746344

pÚtatio

SeéHo I.

211

dum nobis remitrir peccaca,fed en fidclis

110-

bis,& iunus Chrino, qui

C'X

iufütia meruir

nobis remillionem peccari. Paulus autem lo–

quitur de meritis morrificatis per peccatum;

q.uibus Deu.s .Pºn reuiuiícenriam deber glo–

~'ª'~

ex •.uíl1r1a, non autem loquirnr de prima

1~fülicar1one,vc

bre eiwplico

trttGI.

demerito,

difP.1/ifl.4,

& nego coníequenciam, & con–

cedo •i:iinorem fubfum1nam , & ncg0 confe–

quenc1a111.

Conlirmationi refpondemr quod

ibi S.

Thomas fumic lace iu!li1iam,quatem1s decens

en,quod Deus, cui dedic fuam dileél:ionem,

det ctiam iunilicHionem,& hzc dicitur iufü–

tia,q~a

Dcus feruac proportionem incec dif–

polinones,& habimm iuftitia:, íeruat eciam

a:9ualicatem aliquam, quia iuxta menfurnm

d~fpolitionum

infundit habicum gratia:, qua:

diíp?Íltiones Cune proporcionat<e cum ipfo

hab1111, vtpote ordinis fuperioris,& /upema–

turalcs ,

ideo eciam merencur de concruo

ipfam primam gratiam,&

iufüficationem~

. Obiicis fecundo,poenirentia: virtus en fpe–

c1es iufütire,fecundum S.Thomam

;.p. q.85.

art.;.&

4· cuius formale obieél:um en pecca–

rum,&

iniuri~

diuina, quatenus compenfabi–

¡,~

per_ proprios aél:us:íed aél:us proprios pce–

~11rc.n11re

cll contritio:ergo contritio efi aél:us

1ulbna:,ac proinde facic libi debitam remif–

lionem pccccati ex iufiiria.

Concedo maiorem quantum ad primam

parrem,& difiinguo , quancum ad fccundam ,

quatenus compenfabilis ad requalicatem,

perfoék,ncgo maiorem, imperfcél:c , concedo

ma1orem, quia preniccmia habet alios aél:us

perfeél:os iuíl:icire,quateF111s focisfacíc

pro

pce–

na mnporali, vt late dixi

trl4ll.de

merito,

J.iipnr.

ftéf.1.

& concedo minorem, & neco

confcqucnrtam , aél:us enim iufiitiz dicit ';,_

qua.lem facisfaél:ionem , quam non

di~it

con–

muo.

Obiicis tercio , in conue1fione peccaroris

perfcél:a ex coco corde, ac Dei gracia rcpe–

~iuncur

º'':'nia necelfaria ad cond1gnam , &

t~fiam

famfaél:wnem:ergo fatisfacit

iuíli–

ua peo pcccaco. Pcobarur antecedens , illa

qua: rcquiruntur ad condignam fa1isfaél:io–

nem folum poffi11H confiderari ex parte aél:us

l'.er quem .fir fa1isfaél:io ex parte hominis

fa-

11sfac1cnt1s,& ex parte Dei,cui lit focisfaél:io:

fed.ex

his omnibus partibus inuenitur quid–

qu1d efi necelfarium ad condignam íacisfa–

él:ioncm in conuerfione perfeéb Íupcrnaru–

rali hominis ad D eum:ergo,&c. Probatur mi·

nor, qua: habec eres parres. Probarnr prima

pars,tunc cfi id,quod requiricur ex pane aél:us

ad perfedam fa[1sfaél:ionem ,

iuílitia,

quando aél:us efi a:qualis iniuci.r,pro qua

fir

~a~is~aél:i?:'.ed

aétus concritionis efi a:qualis

mitma: d1ucn.r, peo qua fit factsfaél:io:ergo ex

parre aél:.us eíl: id, quod requiricur ad pcrfe–

lhm

famfadioncm , & ex iuíl:itia. Probatur

minor prirno,quancum malí fuit in peccaco,

rancum boni efi in concri1ione:ergo contritio

cfi zqualis peccaco.Probacur antecedcns,ma–

lum quod fuit in peccato, efi auerlio

Doo,

conuerGo

:K!

crearnram: ergo rancum boni

cíl: in conccitione pecfeél:a

fupernacurali ,

quancum mali cfi in peccato. Probacur con–

fcquentia,1an1um boni efr in conuerlione in

Dcum,& auedione

crcarnra, quantum mali

efi in aueríione

Deo,& conueríione ad crca–

turam:fcd in contritione pccfeél:a íupcrnacu–

rali efi perfcél:a con\Jeclio in t:>eum,

aueríio

cceacuca,& in peccato c!t aueríio

Deo,&

conuerfio ad crearnrá:crgo cancum boni efi in

contcitionc , quancum malí efi i.n pcccato.

