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Diíp. I

I. Seétio

Subfeél.

V~r~cit•1

mentm , & decipere.

~iare

cum abíolutc

humanum; Íed prima fade videlltur inimica

1;;t•

;,1;.:

~robatur ve~acitas

Dei '.

ab~nde pr~b_atür

Íci-

principiis

euiélemib~s

lu1:iinec- natura:

folmn-

rnrr!,..

hcet

e'X

ranone perfe".1:1oms

li1~pl.'c1ter

fim-

qn~ poíli.1~us ~apttu~re i~re_ll_eél:mn,

111 obíe-

tione perfe.

plicis , vt coníl:at ena1¡1

dtlbs

to-

qmnm Dei, qm

ell:

mfalhb1hs vemas, qni

fl'.oni1 fim-

mo i11 primam pnr1cm.

Et hect per

d1Ícur~

neque fallere, neque falli porefi, vt expendí

/!'."'"

fim·

fom naturalcm euidentem cognofratur Dei

Ji1pra difp.

{eéf.

Probatur iam ex conrrariá

1'"'·

veracitas , ta\is diícurfitS non eíl: ratio form.t-

f~ntentia

emergere ea inconneniemia ; quia

lis arícntiendi per fidem, Íed applicans obie- lmllum efi firmum .functamcntmn, vnde collÍ-

d:um credcndmn :

r~tio form~lis

fidei eíl:

gamus , Deum dixÍríc vern111 in r'euelanda Tri-

tellimo11ium Dei dicentis, qui cum fit infini- nitate, lncarnatione, &c•.

noh in reuelandis

ra:

auél:oritatis , dignus cíl: fide, quia ipfe dicit

aliis myíleriis, quoram retlelai:io per vos fuit

effe veracem,

·non

mentiri.Re

-cole

diJP.

f.il{

a : ergo omnia 111yíl:eria no(h.c fidei red-

[eéf.

4 .

1111m.8

9 •

duntur incerta. Probatlir ani:ecedens: T efii-

Secundo probatnr conchifio auél:oritate

fan-

monium

D~!

non

~fl:

íuf!i'ciens ad reddendos

Prob•rfo ,_.

él:orum Patrum , qui vnanimi conÍenÍU

nos certos: Nam ficur ipÍO ce(limonio Dei alij

SS.P•tri-

veritatem banc pricdicarunt ,

pr.cfcrrim

Íunt decep i , iuílas ob cauías ; ita porfumus

biu.

S .

Augufünus , qui

tomo

lib.

de SynoJo,

de'cipi teflimonio circa Trinitatem, Incarna-

S,Augulh in Deo a:quiparat impotentiarp moriendi ,

~ionein,

Euchiriíl:iam, &c. eafdem ob caufas:

impotehtiam mentiendi ,

fallen.Ji

Dem

Immq fi falfitas locütionis non eíl: mala

omnipotens rft, mori non poteft, f11/li non poteff,

reípeélu D.i , poterit Deus libere, ex mera

memirinon

potefl

paulo poíl :

N11m

mori

íua voluntace dc\:ipere , quia b eus eíl: liber ad

pojftt, non ejftt omnipotens

;/i

memiri,

fa1/efe,

omne illud cxequendum , .quod malum non

fif11//i,

iníqoe .igere

non ejfet omniporens.

eíl. Neque miracula, neqlle Scripturn, ne-

En <Equaliccr negat Deo potcntiam ad follen- que Concilia, .neque Angeli nos rc:ddcnt re-

dum,

mentiendum , !icut

moriei1-

euros, quia falficatem póteíl Dcus confirma-

clum, ad inique agendum,

ad errorem

con~

re miraculis , .cefiimor\io Scriptur:E, EcclefixJ

cipiendum; atqui nulla potencia Dcus poteíl:

Angeli; toníequenterque lides noílra

ndll

hiori,iniqui: agere,

fallí _: ergo neque mm- erfet cerra,

infallibilis, .quia ratio formal is

'tiri ;

follere. Idemque Augultinus

rom.

illius, nen1pe ceflimonium diuinum, non eílet

/.ib.

q,,4flion"m

qrt.tf

!íone 5

prope finem,

jnfollibile,

necelfario verum:aríerere aucem

ticait:

Non rtaque Deus decepror eff, quod ere-

fidcm Chriíl:i:lnam non críe infallibilem,

dere nefarium'

impimn

~!fe

¡r.is

non inrclligat¡

omnino cenam abfordiílimum efi, ve conílat

N"u

¿,

pó·

Ítd fecuhdum Robenurn Deus decipere potefi,

ex diél:is

Ji1pra difp.

ftEl.6.ergo

teíl:imonium

;'n''"

••f•-

imrno,

de faél:o decepir : ergo impii: ,

Dei non poteíl eíle falfum :

·ha:c ratio etiam

,::ef,

~.~~;¡.

nefarie loquitur Robertus , iuxca cenímam

conuincít de pocentia abíolura.

ri.

