746344

De Incarnatione V erbi Diuini

p<r merita fubfequentia , quia talia merita

craut a:qualia & condigna pra·miis

gra111s

collatis pra::dill:is Pambus: fed aélus coniri–

tionis dl a:qualis gratia: habirnali ,

fu·

fioni illius in rntionc medti,

pra:mij : r–

go li tt infufio grarire pra:cfdar altum con–

t~itionis,

horno mtr<baur tarn de condigno;

9uod 91dd<1n cfi abfurdt m , vt non fernd

dixi : rx quo feq11untur

aliq

~bfurda,

indc

enim lietct quod hcmo ad11lt us , q ui cum

fola atrritionc acccdit ad bapufmum , me•

reatur de condigno infufiontm gratia: ha–

birnalis ,

rnniffioncm peccaii, pee a{h1m

contritionis, qucm habtat pofi Sacrarncn–

rum rite colbtum :

etiam infans per aélus

contritionis,911os habcar cum pcruenerit ad

vfum rationis : 9ua: omnia fu111 abíurda , n e

cuirnnrnr per

pollc:rionraccm

mtriti ,

nmn

q11od meritum

íic

pofierius collatione pra:–

mij, pofi nori1.11e

tcmporis non impedir

caufalitatem illius, vt patet in meriro C.hri·

fü ,

quod fuir polterius coll:aione pr:cmij

poficrioritatc trmporis.

