746344

De Incarnatione V

erbi

Diuini

dem Auél:oris fonmuiam hac lir vera propo–

füio,G Chri!h1s Dominus non foret

, ncquc

homines , neque Angcli effenr produé\i ,

elcuati ad ordincm grntia: ,

glorire ex vi

pra:íenris decreti.

T one íic crgumentor ,

gratia , gloria , hommes ,

Angeli ha–

beot boniracem inmníccam , qua: políet cffc

1notiuum ada:qoatum volunrads diuina: ,

tamen non e!l: moriumn adrequatom , ícd in–

ada:quacmn,

dependens

fine extriníeca¡

qui ira argucrcc, in fonrencia

Parri~

Sua–

rez,ordo fupemaruralis haber bonicarcm in–

triníecam 'qua: porell cffe motiumn ada:qoa–

tom volonraris diuin:c,

non cxcludirur in

Scripturn diuina:ergo de faél:o fuir motiuum

ada:quaram reípeél:u illius, quia íapicnrií!ime

prudcmiílimcoperarns dl: Deus,qui modus

operandi requirir , vr bonitas inmníeca rci

11011

cxcludarur

lUOtlllO

~da:quato,

licet ha–

beat Dens aliud moríoum : h:i:c elfet mala

illatio,

negareror

P. Soarez, quia boniras

imriníeca ordinis

Íupernaroralis eft ind1ffc–

rens vr lir moriuum ad:rquarom , ve! inadre–

quarom adhuc íub íapienr1ílimo ,

pruden–

ciffimo modo operandi Dei : fcd bonitas in–

tr111Íeca myílen¡ 111carnationis adhuc íub

ía –

pientiílñno

prudentiílimo modo operandi

.n ind1ffercns ve

íit

motiuum ada:quarum vd

rnadrequacum: ergo ex vi illius prrecife non

paren colligi dcrerminate quod de fuél:o

lic

rnotiuum ada:quatu•n vd inadrequamm.

.Pra:cerea,imphcar

co~noíc1

aliqmd d ·rer–

minacu111, quin cognofcarur rario formalis

determinaos illud : ergo implicar quod co–

gnoícacur aliquid elle derrnninacc motiuum

ada:quatum diuiure volunratis, nili cognofra–

rnr ipía volantas diuina:anrecedens cft cerrú.

Probacur prima confequenria, ratio fo1malis

dccerminans bonicatem incrinCi cam altcums

encis creari ve lit motiuum ad:i:quacum dmi–

n:t: volumatis dcterminare,eft volunras libera

diuina' volcns libere calem enticau·m,propter

fuam bonirarcm intriníecam ranquam pro–

prBr motiuum ada:quacum: fed implicaequod

cognoícacur aliquid determinacum, quin co–

gnoícarur iplinn derenninans: ergo implicar

cognoícere bonirarcm

intrinfecam alicuius

encis crcati effe dererminarc moriu11m adz–

quatum diuin:E voluncatis, quin cognoícarur

voluncas diuina libera dcterminans : íed vo–

lunras libera diuina folum nobis conllarc po–

tcft ex Scriprnra diuina reuclancc, ex Conci–

liis,

S.Parribus : ergo li in Scriprura , S.

Parribus ,

Concilns non exprimcrcrnr

q~od

Deus habuir aélum liberum, qui derer–

mmer boniracem inrriníecam incarnationis,

vr effcr moriuum ad:Equarum, non effec vnde

n_o_bis conílaret. EcG Scriptura diuina, Co11-

~il1a,&

Parres nobis affercrem quod mo11uum

incarnacionis fuir rcmedium peccari,ira nobis

diccnclum elfcr.

C:o.nfirmo.tur primo,volunras libera Dei du–

plic1tcr. no.bis confhre poreft, primo racione

connex10111s cum aliquo <>bicélo

Deo produ–

ll:o,v.g.conílat nobis volumasDei libera

có–

mu~icádi

ad extra per res crearas,quia implicar

res tllas elfo prod

uétas

quin Deus habuerir illá

voluo,racem: ar

ve.ro

quando voluntas diuina

non ha?cr nccelfanam conncxioncm cum ali–

'lllO

ob1eélo crearo,neque tale obiellum curo

ipfo volunme, quia pottft tffc ralc obieél-um

fine ilh volunt.itc, v1 parce exemplo appolita

••

deordine gr>t1:1? : nam quia potcft cxillcrc ra-

•

••~

'f<

·)

hs ordo grltire, quin lir volumas libera Dei

•

.:,

crinfccarn cam¡u.1m proprcr finem ,

mo'-

}

•

volencis 1llum proprer íuam bontrarem

10-

~ (i~~

nuum ada:quarum, non colhg1mus ex v1 exi-

... )

llc1H1:1? 1llms ord1111s quod

111

Deo

lit

1'13 vo-

~·'