Auguílini.

~iano

probarur ex communi hominum

:t.

Et fanél:us Aníelmus

lib.

cur Deus h•mo;

períuafione ; dum enim vtuntur íolemni forma

Prob

rio

.,,

S.Anlclm.

cap.

medio,

ficeloqu.itur propans nollram

iuramcnti, per Deum, inuocant ipfum Dcum

communi

conclufionem, ex co quod mendacium

lit

tanquam lt fiem , qui ncc follere, ncc fallí

hominum

ihtrinfeco malum :

f?.!!_od dicirnr

e¡11i« qood

poílit:

vt ipfi homines denotent fuum

[e_

ferJi••fi•••·

Dew vult, i11Jlum eff

non ira inrelligend11m

rium anirnum non falkndi, Íupponunt Dcum,

rfl,vr

Dcrr1 ve/ir, quodlibet inconrieniem itrf/ttm

qui confirmat fuum tefiimonium, pollere

au~

jir, qui11 ip{t vnlt. Non

,,,¡m

fequi1ur,

Det1s

él:oritate infallibili ,

minime

fallaci ,

vrrlt menriri

iu/lom cjfe mentirr :fed porius,

circa pra:Íens punél:utn expenJit

Bagotius

Drnm i//u;n

11011

cjfe. Nam neqrrnqo«rn porefl

Ji1pr11

citatus.

TJelle mentiri,

nifi

vo/11m11s,

q11a corrrrpM eft

Exemplum

homicidio, quo

firpra

fuam

veri111s,

Legatur idem Aníelmos fibi coucors

íententiam explicuerác Roberms , incptiffi-

ln<pte

.,_

i:lialogo de cafu Diaboli , cr.p.

in medio,

mum efi, quia malicia homicidij pote!t

[cpa-guiwr '.x!-·

Prof. cap.

¡ o.

rari ab occi!ione volnntaria hominis: Malitia

p/o

h'm"'~

Confonat Diuus Dionyfius

'"f·

~¡.

a1item rnendacij non ptitefi íeparari

locmio-

dJJ.

D~~~f.

diiiims nominibJtJ, circa medi11m,

Ambrofius

ne libera difformi indicio lbquenris ,

obie-

S.Ambrof.

in .Apolog. Da11id

é«p.

1o.

lib. 6. E'piftola

él:o, de quo lóquitur cum aduertentia ad dilfo-

rtrm, Epiflol4

37.

ad Chrom11rium,

c.cterique

namiam l:um natura rationali: Malitia enim

Sanll:i

Patres~

homicidij confiílic in occifionc hominis faél:a

t •

_Tcnio probatur conclufio ab ab(urdo: Na1n

prinata anél:oritare

ideo

horno occi.damr

Prob.,;.

'"'

fi Deus aliquando dccepilfet homi1ies, corme-

iudicé.propter delill:um, non eíl peccamm

•bfurdo.

r~nt

cmnia fundamenta Chrifüana: Religio-

homicidij :

fi occidamr

Deo, vel iuílu

ms , erícrque manis lides 11oílra, (pe,s incetta,

Dei , non occidicilr ab auél:orirare priuata, íed

neque cffec firma.

Í~per

omnia :

~is

enim

publica l)ci. Prxrerea Deus haber dominium

Íuíl111crer pro Chnfü fide ,

pro tuenda veri-

pleniílirnum Íupra vitam hominis :

~¡

:mrem

~ate

inccna lOt , ac ca.nea tormenta ; fi erfet

habet d.ominium plenum litpra aliquam rem,

mcena fides ,

fncs v\r:e xternz coníequen-

teíl 1llam ab[que pecéato defiruere : ergo

d:c PC:r illa.

':O~dia

!l~fur.reél:io

mortu.oru_m

eus. a_brque peccacb poccíl

defi~~ere

vica1:i

eifet

111_cr~d1btl1s

: Tn111caus., lncarnac1oms,

•, omrnts , coníequenterque malma hom1-

Euchaníl_1a: ,

.•.lía my_íl:ena catholic:' red-

idij poteíl: ícparari ab occi(io11e h01ninis.

derenmt tncred1h1ha,

111certa:

vt Paulus

At vero malitia menda¡:ij 11011 poteíl: (epa-

14. .

expendit , Iud:cis quidem clfet Ícandalnm,

. ri

loquutione modo dill:a ; ideo enim eíl:

c_u•

mrn~4-

Gemihus auccm ftuldtia myfieriu':n crucis;

•ccamin?fum_mendacmm '. quia

imp~dirur :~;::;!.;

,¡;;:

~eque pe~carent

hommes non admmendo ta- e mmercmm 1nter

agc1.ma

. 1ntcll ll:uaha :

<itu"'r

lla

mynena, qux n,.n íolum uperant caprum

.mentitor, redditor 111d1gnns, vt ip[e cre-

datur;