Secundo impugnattir hrec íolutio, quando

aliquis fatisfacit de condigno pee moJum

rneriti, dame illi rcmiffio iniuria: , vel illud,

9 uod meretur, darnr piopt<r meritum: ícd

Deus non potelt dare remiffionem

peccati

proprer alh11n contri1ionis

ergo aélus con–

tri11cmis non poten dfc forisfall:io condigna

pro illo

pece.no,

Probarnr mrnor, De11s nul–

lomodo pr..:miat merirnrn quod non pr:i:fup-

Deus non poni1ur abfolure futurum ,

quod pra:ce–

p.rcmior m<; dit prremium tantum fub condicione

futu–

~~~~ri~i:~~

rum :

fcd

al'tu~ couuitio~is

non

przcedi~

in ..

rum.

fufi onem grame,

rem1!lionem pecca11 ve

abrolute futurus' fed tantnm rub condicione

fururus : ergo non meicrur de follo remií–

lioncm pccca1i.Maior cfi de lide cor\tra l\laf–

füienfts. Minor clt' fcntentia Patris Vazq

hic

di¡p.citat4,

11,

60. quia iux1a ciu(dem doéhi–

nam infufio g'"tiz

rcmiffio pcccati (une

priores allu co111ritionis priori1ore futuritio–

nis abfoluta: : ergo aélus co111ritionis non

potclt dfc prior prioritate natura: foturitio–

ne abfolura, quia in ill> fmuritione non po-

(\¡

pr:i:uidcri alh1s contritionis, quin ¡>rx–

uidearur 'gratia hobitualis, qu:i: en

cottfa

il–

)ius ; prioriras autem materi!dis, aut forma–

lis non fufficir ad meritum

, vt concedit P.

1q.de

priori tate altus contritionis reípe–

llu gratia: hal:>itnalis: ergo altns contri110-

nis non habet prioritarem íufficien1em rer–

pellu remiílionis peccati , ve cam mereatur ,

de condigno, Eiufdemque fentenria falft1.1s

Íatis connat ex prima &

fecunda proba1io–

ne nonr.'C conclufionis.

Sexto probam Alij cnm Eminentiffimo

Probati Lu. LugoftEJ.5 .ex

quod talis incompeníabili–

~º·

tas iniuria: diuina:

Ítt

nccefforia ad cocrcen–

dos homincs

rama cul¡ia,quil

ícirent ho –

mines

poffe placare Deum (11is meritis,

ÍJ–

ci.lius auderent Deum offwdere,& minus gra–

u11c1 fcn1iren1 de huiufmodi offenCa , quam

oportcret ad cam omnino yirandam : qnare

Ítcuc.pc:

i1foco grauicate culpa:,

procliuitatc

hommum

•?

ma~um,condignc

fiatnia efi pa:na

terna • \.]Ula mmor pcrnn non Cuflicerec

h.omines

~ontinendos

lic

criam penfota gra–

u1tate hmu¡ off; nfa:,& hominu1>1 1 uirate,

1mpudentia, condigne íequttur nulla hominis

obfequia adm111 nda pro perfella Dei placa–

tion , íed quocumque obrequio cxhibito ad–

huc manere O.o ius iniegrum ad ra11onalem

auerÍton m , & i11d1gna11onem, ne vilefcerer

apud homines off:nfa , quam Ícircnt homi-

11es poffc cond1gne fuis operibus expiari.Vis

ergo huiuícc rati<'nis conft!lir

in eo q uod

incompenfib1lit3s diuinre off,nfre confinor in

implac•bilitate Dei, ne iniuria diuina vilefcar

apud homÍnes.

Sed contra primo, quod Deus non poflir

placari vel prouenic ex mera lege extrinfoca Rcfumur.

Dei,

ex mera volumate d1uina noleme ac.

ceptare fatisfaé1:ionem puri homini; , vel pro-

uenir ex grnuiiatc peccati, quia cfi tal is con-

dirionis , ve fatisfall:io puri hominis non fit

a:qualis iniurire diuinre? fed non primum ,

fecundum en co111ca hunc Auélorem : ergo

nulla efi íolmio.Probatuc minor, quantum ad

primam partem , quia fi prouenircr ex mera

lege extrinfeca,

ex mera voluntate Dei no-

lentis acceptarc Catisfaélionem pmi hominis,

id non officeret fufficienti:i: Catisfaé\ionis puci

hominis, & ex

capite non probatur quoJ

ilb íatisfallio effct infüfficicns : ergo im–

pbcabilitas Dei non prouenir e:( lege extrin-

feca ,

noluntate acceprandi farisfaél1onem

puri hominis. Antecedcns parct , quia Dcus

poffot non acceptarc fatisfall:ionem Chrifii ,

nollc placari 1lb pro pecca1is hominmn ,

vt prob.11um en

dif'fmt.

f""ed,

comprobat

L ngo

hic

di/Jq.(eEl.¡,

11.18.

nec tamen ea lex

oflicerer (uflieiemia: fotisfallionis Chrifii, vt

ib1dtm ofiend(:

e~go

prredilla !ex non arguit

iilfufficicntiam fo11sfoélionis puri hominis :

Ítcut

in hnmanis Aliquis potefi nolle ac–

ccptare fatisfall:ioné aliquam,

iure quidem,

non enim tenetur acceprare fatisfaltionem

li–

bi ob!atam ab alío quam ab offendente,

qnando poten ipfe fa1isfacere, vt probat ídem

Aollor,

tamen talis fatisfaélio po1ene1fc

requalis,imo

(uperans offenfam : ergo ex eo

·quod aliquis poffet non acceptare fatisf;ll:io–

nem , 11011 feqnimr qnod talis acceptatio non

fit

(ufficiens ,

requalis iniuria:,

offenf.,,

quia id potefi pronenire ex alio capite: ergo

a!lignanda

aliqua regula ad cognofcen–

dum,qnando íatisfall:ioex fe

fit

:rqualis iniu–

ria: , mdependemer

acceptationc, vel

non accepratione offenfi, quia fzpe offenfus

potelt irrationabilitcr nolle placari, oblata

fotisfall:ione f11f1icienti ,

cune ad iudiean–

dum prudenrer, quando rac:onabiliter nolit

placari ,

quando nolit irrationabiliter,aai–

gnanda en regula dillans, quando ex

fa.

tisfoélio Ítt a:qualis,vel ina:qualis:ergo dicen–

dú en quod fatisfallio pnri hominis ex

íe,&

ab inttinfeco,pra:cifa quacumq;

accepration~

vcl non acceptarionc d1uina,no11 fit fofficiens,

mqne a:qualis iniultiti:i: diuinz,& ideo Deus

nó p!acatur illa pra:cisc conlidera1a,quia 1lQn

en (nfficiens,

non

conrea, ideo non efr

fufficiens,quia Deus illa non placatur, & quia

non acceptat. Vnde affignanda en .regula ad

co¡tnofcendnm, quare illa farisfall:io non

lic

fufficicns ad placandurn; quod nondum prz–

fiat hic Aullar,

Confirmatur, li ali<¡uis modo diceret quod

fotisfall:io Chrill:i non en

fuffi

cien5

~e!

placan-

oluro