Secundo probacuc eadem mmor , canrnm

placee Deo contricio,quancum difplicuic pec–

carum:fed quoties aliquis aél:us placee Deo

cancum,quantum difpliccr malum

oppoli–

cum,habec cantam boniiacem aéh1s,qui placer,

quancam maliciam habuit malum illi oppoli–

rum,quod diíplicet: ergo tamam

bonir_a~em

haber aél:us concritionis, quancam mahtiam

• haber peccarum. Probatur maior, licut per

peccarnm homo pra:culic cceacuram Dei.'

fic

& per contritionem przfcrc Deum orombus

creaturis, & fibi ipfi : ergo tancum.

pl~cec

Deo aétus contricionis , quantum d1íphcec

pe~:~~i~·probacur

eadem minor,canrnm vult

Dcus carentiam peccati,feu peccatum vicari,&

tancum illi hoc placet , quantum odio habec

exifientiam pcccati,

quanrnm diíplicec i.lli

illa exinemia: fed pofito prrecepto amons,

peccarnm vitame pee aél:um dilcél:ionis , for–

malicer loquendo: ergo camum pla.cec.

De~

fieci tune aél:um dileél:ioois,quantú difphce1c1

vio)atio pra:ccpti. Probatur minor,idé efi pec–

carú non poni,ac non violari przcep1ú:fcd idé

efi nó violari prrecep111m,ac poni

aél:~

amoris

in illa occafione: ergo idem efi pone aétum

amoris,ac oon poni pcccatum. Maior e!t cer:

ta ,quia ídem efi poni peccarnm , ac

violar~

prxccptum:ergo ídem erit peccatum non pom

ac non violari pca:ceprnm:minor efi euidens,

quia li non ponecetur rnnc aél:us amocis,vio–

laretur prrecepcum: ergo faltem tune c.am.um

placee

Deo

aél:us amoris , quantum d1fpltcet

peccatum. Probatur vlcima confcqucntia,can–

tum placet cacentia pcccaci,quantum difplicec

cxi!lentia

illius : fed per altnm amoris fic

formalicer carencia peed ti in illo cafu : ergo

:tél:us amoris in illd cafu ranttJm placee Deo,

quanrnm diíplicec peccacum. Maior pacec,

tancum enim placer Alicui carencia alicuius

mali,quancum diíplicet exifiencia illius, v. g.

cantum placet homini carencia infirroiattis ,

q(1anrum diíplicer exificntía illius.

- Refpondeo negando anteccdcns, & ad 11-

lius probat1onem,concedo maiecem, & ncgo

minorem,& ad probationem pcimz partís mi–

noris,concedo maiorem, & nego minorem,

ad priroam probationem minoris, nego ance–

cedens,& ad eius probacionem , concedo an–

ceccdens de aucr íione

Deo , qua: inferr illi

veram iniuriam,& nego confequcntiam,& ad

cius p'Tobationem,ncgo maiorem,quia in aucr–

fione

Deo efi veca iniuria diuina, qua: cre–

fcic ex dignitate pecfona: diuina:

offeníz

comparaere cum vilicate perfona: creaca: offen–

dcn1is,v1 íl1pra diélum en;in conuerlione au–

tcm per concritionem efi fatisfaél:io peo iniu–

ria,qu:e faci,foél:io vileícit ex viliiace pcrfo–

na: Íatisfucientis comparnta: curo dignirate

perfonre olfenía:,vt probatum en' atque ideo

nnllo modo poffunc adzquari. Ex quo

fe–

qnicur quod adhue per pocentiam Dei abfo–

luiam non potcfr purus homo fa¡isfacere ad

D d

.i.

requali