Table of Contents Table of Contents
Previous Page  97 / 686 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 97 / 686 Next Page
Page Background

Difputatio 111. Seáio

II.

79

quamuis maximus effet Regís amor erga il–

lud ,

&

mnxime Íprdarec ad gloriam rcgni

huius : i<a

&

diccndum cll: in nollro caCu

quod Ít Scriptura diuina íolum dic1c quod

Deus miftr filium fuum ad libcrandum ho–

minem

a

tyrannide Diaboli,li non effet calis

t-yrannis

&

captiuitas pcccari, nullus poccrir

dicerc, niÍt diumando , quod veniret filius

Dei, nili oflendatur ahqua epill:ola regia, aut

mitcatur aliquis nuntius

a

Deo , qui nobis

149

ma:i:r::,:~~i~~ª~

1

¡¡~~~r~i~o~º~~~~~1~:~;um

s.

Thomx fuminir ab auétorirnre ncgaciua,

quia ícilioet Scriptura non dicit concrarium,

nempe quod myllcrium hoc faéb1m

Ítt

prop–

ter bomtatem intriníccam illius,aut prop<er

aliud moriuum independens

a

peccaco,& ideo

non concludit.

1

Sed cOJHra

&

imprimis argumencum non

ell negatiutim fcd po!iriuum , quia fundatur

inco quod volunras libera altcuius Agentis

non poc.cll nobis conflarc, Aili ex diétis il–

lius , quarenus ille nobis eom manifeflar: ar-

• qui Dcus non manifeltauit nobis hanc vo·

luncaa:m , fed oppoliram in Scriptura diuina,

ve fupponir h:.c folurio : ergo non ell: po·

lJI

ncnda ralis volunras in Deo.

~ra:cerea. d~~mus.

quod argumentmn

Ítt

ne–

ganuum,

ndulo~mnus

concludit , quia argu-

- mcncum

negauuum ex

focris Lnccns de–

fumptum tune

c.fl

validum,quando res,dc qua

agnur cfl magnt momen<i,

&

Scriptura de 11-

l:i. ex profeffo loquitur,

&

non obircr, cune

11

'cnim argumentatio ncgaciua :equiualct affic–

matiu:z: , & reltc colli<>imus , quod illud

• '

.

•.

1

J

quod non dicit

Scripcu~a,

non dl: fed my–

fieriu'."

incarna~ionis

en

res grauiffima'

&

magm momenn ,

&

Scriptura loquitur de

' l

illo ex profeffo,

&

non obiter ,

&

a!Iignac

pro mociuo illius redempcionem generis hu–

mani

,&

non aliud, fub hypo1\1tli íolutio–

nis: ergo etiamli argumen<atio lit nega<iua,

:equiuakbit af!irmariua: ,

&

rcltc colligi–

cur quod motiuum ad:equarnm incarnauo–

nis efl rcdcmpcio generis h111nani,& quod non

e!l aliud mociuú

ada:quarnm.Probarnr

maior.

Ex co quod Scriptura vnius dumcaxat mundi

mcnrionem fecit, inde rclte colligimus vni–

curn <anrnm mundum fui!le 3

Deo

creacum ,

&

ciuia Scriptura <res tantum

nomin~.uic

Perfonas in Deo ,

&

non plmes , crcdimus

fecundum fidcm eres dumcaxat Perfonas in

diuinis elfe

¡

&

ratio

a

priori ell:' quia cum

hrec omnia linc nobis occulia ,

&

non fic

aliquod obieétum crcatum, ex quo id poí–

limus

collig~re

, quia nullum

ell:

obieétum

crcatum ,quod habeac necc!fariam connc–

xionem cum illis rebus , folum rell:at ve me–

dium vnicmn diuina reuclatio ,

&

ideo vbi

non ell: talis reuelatio , non po!fumus cum

fundtamcnco affercre contrarium , quia e!fct

omnino diuinore abfquc fundamenro : ergo

ii

Scriptuta diuina folum affigna!fet pro fine

moriuo incarnationis redempuoiiem peccari,

cum ex alio capitc myflerium incarnacionis

.ú'c

obieltum talis conditionis, ve nobis via–

toribus non folum illud myflerium , ícd nc–

quc motiuum !11.ius poffit conflare nili per

reuelationcm dtumam, folum debcmus affir–

lllarc id, quod cfl rcuclatum in Scriprnra

,&

contrarium alferere effec diuinare Ítne funda·

mento.

