Difputatio 111. Seáio
II.
79
quamuis maximus effet Regís amor erga il–
lud ,
&
mnxime Íprdarec ad gloriam rcgni
huius : i<a
&
diccndum cll: in nollro caCu
quod Ít Scriptura diuina íolum dic1c quod
Deus miftr filium fuum ad libcrandum ho–
minem
a
tyrannide Diaboli,li non effet calis
t-yrannis
&
captiuitas pcccari, nullus poccrir
dicerc, niÍt diumando , quod veniret filius
Dei, nili oflendatur ahqua epill:ola regia, aut
mitcatur aliquis nuntius
a
Deo , qui nobis
149
ma:i:r::,:~~i~~ª~
1
¡¡~~~r~i~o~º~~~~~1~:~;um
s.
Thomx fuminir ab auétorirnre ncgaciua,
quia ícilioet Scriptura non dicit concrarium,
nempe quod myllcrium hoc faéb1m
Ítt
prop–
ter bomtatem intriníccam illius,aut prop<er
aliud moriuum independens
a
peccaco,& ideo
non concludit.
1
5°
Sed cOJHra
&
imprimis argumencum non
ell negatiutim fcd po!iriuum , quia fundatur
inco quod volunras libera altcuius Agentis
non poc.cll nobis conflarc, Aili ex diétis il–
lius , quarenus ille nobis eom manifeflar: ar-
•
• qui Dcus non manifeltauit nobis hanc vo·
luncaa:m , fed oppoliram in Scriptura diuina,
ve fupponir h:.c folurio : ergo non ell: po·
lJI
ncnda ralis volunras in Deo.
~ra:cerea. d~~mus.
quod argumentmn
Ítt
ne–
ganuum,
ndulo~mnus
concludit , quia argu-
- mcncum
negauuum ex
focris Lnccns de–
fumptum tune
c.flvalidum,quando res,dc qua
agnur cfl magnt momen<i,
&
Scriptura de 11-
l:i. ex profeffo loquitur,
&
non obircr, cune
11
'cnim argumentatio ncgaciua :equiualct affic–
matiu:z: , & reltc colli<>imus , quod illud
• '
.
•.
1
J
quod non dicit
Scripcu~a,
non dl: fed my–
fieriu'."
incarna~ionis
en
res grauiffima'
&
•
magm momenn ,
&
Scriptura loquitur de
' l
illo ex profeffo,
&
non obiter ,
&
a!Iignac
pro mociuo illius redempcionem generis hu–
mani
,&
non aliud, fub hypo1\1tli íolutio–
nis: ergo etiamli argumen<atio lit nega<iua,
:equiuakbit af!irmariua: ,
&
rcltc colligi–
cur quod motiuum ad:equarnm incarnauo–
nis efl rcdcmpcio generis h111nani,& quod non
e!l aliud mociuú
ada:quarnm.Probarnrmaior.
Ex co quod Scriptura vnius dumcaxat mundi
mcnrionem fecit, inde rclte colligimus vni–
curn <anrnm mundum fui!le 3
Deo
creacum ,
&
ciuia Scriptura <res tantum
nomin~.uic
Perfonas in Deo ,
&
non plmes , crcdimus
fecundum fidcm eres dumcaxat Perfonas in
diuinis elfe
¡
&
ratio
a
priori ell:' quia cum
hrec omnia linc nobis occulia ,
&
non fic
aliquod obieétum crcatum, ex quo id poí–
limus
collig~re
, quia nullum
ell:
obieétum
crcatum ,quod habeac necc!fariam connc–
xionem cum illis rebus , folum rell:at ve me–
dium vnicmn diuina reuclatio ,
&
ideo vbi
non ell: talis reuelatio , non po!fumus cum
fundtamcnco affercre contrarium , quia e!fct
omnino diuinore abfquc fundamenro : ergo
ii
Scriptuta diuina folum affigna!fet pro fine
moriuo incarnationis redempuoiiem peccari,
cum ex alio capitc myflerium incarnacionis
.ú'c
obieltum talis conditionis, ve nobis via–
toribus non folum illud myflerium , ícd nc–
quc motiuum !11.ius poffit conflare nili per
reuelationcm dtumam, folum debcmus affir–
lllarc id, quod cfl rcuclatum in Scriprnra
,&
contrarium alferere effec diuinare Ítne funda·
mento.
