Table of Contents Table of Contents
Previous Page  382 / 686 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 382 / 686 Next Page
Page Background

7

De

Tncarnatione

Verbi Diuini

euim ciare vifum neceffario amabar , & ne·

ctífario illo fruebatur , vr Al1j 13cati:íed fc11-

(us en habuiífe Chrinu¡u

libclC3tem in

ali–

quibus aél-ibus;hrec en communis Thcologo–

rum ÍCntenria.Probarur,de ratione propria: li–

berratis en iudifftrencia,non íolum preve op–

ponirur coaé\-ioni.fed eriam neceffirati

: ícd

Chrino fuit vera

&

propria libcrrns:ergo foic

indiffereniia oppolira non íolum coaltioni ,

Ícd eriam necdlirati:maior meo iudicio

ell:

cui–

dens,fcmel & itemm ofienía ;,,

lib. d1 anim11,

dijp111.de vo

lrmt.rtt,

&

tom.1. inprimam

f"'""''

trt1El.10. de

110/nntme Dti,dif}111.4 n.9.& 1ra.14.

de Trinita1

e,diflmta1.18. nnm.

11.

&

¡,,

traEltttu

de gr11ria ,.lJ11ali, tli!J111.6.(efl.3.

& modo pro–

batur

ex

Thcologia S.Pcrri relari

a

S. Cle–

men1c

lib.3 .rtc1g.p4gi>1.4.

'º"''ª

SimontrH Ma–

g11m,his

vcrbis.

Die q11omodo

Dou

i11dic..

1

fe·

cffnd111n

f.li

'T1'httem

v1111mq11emqHt

pro 11ElibUJ

f11i4,

Ji

agere in poujl11re non hab11it hocfi1me11tHT,con-

11tdfa/11nt omnia

f

11f1raerit f1,.¡J;umfeélandi mo·

rnlia,fed

&

iudius ft1.j/r11 legibu. pril{tmt,& p11-

t1iunteo1 '!Hi mafeagum,non tnim in fea pr;ttjlate

l:..

buerunt vt wm ptcc11re111.Scd

aétio c1iamfi

fit

fpontanca,fi non fic libera

a

neceffiuate , non

c!J: in pare.nace opcranris:crgó non haber

li–

berrarem requilitam

a

S.Petro ad merirum, &

fiudium feé\-andi moralia,& ad dcrnerirurn iu.

íl:c

puniend

um. EJdcm en Theologia S.Tho·

ma:

lib.6.de

malo,11rric. 'llnico,

vbi agit de ele–

ltione humana,feu de libero arbitrio, qui

in

curpore,lic

air.

Diundhm quod q11id11mpo

{tttrs.nt

tptod voluntM hominü ex nectffir111e mo1tt111r ad

.,/i9Hid agend1<m,nec ramen ponebanl q11od vol11n–

tM cogeret11r,non enim omne 11ectj{ari11m

ell

'ZIÍD·

len111m fld folmn id,rni111 principi11m ejl e:r:11a

;

vnde

&

mot.u

naturaltJ

imun;11nrNr

aliq11i

1Jtct}

.fariJ non

Mrnm

11iolenri, violtntHm tnim rep11gnat

n•tnrali,ftcut

&

1u1fontnrio,911ia 'lJ1ri11fque princi–

pinrn

tfl

intra,volcnt;

a111tm pri11cipium

ejl e.:ctrn,

h1'

a111em opinio ejl

b.lrtticR, to/lit enim

T4tiont'1J

meriti

&

dtmtriri in hunumú

·a[/ionib111;non

tnim

'tJidttHr

t/[t

mtritori"m,vtl demeritori11m

quod

11/i ...

qui1ftc

t . ..:

nect

J!it11tt

agit q11od

-z,it

are non po

ffet :

e{I eti11m an1111mer1Cnd.r imtr exrranetu fhilo.fophi<J

•p1'nionn, qui4 nonfolum contrnriatNr

fide1

,

ful

.fub11ertit omni11 principi.r philofuphi.t morali1

,

ji

1mirn non

Ji1

aliqu1d /ibm1m

;,,

nobü,ftd ex muf–

Jitate

mo11em11r ad volmdum, 10/lit11r delib1rario,

txhortatio,praeptum,& punitio, 111111,

&

11irupe–

ri11m,círca

'l""

moral

u

philofophin conjiflir.

V

bi

clare clocer S. Thomas nou cífe

idcm o[tio·

nem eífe fponraneam,& non co3é\-am , ac li–

beram limplicitcr

,(i

proueniat ex ncceffira re

&

dererminarione ad vnurn,

&

cit

eo quod

aé\-io lic t

(j¡

Íponianca non lic libero

a

ne

ccffitate,colligi< tolli laudem & viruperium,

pnrmlum,& punirioncm. Quod aflirmar Ari–

fioreks

lib.~.m· rali11m,c.¡.

Et addir S.Thomas

.Ad huirt{tnodi ..11wn propofi1io11ei ind11Eli f•mt

.Aliqui homines,pa>11m quidem propter prottr'lliarn,

p 4rtim propter aliq11a1 r4tio110 fdph•flic111

,

quns

folutre non potHerant

,

vt diciltlr in

4.

mtraphy–

jic4.

