746344

De Incarnatione

erbi

Diuini

tia dominatiua,fed cum omnímoda dettrmina–

tione ad vnum ,

icavc non poílic omittere

alh1m,vel dete1minationcm circa tale obie·

él:um : fecundo cum indifferemia dominati–

ua,itrtvi 1al1s aél:us non folum lit ab Ílllrinle–

co, fod ctiam po!Iicomitti, quia Agens non

d~tenninatum

ad illum: Cerrum en duos

inos·operandi modos dillingui

parce rei:im–

ponarnus igitur nomina, quibus hanc dinin–

él:ionem figniliccmus, ne Verborum ambigui–

tas confulionem pa.riat in <l1fpurntione: cum

auiem non !ir lici11m1 cmlibec noua nomina

irnponere,vd dcbemus norninibus iam impo–

lius: fnnt autem duo nomina , ncmpe aélus

líber,& nccelfarius: fcd aélus,qui prouenir

volúnrace cum illa indifferenria dominati–

ua,& curn carentia dererrninationis ad vnum

ab omnibus app llatur liber abfolure fimpli –

cirer & proprie: ergo aélus • qui prouenit

volunca1c fine ind1ffi rrnria illa dominatiua,

cum determinatione ad vnnm, erir

dicecur

fonplicirer , & abfolucc necdfatius, & íolum

fecundum quid líber. Confulantur aduerfus

ilhrn dotlrinarn Eminenti!Iimus Belbrrninus

lib.G.dt

grati4,& lifmo 11rbitrio,c4p. 1¡.pofl oE/lr–

URm.fememi"-rnsP

.Did2cus

Ruiz.

10.dtfcientia

tom.dtprouidmria,

P. Scephanus Dechamps

de h<reji la1

1fa11111na,

lib.¡.d.i.cap.

14.& 1

Annarus

i11/

armat.de

911inq11epropoftionibfls lan –

/~11'1

propof¡.&de inthMta liber1t1ted.qundrip11r-

111a comra

Commemr1tornn>c.

Sunr qui refpondcanr aélus relaros

1111mero

ft•p<riori

clfe necclfarios,& non liberas , quia

non fupponunc iudicium indi!fcrens, Íed om–

nino determi11an11n,quia in obiell:is,qure vo–

luIHas amat, 11ulhm intcllell:us rcprrefc ntat

d1fconuenienrfom, & in obieélis qua: odio

habet,nullam rcprrefencar conuenientiarn; ac

vero in aél:ibns qui dicuntur deliberati,in in–

cdlcél:u prrecedit iudicium indifferens circa

obiell:nm quod

repra:fcmarnr

volunraci,

confcquenrerque non determinacm volnIHas

ab incrinfeco,& ideo non necefficarur , licer

decermiuerur.

' Sed contra,& imprimís fuppono ve ccrrilli-

No~

fuflici1 mum cum omnibus Theologis liberracem for·

liberta-

malern exinere in volunrace,& non in inrel le–

~~7~~'f;r.

él:u,

in.q.uo

ad fummum en libertas radicalis,

malcm iudi. qua: d1c1rnr calis,quia vt voluncas libere ve–

ciumindilfc- lic'. requiricur quod inrellell:us reprrufcmec

rcns.