Sed S

cori!

be

c~m

fuo fubrili Doél:oce reí-

Sco:i~!ruiti

pondenr

lo.ca

Scriprura: ,

&

Sanél:orum Pa-

rcíponíio.

trum in t

ellige

nda eífe de aduencu Chri!li Do-

mini in carne paffibili :

&

ita fonfus illorum

eíl:,quod non exiftente pcccato Cbrilh1s nou

vcniret in carne pa!libih ; atc¡ue ideo afferunt

quod moriuum ad:equatum incarnacionis :

quantum ad fubíl:anriarn , fuit bonitas in-

triníeca ipÍtus myíl:c.rij , vel aliud quodcum•

que indcpendens

a

remedio peccarí : Íed rc-

dcmptio generis hmnani fuit tantum moti-

uum pa!libilitatis , non tamen ipÍtus my!le-.

rij, fecundum íuam fubftantiam, quod i1'·

telligcmr hoc excmplo : fupponamus quod

Pcrrns e!fet dererminatus ad veniendum ex

H ifpania in hoc rcgnum Peruanum , prop-

rer aliquod negorimn craétandum ,

&

poíl:ea

fciar quod Paulus amicus illius,cffer infirmus,

&

ideo conueniens quod affcrat phannacum

aliquod ad fanandum amicum, in hoc cafo

moriuum :ida:qoatum aduentus Pecri ellet

negotium , propter quod cqmponendum de–

terminaruserat ad veniendum in hócRegnum:

infinnicas autem Pauli amici non effer mori-

uum aduentu s illius, fcd rantum illius cir–

cum!lantia:, ícilicer adduél:ionis pharmaci ;• •

arque, ideo non exiflentc negotio,non ve-

nirct Perrus ,

&

non exillente infirmirate

Amici , fcd exiflenrc negocio adhuc vcnirer,

ícd non alferrcr pharmacum : ira non cxi-

llcnte peccaco venirec Chriflus,non carneo af:

fcr~C't

pharmacum morcalitatis fu:e.

Sed ha:c folucio merito difplicec c:i:ceris

Theologis, quia

ex

oppoGta íencentia fe-

quicur abfoluce Chrifiam Dominmn non ve•

niílC proprcr redimcndos homines: coníe-

qucns au<cm abíurdum efl in fide : ergo mo·

riuum incan1ationis quanrnm ad fub!bnciam·

eius ,

&

non íolum quancum ad circumllan·

tiara pa!Iibiliratis cft redemptio generis hu–

mani.Probatur maior.Quando aliquod Agens

intelleauale mouecur

ad~quate

ad cf!icien-

dum aliquod opus proprcr aliquod

m~tiuum,

&

focicaliquam circumlhntiam illius operis,

fine qua abfolute e!fet illud opus, abfolucc

dici<ur quod non facit illud opus propcer

IT·~liuum

illius circumflanria:, v.g. in exem·

plo :ippoÍtto de illo qui .!ecreuir ex H ifpania

nnircin hoc Regnum propcer aliquod ne-·

gotium ,

&

atculit pharmacum, propter me–

dendum Amico infirmo, ille non diceretur

veni!fe propter Amicurr1 ,quia partícula

prop-

ter

dicit motiuüm aduentus : fed mociuum

aducnms non efl curario Amici,& Ít

dicere~

fe

vcniffe propre<curandum Amicum, rnen–

circrnr:

&

Ít Aliquis dcterminarus effet ad

veniendum in hoc Regnum , proprer exercen·

dam mercarnram ,

&

poflca dccreuerit , vt

a:flimctur ab Aliis venire vcftibus pretioÍts •' .,

indutus, non dicerctur ille venire, propter

a:flimationem fui generandam in Aliis, quia

illud motiuum fuit illiuscircumllanria:addi-

ra: opcri,

&

Ítn~

qua elli tille aduencus: quod

principium in morali philofopbia meo iudi•

cio efl cuidens : fed moriuum ada:quacum ad•"

uentus Chrilli non

el\:

redemptio noflca, rc–

dcn1pcio aumn cfl mociuum circumflantia: ad_.

dita: operi, fine qua exiíl:ercc illud opus,

fcct

folum·

••