746345

Traétat. De virtute

F1dei

diuin~ ~

Dens immediate,nequc mediate

p~r

mmtium

non polfo credcre fide diuina : Q!loties reue–

btto diuina ita proponitur, ve fi elfot tcfümo-

:.~"j;~-

~~~~:~':':'~~~: 'r~~~~a~~:~i~:~.~~:7:ír~ffic~ed~;

non

"••tt

motiuum fiJci diuinre ; fcd vt tdlimonium

J>r•p•ntn1

humanum

lit

fufficicns motíuum fidei huma–

•fl•.

ru1111ilu

na:, non

d t

necclfarium , vt illud propona–

Dn,

tnr pcr nuntium , fed fotis cí1:, quod fufli-

cient~r

proponatur : err,o fimiliccr ve quis

cred.it

per fidem catholicam, non en

necdf~

rium, quod

propon.mu

per nnntiurn Dei ;

(ed

f.1tís en quod proponatur fufficicnter ; itavt

qui~

non po(Iit prudentcr dubicare de tali re–

uel.ttione. Maior clt Íentenria huius anél:oris.

ProbJtur minor :

'hic non loqmt11r L 11go de

111.mio

1wt

Proc11rn1ore

Deijlrillo,

qui e.i: com–

rnilfio11e

Dti

(it

confl1111t11J ad loq11eudurn

;

ftd

fl:fficit ad

m1111il1m,

quod

11irq11iJ

coram

m11J1ir11-

drr.e 11/1q11id dicat to 11nimo

(

verba

f11nt

1111[/oriJ

num. 1

64. )

vt ea no1iriave11ítt1

Pntrem/m1m

11bfin1em ;

rn11c mim

q11iC1m

qnc

rtftrrer Patri,

lic<t

non IJ1tberet in1en1io11em i//nm loq11endi, no–

mine

fihj.,

vel vr

mm1iu1 i!/i11.1

11dh11c

filÍllJ di–

cerewr

loq11i Pntri Jito per ill11m tt1nq11am

P"'

nuwi11m

organ11m :

It.aqtte cota ratio nun–

tij

confillit

in hoc falnm

, quod loquens

profcrat tefümoninm , itavt intendat , ea lu–

quutione alíum cognofccre ÍUnm

tefün:~níum,

in org,ano , vd nuntio non

re'1mr~cur aliqua inccntio fpecia\is ; fed vt ahqms

cr~dar

fide humana non dl necelfarium, quod

ita proponatnr refümonium 11lius, c11i credi–

tnr: ergo non en necelfari11m, quod_ illi pro–

ponatur per nunrinm. Maior , vr d1x1 , conti–

necverba auétoris. Probamr minor ipfa expe–

ricnti;i ; nam

ad mcam notitiam perucniat

tenirno:iium alicnius hominis

fide digni ,

etiamíi id dice1cr fine animo , vt mihi dicere–

tur, imo etiamfi diceremr íccreto ,

co ani–

mo vt mihi non

dic~rcmr,

cene illi crederem,

dnmmodo fu!ficienrer proponercrnr , v.g. fi

]o;innes verncilfimns homo ferio loquens di–

cerer Petro, volo occidere Paulnm immicnm

meum, runc fi Petrus etiam homo verax Cerio

lm1uens dicerer immediate Paulo, vel alteri

homini, aud1ente Paulo, propofitum loannis,

certum en, quod P.mlus crederer,

impru–

denrer fe gcreret, fi non credercr,

fe collo–

cartt in tuto, nec cílcr excufotio diccre , non

r.Rcg

9·

andiui :

exemplum eíl:

e.>:

reg. cnp.

vbi dicitur:

Loq11111111 eft tt1irem Saiil ad lon<t–

rham

filium {1111m

omnes fer110J [110.1

occ1dert111 Dn11id.

Cenum aurem

c!t ,

quod

Saül tefümoni111n illnd non promleritanimo,

vr nuntiaretur D•u1di ; fugeret enim Dauid,

fed Ionathas nuntia11ir Danid :

í2.!!_4rit Sniil

P11ter mePA occidere te

q1111prop1tr obfer11<1 te

ljll4{o

"""";

cdp.10.

Adrnomti1 lon111b1U ite–

r11m Dauid

qui f11g11;

Ícd fi Da11id non cre–

diditT~·r'

non fog1!Ter : ergo fignurn en . quod

credidit: atqui Ionathas non en loquutus Da–

uid ve muwus Sanlis : ergo vr aliquis credat

fidc huma11a , non en necclfarium vr illi lo–

quatnr mediate , aut immccliate: ergo etiam

poten quis credcrc lid.: per fe infufa catho–

lica Deo , eriamfi non loquatur illi

imm~-

diatc , aur mediare per nuntium ,

or–

gannm.

¡7 .

Dices, id poíle verilicari in fide humana