ob1eélum cum indiffercnria; aélus tamen in-

cellcll:us en omnino de1ermina1us,& necelra–

rius in Íe,quia non cll in poreíla1e illius ob–

icél:um caliter

rtpra:Ccnc

arc.Hinc lic argumen–

t?r, licet

iIH~liell:us

non po!Iic cogi ad lntd–

l1gendum,qu1a non potcfi lieri

in1clleélio

principio omnino exrrinfeco con>ra inclina–

~ionem

incellellus,quia co ipfo quod en aétus

1nrelleéh1s debec participare Fationem forma–

km imelleél:us; nihilominu s incelleélus non

en liber formalirer,neque inrellcll:io en libe–

ra formalircr,qnia poliris o\nnibus requilicis

ad operandum necelforio operatur,

ablaris

omnibus , vel aliquo neccffdrio non poc n

operad,& necelfario non operabicur : ergo

~liulco

magis rcpugnabic libercas voluncati,li

H a

fe habcat vr policis omnibusrequili1is ad

opcra~dnm

necdfario operacur,& ablacis,ne–

celfano non

o~erarnr,criamfi

all:us lit fponca–

neus,& non v1olentus,& fupponatur_illa in-

differencia ex parte iudicij. Ancecedcns parcr,

nam intelleélus,li obid\um cuidenter propo–

narur,nece!Iiiatur ad alfrnfurn ex ipfa

cuiden~

tia obieéli; li auccm non propoaatur cuiden–

cer,íed probabilircr,& obfcurc indigcc impe–

rio voluncaris determinante ; ideo enim ad

aél:um lidei requiritYC pia affcltio ex parte

volunracis decenninans,vc probaui in

tomo

fide,dij/mr.6,ftfl.6.

quia 11nelleéh1s non pocefl

re determinad,& quia polito aa:u volunta–

cis omnino dccerminacur ad alfenciendum,af–

fcnfus incelleétus non en liber forrnalicer.

Probarnr confequentia, nam li in incellell:11,in

quo

eft

formaliccr indifferencia iudicij,

ra–

dicalis libercas,impedicur formalis libertas aí–

fcnfus lidei, quia poliris omnibus requilitis

deterrninacur omnino inrelleélus ad vuurn,

multo magis impedierur in volumace , vbi

non el\: formaliccr illa ind1ffi rentia iudicij ,

polito illo iudido ind11ferente,& policis om–

nibus requificis decerrninarnr ad vnum,& nul–

la en ind1ffi rcnria formalis,lmpedietur libertas

formalis, & ratio cn,quia licec inaliquo fub–

icll:o lit radix alicuius aéh1s, ve! perfcé.tionis,

li camen in illo Ge

aél:ualircr

formaliceE

aliquid oppoliturn illi,refpcél:u cuiuse(l: radix;

non pocefl

elfe

forrnalirer illud,

refpc.

él:u cu–

ius

elt

radix: íed dccerrninario ad vnum en

oppolirnm liber13ci formali:crgo licec in ho–

mme lir iudicium indifferens,li carneo in vo•

lnnrnte lit dccerminatio ad vnum,& neceíTitas

agendi

rerpcé.tu

alicui1i. aél:us,& obie&i, non

cric

in illa libertas formalis. Maior patet

cxemplo aqua:,cui licec tic radix ftigidi1atis,

li lir fotrnalirer calor

fil

ea , qui en oppolicus

frigidicati,non poten clfc frigidicas formalis!

licec in homine lit all:us fidti diuiua: , qui

en radix ornnis merici fupernacuralis

ve pro–

baui

it11omodefide,li

tamen in voluncace

lit

formaliter dcfcél:us rcélirndinis oppolicusme–

rito,nullo modo poten

clfe

merirurn, &

li in

intelleélu lir iudicium indi!fetens circa con–

uenicnciam

difconuenicnciam aélus fidei ,

nihilomínus all:us lidei non en líber formali–

tcr, quia ponirur form alitcr necdlitas alfen–

cienJi oppolira libercaci,vel d.icanrAduerfarij,

q uo alio argumenco clfct conuincendus qui

contenderer quod aél:us incellcélus,qui

fir

de–

termina te,&

n~cclfario

ex imperio voluncacis,

en libcr formaliter,li fupponarnr iudiciumin–

d1ffcrcns,licet ille in quo non fupponirur iu–

dicium indiffcrens, non lit liber

formalirer:

ccrre

11011

alio argumento en cc;muincendus;

cuius cciarn ratio eU,quia radix

radicacum

dininguunt ur,polfuntque feparari,pocen enim

accicf re quod

radicarurn opponarur alicui

formre,qua poli1a illud deílruarnr, licet radix

non defüuatur, vt patee appofitis exemplis :

fed necc(fitas in ag ndo en oppolica libercari

formalí , licut defeél:us reél:icudinis meriro:

ergo licecnon denruat radicalem liberratcm,

denruec formalem liberraccm,

conícquenc~r

que eciamli li t in homine ex parte intellell:us

iudicium ind1 fercns, radicalifque libertas,

tarnen in voluntare, policis requili tis ad ope–

randum,lic detcrminario,& nacefficas agendi,

non eric libertas formalis,fcu aélus líber for–

malicer.

Conli~marur,poliro

iudicío indiffercmi ex

parre imelleél:us poten Deus nccdiicare vo–

luntaccm: