746344

DeIncarnatione .Verbi

Diuini

quo non

elfct

paffibilis, & quam de faél-o ha–

buitin vita,quando non impedir fincm redcm-

.,.

ptionis,de foél:o habuit Chriflus

primo in–

fianti fua: co11ctptio111s:Íed huiufmodi fcicntia

1¡011 impedir fimm rcdcmptionis, & eam ha–

bui t Chrifius falrcm po(\ rcforreél:ionem ,

illam habcrer in flatu impaffibilitatis : ergo

illam habuir de falto

primo inlhnti fu:e

conccptionis. Per hanc autci11

fcicmiam co–

gnoui,t Chrifius omncsfubílanrias ram fpiri–

ruales,qnam mareriales,& fuam ipfam animam

iplis,& alia obietl:a, q ua: Angeli co–

gnofcunr,

Dico rertio , fcknriam naruralem depcn-

Chriflus ab denrcm

phanrofmate babuit Chriflus

pr~inl\ami có- mo infianti fu:r conceprionis,ira P.Suarez, b–

cepci?ni•.

· cer P.Vazq. illam ncger ,

dilfuint.

J5·

Pro–

~;~~~~;;~~:: ~arur

ex deflruél:ionc

op~olirJ

fund.amcntl ,

!cm depen- 1dco , !ccundmn Aduerfat 1os , Chriflus non

demem 3

habuir eam fcicrrnam ab infiann fu:e conce–

phantafma- ptionis,quia non babuit vfum illius: fed .h:ec

ce,

ratio nihil probar:ergo,&c. Probamr m1nor

primo,Chrillus babuir vfinn illius fcienti:e

primo inllanri

foa-

conceptionis: ergo , &c.

l'robarur a1Heccdens, on,ne priuilcgium,quod

conccdirur alicui puro homini,& non impe–

dir linem redemptionis,cócedendum ell Chri–

fio:crgo hoo etiam conccdcndum dl: antcce–

dens cll: certum apud omnes Theologos.Pro–

barnr confequc111ia,vfus rarionis'

q uo cte–

pcndt r,vcl qui tftvfus fc1enri:e concelfosfu:r

B.Virgini in primo iníl:anci

fu;c conc

ep rionis,

vr oprime probar P.Suarez

tom.l.in

J.p.dijp.4.

[eff0

ergo conccífus fuir eriam Chriíl:o ,

aduerte quod

Virgini concc!Tus fuir vfus

rari onis dependcns

phnnralinaribus. Pro–

bar ur fecundo eadem minor, Eciomli aliquis·

non poffic vti aliquo habitu,illi concedirur ,

qll• ndo datur dooum id,ratione cuins d-ebccur

habicus:fed Chriíl:o iníl:anri conceptionis de–

ta foic vnio hypoíl:,;ttica,rntione cuius deben–

cur omncs habi rus fcienriarum:ergo data cri

fuir illi fcienria naruralis

in eodem iníl:Jnri,

M aior eíl: cena,quia licet infans non poffit

vri habitibus fupernarnralibus , illi dantUr

onrnes in iníl:anri fure iuíl:ificarionis,quia runc

darur illí graria,ratione cuius-

illi

funr dcoiti

habims per fe infuíi.

Dico guano , fcicnriam experimentalem

~Ja

ex- acquircbar quotidiana experienria Chrifius,

p~:~mcntalis

arque ideo ípccies non fuerunc info[:e illi

Chriflo.

primo inflan

fua: concep,rionis,h:ec cll: com-

munis Sanél:orum Patrum ,

Scbolallico–

rum fententi<1,vr refcrt P.

Vazq. fopra cirnrns

cap.a.

Aliqui id probanr, quia fpecies huiuf–

modi non poífunr infundí

folo Deo:fed ra–

tio ba:c nullius eíl: momemi, quia non repu–

gnar cas infuudi

Deo,licut confcruanrnr in–

<lrpendeoter

fc'nfor.ionibus, arque. idto dif–

licilc

e(l!

reddere ranoncm

priori ; folum

erg

iudico probari poífc aué\'orirate San–

a:onlm Parrmn,& Theologorum,q11orn¡n do–

é\'rina colligimr ex illo l'auli ad Hebq.