quia Pa11lus , qui non ccign Ícerer imm :diate,

~¡,.,~,

'"11r·

in feipío tefümonium JoJ1lllis , cognofceret '""""

illud in loquudone Petri , crederetque pro-

prer illam: qui aél:us non extrahcretur

racio-

ne fidei hun'ana: : at vero

homo crederet

reuelationem diuinam cogniram rorione pro-

pofirionis alicuíus hominis, non porret effice-

re aél:um fidd diuinre omnino infal11bilern,

quia credcrer propter teíl:imoniurn hmnanum,

in quo

co~nofcerer

reuelationem diuinam,

quia illam in

fe ipía non pote

cogno-

fcere.

Sed ha>c

folurio innititur principio

íatis

278 .

impugnare

{eéfione

Sed do gratis non potTe

Nofl'•

•.m–

cognoíci reuelationem diuinam 1mmediaram

pu1n

"'º'

íe

ipía ,

probo, iuxra principia huius

~uél:oris , qu~d

adhuc

p~ffit

c_redere fideyer

íe

::::~~:'j¡,.

mfo~a

cathol_ic_a ille, qm aud1ret

r~uelat1~mem

uin" qui

rned1atarn dmmmn corarn fe altcn fuffic1entcr

""diru

"·

propofitam, quod negac auétor , contra quem

uelA~iomm

!ic a_rguo;

~a1_n

qui

nud.iret

reuelatione~n

im-

;;:~:":~~o

med1aram dm111am alten coram

fuffic1enrer

•

1,,.

propofitam , potTec moucri proprer illam ad ,;

fufficitur

a(fonriendum rei reuelata: ; fed ille e!fec aél:us

propojiwn.

fidei pcr fe infoía: carholicre : ergo qui audi-

rer re11elarionem diuinam mcdiaram coram

alteri íufficienter propofirarn, po!fet credere

/ide perft: in

fofa

carholica ' cti:unfi illc •

quo

audirec, non e!fer nunrius D i in ordine ad

ipfum. Majar meo iudicio eíl: innegabilis, quia

omne tefl-iinonium, qnod alíquis audit, fi au-

dicns fibi períuadcar cífe verum , poreíl: etTe

principium mouens ad credendum ; paren

enim volunras libere imperare inrellcél:lll aÍ-

fcnfum ,

prudenrer quidem ; hic enim di-

fcurfus elfer reélns ,

prudens :

Ego

1111diut

/Ollmiem loquemem Petro ,

dicentem, myfle-

ri11m

fncarmuio11i1 rxiflit

ttjlirno11i11m

lo11n-

nú ejf

vemm: ergo myfterium l11cnrn111ioni1 cxi-

f/it

;

fed quones aliqnid poten eíle pra:miffa

in fyllogilino formali , poten cílc rnotiuum

in fyllogiímo virtuali , vt coníl:ar ex dill:is

f11pr11

concedít auél:or : ergo tcflimon1um

illud loannis porcíl: eíle rnotiuum aílenticndi.

Probamr minar: Alfonfus propter reudatio-

ncm medialam pra:íl:ims ab illo, ad quem di-

rigirnr reuclatio diuina immediata ,

cui

Deus loquitur per mmtium , en fidei per

infuf:x: catholica:: ergo etiam aílenfus pro-

ptcr rcuelarioncm mediarn111 pra:!litus ab illo,

cornm quo prolata en ralis reudatio ,

cni

Deus non \oquimr per nunrium, erit aílenfus

liilei per Íc infofo, catholica:. Antecedens eíl:

fententia exprerfa auéloris ; Probatur coníe-

quentia : quotiefcumque aliquod tefümonium

en íufficiens medium ad rerminandum aílen-

fum alicuius fpecici reípe<'1:u illius , ad quem

dirigirnr rcll:imonium ,

cui loquirur ille,

cni credirnr, en eriam fufficiens , vr cerminct

alfenfum eiuídem rationis, reípeélu illius , co-

rarn c¡uo loquitur aliquis, etiamfi illi non lo-

quarnr, fi fufficienter proponarnr teíl:irnoníam,

motiua ; fed reuelatio diuina mediata el!:

íuf!iciens i.nedíum ad renninandum aífenfu01

fidei per

infoÍ.'I! catholica:, refpeétu i\\ius,

cui Deas loqnimr mediate per miotium ,

quem dirigirnr ipía

renelatio mediata: ergo

etiam erit fufficicns medinm , ad rerminandmn

alfcnfurn fidei per

infofre arholicz,refpeél1

illius,coram quo Deu¡ loquitur rnedi:ici:,etiamfi

non