39.
40.
8
i.
Traétat. De vinute Fidei
diuin~:
Ruiz ,
fpeculum Theologica: eruditionis
10.
de vol1mr1tte D ei
,
difp.
~o.
fall.
3.
A
num.
t.
feligam aliqt:a: in primisDeu1ero11. 3
:z..
dicirur:
Dem fide/is,
&
abfq1<e vi/a iniquirare i11ftui
,
&
rtllu..
Pau\us ad Timothreum
:1..
cap.
:1..
lile
ftdelü
permar.et,
negare
fa
ipfum non poteft.
~aíi
dicat , fi 11on permaneret fidelis ,
íed
polfet non lbre promiffis , negaret feipíum
Deus : atqni Deus adhuc de potentia abíoluta
fe
ipfum negare non poteíl: : ergo non poteíl:
elfe infidelis, vel non fidelis.
~1are
optime
D .Dionyfius
c.8.
íic
ait:N egatio
fr•i
eft
.f
yerita–
te pyolAp¡io, eft ab eo quod
ejf
,prolnpfio
;
DeuJ
ab
eo, quod eft, prolabi non pouft :
Num.
2
3
.Non eft
Dms,
'l"ªfi
horno
,
vt mentiamr, neque vt jiliu.t
hominis,
vt mutewr: dixit
trgo
,
&
non
f11ciet
!
Loc1111u eft
,
&
non implebit
!
Vbi facer textos
loquirur de ficlelitate , quia loquinir de verica–
te feruanda in promiffis.
Rario fundatur optime in hoc texru ; quia
{j
Deus non íl:aret promiffis, id proueniret,
vel quia quando Dens promilit rem abfo–
lutc , non habuit animum adimplendi pro–
milfum ,
ficut comingit hominibus
f:epe
faifa
promittentibu~
: vel Deus habuit :mi–
mum,
&
abfolutum decretum facicndi rem,
quam promiíit.,
&
poíl:ea non adimpleuit,
ve) quia rnutauit coníilium , vel quia non
potuit adimp\ere ; fed nullo ex his moc\is
poteíl: e(fe faifa promiffio diuina : ergo re–
pugnar Deo falfitas, fcu mendacium in pro–
mittendo. 11aior efi euidens. Probatur mi–
nar quantum ad primam partem : Promit–
tere Cine
intentione faciendi quod promit–
titur , eíl: formale mendacium, íicut qui in·
rat , fe aliquid faél:urum , fine animo ad–
implendi , eíl: periurus ; quod adeo verum
efi , vt licct
fit
malum, quod promittit, de–
bcat habere
incentionem adimplendi illud
ad
vitandum periurium ; fcd
ideo repugnar
mendacium
fonnale
, vr probamm
eíl: :
ergo repugnat
f~llitas
in promiffione primo
modo.
Deinde probo minorem , quantum ac\ fe–
cundam partem : Si Deus promiíit cum in–
tentione .adimplendi rem promilfam,
&
po–
íl:ea _no':'
adimpleu.it:ergo promilit cum igno–
rant1a or
cumfiant1a:nou:e fuperuentur:e, quz
excufaret ab ob\igatione
adimplendi pro–
miffionem ; íed nílerere Deum innorare ali–
quod obieél:um futurum ,
h:x:rc~icmn
eíl: ,
vt confbt
ex traElat. de fcienria;
arguit enim
maximam imperftél:ionem : ergo Deus non
poteíl: promittere cum ignornntia circum–
fianti:e futur:e : fi autem habuit intentionem
adimplendi ,
&
poíl:ea mutauit illam, hoc
etiam eíl: impoílibi\e : Tum quia impoílibile
eíl: , quod Deos mutet decremm fuum efficax,
ve coníl:at
ex
trallatu de volrmrate:
Tmn etiam,
quia ve! Deus cegnouit fe mutaturum decre–
tum, vel non cognouit : li hoc fecundum,
foit ignorans , quod abfurdum eíl: : fi autem
cognouit, impoffibile eíl: , quOd
promili~t
ferio ,
&
elEcaciter , quia, qui cognofcit
~
non .adimplemrum quod promittit, quia m
.
taturns eíl: propolimm, impoffibile eíl: , qu
l
promittat ferio ,
&
efficaciter
=.