Deinde contraria fenrenria damnata

dl:

a

Pio V. & G.regor

Xlll.

in foa Bulla comm

Mlchaclem Baium, cuius propolirio

39.

ibi

daninata h3!c en

Q!!,od volmnarit ftt,&

ji

innt–

ufferatt finr,libere ramen fir.

Ergo propolirio illi

oppoli1a dcbec dfe '"atholica , íciliccc , quod

voluntaric fir,fi in neccfficacc fiar, libere non

fic,& propolilione 66.

Sola 11iolentia rtpugnat

/Jun1ui homi11l4 na111rali

:

fed huit1ímodi pro–

poCitio abÍoluce damnacur

a

.Poncificibus,

quia non damnatur proprer aliquam

ce~fu:

ram,quam Baius inurac fcncenoa: contraria: :

crgo,&c.

. .

.

.

Pr:ccerea damnnra en

a

Concilio Tndenu-

110,quod diíercis verbis

in Sexta fej{.

c.rp

.).

can.4.docec homincm cxcitatum,

&

adiurum

ibere moueri in Deum, quoniam

vocacionon~

Dei

& recipere,& reiicere porcn; qui aurcm

folum en libera coaélionc, non pocen rdicc–

rc, nec diífentiri ,

&

vr Tridcniini dcfinitio

mclius imelligarur ,aduerro quod ve intelliga–

tur definirio cuiuícumquc Concilij,ai tendcn-

dum en contra quos hzreticos

lit

falta defini-

Rcaula ad

rio,& quifnam fuerir corum error,coníequcn-

inct1IT,.cndas

tcrque fi Concili\un definbr propolirionem

Con~il.iorú

aflirmatiu3m,ca profctlo deber crfc,quam ne-

ddiniuone.t.

gac hzrericus in fuo errore,v.g.Pdagiu¡ affir-

mabac liberum :ubirrium cffe cauíam aélus

faluraris viribus narunr,& fine gratia,Conci-

lia,q1o1z damnanc errorern Pclagij, noJI"defi-

niunc folum libcrurn arbitrium concurrere

cffeél:iue ad aétus Calmares, quod aflirmar Pe-

lagius,íed porius dcfinit indigere gratiR,quod

in íuo errare negat Pclagius comra Caiho-

licos, conícquenccrque dcfini· negatiuam illi

zquiualenrem , ícilicct non poífe viribus na-

tunc effic([C aélus folutares ; hunc canoncm

pro itHclíigcndis dtfinicionibus Conciliorum

41>mnes Doé\ores ve ccrtiffimum fupponunt,&

admittunt ; hinc argumentar , definiciones

Tridemini funt comra hzrcricos nonri ccm-

pods ncgantes libenarcm arbitrij, & przíer-

tim comra Vvicleforn,Caluinum, Lmherum,

Melanélhonem: Ccd hi h:rreiici non ncgant

libeu atcm

a

coaélione' fcd folum libertacem

a

nccdiic:ite , indt1Ctllllq11e neceffiracem in

operando:ergo definitio Concilij Tridcnrini

non defi11i1 libertarem

a

coaétionc, íed liber-

tacem

a

ncccffiiace , & damnar neccffitaiem

in operando. Probarur minor, notarurquc ab

omnibus Theologis explicantibus d

!inicio~

nes Concilij ex ore ha:rcticorum. Ec qui-

dem primo Cduinus

libro

L.

d1Jerft11 Pighi-

""' , lic loquirnr apud R.uardum :

Si c1aflipni

opponitnr libtrttrs,liberum tf(e arbi1ris1m conj/anter

11f!wero,

&

proh4retico habeo q.UfiJ11ü fa&iuftn·

tit11

,ji

hoc liberum vottthr, quia non

cog11111r

,

a111 11iolenter 1rah11111r externo mow

,

fad jpontt

agi111r ft111:fld c"'n ali11d 1111lgo conripi11n1

,

d11m

hoc epi1huon h<mi>1i 111tribu111m

.,,¡

a11diun1, fJtl

legunt

,

&

adfamltt1tt1, t1irefa1te refirant

,

&

imagi11.rrio hdc in mmrem 11tnidt haber

e

.fub pare-

flare{tt" bo11wn

&

malmn

,

'llf

11lter11m eligtre

jilflptt 11at11r11qnear, h4c ca1if11 efl c11r mihi dilpli·

cear

;

En Caluino placee libcrcas , qua: nihil

aliud lic qunm fponcaneus mocus coaltionis,

&

violcmi:i: immunis , diíplicet vero libertas,

in cuius porenHc lir eligere bonuru amma·

lum abfque vnius panis impolica ncceffi1ate,

coníequrnrerquc !iberias

a

neccffirare: ergo

Tridcnrinum in definitioneconcra illum non

d finir liberr:uem

a

coaélione ,

fed Jiberra-

tcm

a

neceffitate, damnarque neceffirncem in

agendo,& vt rcferr Ruardus

pag.

377.

Calu~-

nus probat liberratcm

a

coaé\-ione

clfc

limph-

'"iter liberra1crn , licet aél-io non

lic

libera ne•

ccífüa1e