt UAnfaun-

~(fe

diuinam

obligari

credendam

habita

pr~cedit a!T~nfus

propter _rcuelatio-

;::::,:

;~~

1llam , quem

effeél:~m

potmt Deus .cau-

ne'.n proxunam Dei.

Pro~at~r

mmor

nam

Jmtii.

fare

falo, aut mediis alns cauíis creans.

rnlis a!fenfus non

proced1t a prudencia

in-

, 2

Deinde acluerto contr:i Lorcam ciramm

fufa,

dono confilij ; Vt comendit Va-

:::·i;:::r,,,

P. Hurtado, reuelan?nem non

d~ci

dininam,

lenti~;

nam lic_et ante

a!fe_nfu~

proprer re-

diuin•,4111

aur_catholicam ,

~u1:1 ~eríatur

:•rea, Deum,

u~lat1onen~

~rmatam

fit

~ud1_c1um

pmdens

utholic• ,

qma vt conlhtex d1él:1s

hac

fe[/1one a

n.1

circa cred1b1lttacem reuelanoms pnuac:r ; at

q11i• 1mfa·

piures íum rcud:y:iones catholic:r, qua: nihil

ipfe a!Tenfos proptcr reuclationem priuatam

'"'

ciua

reuelam diuinurn.

immediare procedit ab habiru fidei , cum

D•um.

Probatur iam minor promilfa in argumento

tendat in tcíl:imonium diuinum feu verbum

73·

poíito

in n11m.

o. Parres veteris teíl::imenti

Dei , vt loquitur Paulas. Sic

a!f~nfus

cir.

crediderum my!leria

noíl:r~

fidei eodcm ha-

ca reuelationem publicam immcdiatc proce-

bim , quo nos credimus ; íed ideo credide-

die ab habitu fidci , licet pr:rcedat iudic1um

runt eodem habito , qui:i reuelatio

ell:

ea-

prudens circa credibilirarcm. Neque alfen-

dem

intrinÍcc/: ,

ÍOlum haquit difl:i11-

fos cirOI

rcuebtionem priuatam proccdit

él:am denominationem extriníecam

reípe-

lamine quodam peculiari per modum

tran

;

peél:u illomm ab ea , quam habet reípeéh1

íeumis

imprcffionis ,

vt loquirur

ñ.ez,

no(hi , nempe in ordine ad diucríum prin-

quia eíl: conforme connaturali modo ef!ic1e11-

cipiu1n proponens; Abe! enim , Abralrnm,

di rnlem a!Tenfom , quod proced:.t

perma-

alij, quibus Deus loquebatur per Prophe-

nence habim fidei , pr:ríertim cum ratio pri-

tas, crediderum eadem myíl:cri:i fidei , qu:e

nata: reuelationis non variet rationem for-

nos credimus ,

ramen

illis non foenmt

malem allenciendi proptcr

reíl:imonium di-

propofita per Pontificem ;alias quilibet poÍ-

uinum. Neque a!fenfus hic propcer reuela-

fec dicere etiam in Eccleíia ' iuxta diueríi-

tipnem priuatam potcll procedere

íola VO•

carem Poncificum proponentmm dcbere da-

hrnrnte credentis , íi fibi cohÍOnum videatur

ri diueríos habirns

Íupcrnatur.1les ,

quibus

credere, vt loquimr Cajetanus : quia íicut

credamus diuerías

rcuelationes ; qua: opi-

non fofficit íola voluntas credentis ad a!Ten-

nari~

non niíi ex pra:jaél:o fundamento fo-

fun~

circa reuelacionem publicam , ita nec

ret 1mpugna11da

: ergo quando cíl: eadem

fufficit cirea reuebcionem prinacam :

íicut

rcuelatio ' fiuc

proponatur

proponente

quia alfcnfus circa reuebrionem publicam ;

vniuerfali, nempe

J'ontificc , fiue

priua-

efl: fupernaruralis ,

¡;>Cttinens ad intelle-

ta períona ; cum tamen fuflicicnter propo-

él:um , procedit ab habitu fidei

, qui íolec

namr, eodcm habita fidei catholica: crede-

dici inrellcél:us fupernaturalis ,

non pro-

mr. Dixi , fi

íit eadem retielatio , vel eiuf-

ccdit

voluntate formaliter : ita

aílen-

dem Ípeciei , quia licet poffit

e(fe

qu:ríl:io;

fus

circa

reudationem priuatam cum

íit

vtru1'.'

i?em

habims

~er

Íe infufus poffit

aél:us

imelleél:ns

íupernamralis propcer re-

termman ª? dmerfa obr.cél:a. formalia

nul-

íl:.im.onium _diuinum ,

debet procedere ab

tamen

r~uonalis qu~íl:io

eíle poteíl: , vtrum

hab1ru fide1 ,

feu intelleél:u

fupernarurnh,

idem hab1ms per fe mfuíus

yoffi~

terminari

non procedet formaliter

fola volumace

ad eandem numero, ve! fpcc1c ranonem for,

credemis.

malem.

~arto

probatur pra:fertim contra

Cardi~a-

27'4:·

. Reuelano

a~tem

pnuata poteíl: ita fufli_

~lem

de Lago, ad quem impugnandum pnus

Lug•

imfú~

R...'

111 • 11 •

c1enter propon1 , vt excludat omnem for-

fuppono ipfius doél:rinam expreffam

d•fimr.

•

Kn•tur.

~:;•·;~.,~;; midinen~ prud~ntcm

; polfunt e_nim co_ncur-

<lf.8.n.

5.nimirú,omne quod.clicitur de fide

fufficirnt<r.

rere

t~ha

motiua

111

confirmationem 1Jl111s,

humana , cum proporcione apphcari fidei diu1-

nnprudens

qui concipit formidinem

na:: hinc arguo

pra:cipue contra partem il-

de 1lla ; polfunt namque concurrere Pro-

am fententix docentis illum, cui non loquimr

'P.

·Leonnrd. P

ñ11Ji¡I

de Fide.

Dcllll