"!"nm etiat ,
quia omne c\ecrernm dlicax
dm111~m
fr -
firari non potef!- : Tum pra:terea ,
qu1~
fi h· -
bcret aliud decretum efficax non ad1mplen-
di promilfum , tale decretum deberet effe
in Deo ab :ieterno , quia omne decretum
di–
uinum , eíl: :eternum ; conÍequenterque ha–
bcret Deus ab a:terno duplex decretum effi–
cax oppolitum limul circa eandem rem , quod
eíl: impoffibile , vt expendí
10111.
:1..
in pri–
mam partem, 1r,.[/111u de P14defli11a1ione.
Tan–
dem , li Deus non adimpleuit , quia non po–
tliit : ergo non eíl: omnipotcns , vel ignorauit
fe non polfe
,
&
hoc eíl: abíurdnm : vel
non ignorauit;
&
camen adhuc voluit effi–
caciter , quod impoffibile eíl: , quia nullus
prudens poteíl: velle efficaciter exiíl:entiam
obieél:i impoffib1lis :
~oc\
autem Deus exe–
qui non poteíl: per fe, vel per alterum, íal–
tem permiffiuc , eíl: impoffibile : ergo non
potuit Deus habcrc dccretum efficax , quod
¡:míl:ea non adimplcatur : ergo non poteíl: falso
promittere.
Ad pra:occupandas eualiones memor eíl:o
41 ;
doél:rina: tr•c\ira:
a
n.
3
3.
&
recole
fecundum
tomum in primt1m pAttem,tr.
1 1.
dlfP.
5.
fell.
1 I •
contra P.Ripalda, vbi expendo,quod non elfet
firn1a noíl:ra !pes , fi Deus folum obligaffet
fuam potentiam ordinariam.
SVBSECTIO
V.
R
Epugnat Deo mentiri,
&
loqui falso per
41.
a\ium : Ita Doél:ores citad pro anteceden-
Repuv•«•
tibus alfertionibus :
&
complures cum
P
.Sua-
v..
loqui
rez
nttrnero
1
:z. .
reél:c iudicant hoc etiam
elfe
f
11
ls~
P"
de fide.
1alium.
Ante probationem aduerto , quod aliquis
4
J.
dicitur loqui per alimn, quando aliqua perfo-
na difyinél:a loquitur ex mandato alterius , vt
qnan¡do nuntius loquitur nomine il\ius
>
a
quo
mitótur: Ícd quando nuntius eíl: líber in lo-
quendo ,
&
refrrendo verba iplim perfona::
principalis , fi talis nuntiu< non habeat in–
fallibilem veracitatem , polfomus formidare,
vtrl.Ímvere narret verba mittentis ipfum ; po-
teft. enim accic\ere , quod mittens vera lo-
qu~tur
,
&
lit
fide dignas ,
&
non dubite-
mus de veracirate illius; nihilominus polfu-
mus non credere nuntio loquenti nomine
illius ,
a
qua mittirur , quia non eíl: verax:
&
fi credimus
, prudenter prius debernos
nobis perfuadere
li:!!~:Íum
loqui vera , vt ex–
c\udamus forrniclinem ,
&
timorem deceptio-
uis : vt
li
a\iquis mibi c\iceret, fe legilfe in
D ino Auguíl:ino aliquam hiíl:oriam ; fi
ille,
qui mihi narrat , non habeat auél:oritatem,
polfum non credere ,
&
tune nu\\a irrogatur
iniuria Dino Auguíl:ino ; fed immec:liatc lo-
quenti.
Deinde , quando
aliquis loquitur nobis
#·
verbis, nutibus, iníl:rumentis, ant aliis fignis,
eodem modo credimus, quia omnia illa ma–
terialiter fe habent ,
&
virtute veracitatis te-
nerur homo vera loqui omnibus illis modis
externis. R atio eíl: , quia illa iníl:rumenra, me-
diis quibus efformantur figna, non funt libera,
fed necelfaria:
&
ideo tora veritas illorum
ÍU-
mitur ex veracitate offormamis verba ,
&
Cizna.
Deus autem \oquitur peros Prophetarum:
4 5 •
úc dicitur
L11c4
1.
&°
11d
rübreo1
1
o. Vnde
Exod.