•
Sed S
cori!be
c~m
fuo fubrili Doél:oce reí-
Sco:i~!ruiti
pondenr
lo.caScriprura: ,
&
Sanél:orum Pa-
rcíponíio.
trum in t
elligenda eífe de aduencu Chri!li Do-
mini in carne paffibili :
&
ita fonfus illorum
eíl:,quod non exiftente pcccato Cbrilh1s nou
vcniret in carne pa!libih ; atc¡ue ideo afferunt
quod moriuum ad:equatum incarnacionis :
quantum ad fubíl:anriarn , fuit bonitas in-
triníeca ipÍtus myíl:c.rij , vel aliud quodcum•
que indcpendens
a
remedio peccarí : Íed rc-
dcmptio generis hmnani fuit tantum moti-
uum pa!libilitatis , non tamen ipÍtus my!le-.
rij, fecundum íuam fubftantiam, quod i1'·
telligcmr hoc excmplo : fupponamus quod
Pcrrns e!fet dererminatus ad veniendum ex
H ifpania in hoc rcgnum Peruanum , prop-
rer aliquod negorimn craétandum ,
&
poíl:ea
fciar quod Paulus amicus illius,cffer infirmus,
&
ideo conueniens quod affcrat phannacum
aliquod ad fanandum amicum, in hoc cafo
moriuum :ida:qoatum aduentus Pecri ellet
negotium , propter quod cqmponendum de–
terminaruserat ad veniendum in hócRegnum:
infinnicas autem Pauli amici non effer mori-
uum aduentu s illius, fcd rantum illius cir–
cum!lantia:, ícilicer adduél:ionis pharmaci ;• •
arque, ideo non exiflentc negotio,non ve-
nirct Perrus ,
&
non exillente infirmirate
Amici , fcd exiflenrc negocio adhuc vcnirer,
ícd non alferrcr pharmacum : ira non cxi-
llcnte peccaco venirec Chriflus,non carneo af:
fcr~C't
pharmacum morcalitatis fu:e.
Sed ha:c folucio merito difplicec c:i:ceris
Theologis, quia
ex
oppoGta íencentia fe-
quicur abfoluce Chrifiam Dominmn non ve•
niílC proprcr redimcndos homines: coníe-
qucns au<cm abíurdum efl in fide : ergo mo·
riuum incan1ationis quanrnm ad fub!bnciam·
eius ,
&
non íolum quancum ad circumllan·
tiara pa!Iibiliratis cft redemptio generis hu–
mani.Probatur maior.Quando aliquod Agens
intelleauale mouecur
ad~quate
ad cf!icien-
dum aliquod opus proprcr aliquod
m~tiuum,
&
focicaliquam circumlhntiam illius operis,
fine qua abfolute e!fet illud opus, abfolucc
dici<ur quod non facit illud opus propcer
IT·~liuum
illius circumflanria:, v.g. in exem·
plo :ippoÍtto de illo qui .!ecreuir ex H ifpania
nnircin hoc Regnum propcer aliquod ne-·
gotium ,
&
atculit pharmacum, propter me–
dendum Amico infirmo, ille non diceretur
veni!fe propter Amicurr1 ,quia partícula
prop-
ter
dicit motiuüm aduentus : fed mociuum
aducnms non efl curario Amici,& Ít
dicere~
fe
vcniffe propre<curandum Amicum, rnen–
circrnr:
&
Ít Aliquis dcterminarus effet ad
veniendum in hoc Regnum , proprer exercen·
dam mercarnram ,
&
poflca dccreuerit , vt
a:flimctur ab Aliis venire vcftibus pretioÍts •' .,
indutus, non dicerctur ille venire, propter
a:flimationem fui generandam in Aliis, quia
illud motiuum fuit illiuscircumllanria:addi-
ra: opcri,
&
Ítn~
qua elli tille aduencus: quod
principium in morali philofopbia meo iudi•
cio efl cuidens : fed moriuum ada:quacum ad•"
uentus Chrilli non
el\:
redemptio noflca, rc–
dcn1pcio aumn cfl mociuum circumflantia: ad_.
dita: operi, fine qua exiíl:ercc illud opus,
fcct
folum·
••