Didicit

e.t iis,91,. pajfnufl

obtdimtiam

;

pro,

prie al\tem id dicimt1r difccre q.uod de nouo

cognofcimus,& cuius principia de nouo ac–

quirimus : ergo Chriíl:us de nouo acquiliuit

cogni1ioncm obcdicnri:r, & principia ad il–

lam. C olligitur criam ex Jfaia cap. 8.

Antt–

qtu1m

{ci11r

pu•r vocare Pmremfimm,

mntretn

fr111m:

qu0d falrem de fcientia experimentali

imelligendum cfl.

codcm modo imclligen–

di [unt piures Patees , qui videnrur dicere

Cbnll:um quorid1e profeciífc in fcientia. Le–

gancur apud P. Maldonarum in Luc,

cnp.1.

verftrnl.

40.

apud Cornelium Alapide

ver.f.p.

~rf,

lf,~~.~~rt,~rlff,:~~~~

DISPVTATIO XIV.

De f/o[untate

Chrifli.

E C T

P R I M A.

Jn chrifro

f11erit vol1111tM h11man11 cum

aaib11sf11is ?

fll

.iERET·rcr illi,qui Chrillo nega·

bant animam rationalem , fingen–

res Vcrbom díuinum ,eius locum

fupp ett1fíe,vc Multi referunr de Apollinaci–

fiis, ve! qui dicebam eífe purum Deoµ¡ per

connerlionem humanitatis in Diuittitatem, vr

Eurichiani, vel qui contendebanr dle purum

homineq1,vt Ndtoriani,coníequenrcr aiebant

in illo fni(fc rantum·vnam voluncarem. Pra:–

ter iftos ha:rericos fuerunr Alij,

vniu~

ve>–

lunraris,quam intrudere conrendebanr, appcl-

lati Monorhelira: , quorum pr:ecipua capita Moncthcü.

fuerunr Cyrus Parriarcha Alexand. Macha- carumcrror,

rius P.arriarcba,Anriochcnus,Sergius Parriar-

cha Coníl:anrinopoliranus,

J>yrrhus eius

fucceífor , qui licer co!1cederenr C hrillum

c(fe limul Deum,& hominem,

confequen-

ter in co fuiífe duas naturas impermixras ,

inconfofas , nibilominus vnam ei folum vo-

luntarem conccdebanr. Sed fenfus

illornm

H:ereticomm ambiguos efi, quia, ve rcfert

Agarbo Papa in Epillola,qure haberur in VI.

Synodo né7+cam varíe, mm confufe locuti

íunr, vr vix fotis confic:_t quo fenfu erroccm

fuum docuerinr. In primis ramen certuru elr

eos non negaífedi11inam voluntarem in Cbri-

fto Domino:cum ergo dicebam Chriftum ha-

bere vnicam voluntarem, id aífercbant cxilli·

manres caruilfc h.u1Tlana volunrate, quod ali-

quigus modis aflirmare potucrum,primo, n.e-

gandu Chrifl.o ipfam potcnriam volunraus.

Secundo,non nt-gando porentiam,fed omnem

cius adum ,

hoc modo intelligic hunc er-

rorom P.Vazq. Tertio , non negando put.en-

tiam,nec omnem aél:um,fed folum propriam

dcrerminationcm,& deliberationem volunra-

ri~

l'luman:r,iravrdixerint volunratem Chri-

¡¡.¡

elfe

vnam vnitare morionis libcr;c,vt licut

ex aé\:n externo & interno dicitur fieri vna

aébio eleemoíyña: moralüer, quia vuica mo•

tione libera fir, licer phylice plnresaél:ioncs,

f:iculr-ates requirar,ira H:ererici

inrcllex~

rint volunrarem Chrifii humanam non po·

rniífe operari fe moucndo,

applican~o

.li-

bct'e ad aé\'us fuos,íed folum ex dcccrmina110-

nc volunraris diuin:e ,

ideo vnam Chriíl:i

vol1111rarcm,vel operarionem a/li11narint:fccl

de boc yltimo fenfo agemus

[efliorltfeq11enti,