Juntas libera : has 1g11ur volunrarcs !iberos .-

;~~

diurnas nullo modo poffomns colligere ex

....,\t

•,

ipGs rebus produél-is,fed medium vnicum

e(l:

;. •

:')

reuelorio diuina nobis

fJa.1

in Scripcuris,

Conciliis,

Pacribus,

ell focundus modos ./

cognoícend1 diuinam volunrarem :

arqui

\•

boniras

inrrinícca myfterij Inc:rnacionis.

non h>bec neceff<riam conncxioncm cum

\~'

•

voluncare Dei libera,

~olenre

proprer

i_ll~m~");¡;

tanquam proprcr mouuurn Jdrequarum 1p- •

f .

fum myílerium incainanonis : ergo ex vi ....

exiftenti:E myílcrij

incarnationis,

boni-

ratis imrinícca: illius non poteft nobis con-

ftare de rali volunrace libera : ergo folum no-

• ,,.

bis reilar aliud medium , quod cft vnicmn

'' •

in hac mareria, nempe reuelalÍo dioina mo-

do cxplicaco : ergo

non effer t•lis reuela-

•

tio, nullo modo poffemns firmiter

alfo ti- • ,._,.

ue dicere quod Deus

h~buit

illam voluncarem:

ergo cum ex alio capHe confior nobis ex diui-

•

na fcnprnra quod motiuum mcarnJtionis fui e ....

rcdemptio generis humani, li non cxprima–

rur al ud mormum, hoc ctic dictudum mori·t

'• •

uum adrequawm ,

vld11111m .

Confirmatur

íecundo cxemrlo duél-o

humanis: Si Rex 1-liípani:i: hnic nofho

R<g-~

•

no Peruano fub aliquoTyrnnno cxiílum Íc1i-

...,.f\'\

berer

íe

m1fforum Íuum fil1 um vnigcnirum ,

1l!ud

tyrannidc libl·rJre. ,

hab1tarorcs

illius

capciuitare vindicarec , reurra ex vi

harum litterarum Regís nullomodo poffcmus ,

dicerc quod Rcx 1-lifpanix habuir promoriuo

ad:equaro mirrerrdi Íuum filium honorare Íuo

aduencu cale regnum , licet

illud motiuum

poffi r effc ad:Equatum , q

~ia

id depender ex

libera volunratc Regis, quam non poíl[1mus

colligere, nili illam nobis explicet Rex: er–

go limilicer li Deus in Scripruris diuinis'folum

dicac fe

mittcr~

filium fuum vnigenirum in

hunc mundum , proprcr faluandos homines,

ltccc pomerit eriam mittere proprer hono-

randum genus lrnmanum , :iur proprer boni-

rarem

inrriníecam iplins myílerij , ranqnam

proprer moriuum ad:Equarmn , nobis non po-

tcft conftare , cum lir volunras omnino libera

Dei , quam non poffumus cognoícere, niíi

Deus nobis ilkim explicef.

.Pr:Eterea, licut '

ex vi huius decreti rcgiis lmcris reílar.,Prin-

ceps 1-liípania , ryranno non cxiftrntc , non

''ernrer , quia dccrerom fllud Regis Hiípanire:

cft decr rnm dficaciter dirigens filium Regis,

vt cauía cffdlus derermin2ri , cetfanre amem

canfa neceíl'ario

ceffa~

cffcél:us;

direél:io

cauÍre in illum: ergo pariter philoíophandum

eíl de decreto promulgaro hominibus

Deo

per Scriprnram facram de miílione filij fui ad

liberandos horuines

cyrannide Diaboli,

peccati fornirure: vnde licue non cxillencibu¡

aliis lirreris , auc nuntiis Regís H iípania: ,

quam fupra

diél:i~,

nemo poffec nili diuinan-

do dicere quod non cxiílentc cyranno aclhuc

Printeps Hiípania: venirer

in hoc Regnum,

quamuis