746344

198

Incarnatione V

erbi

Diuini

rnalia iura ade0 diuerfa. Hinc

tomo fecundo in

primam partem, difl'ut.5.(<El.16

11.

185. _ prob~ui quod

lit

fonnalacr d1uería:

ranonts

iufü–

tia Dei erga nos ,

iufiiria no(ha erga Deum.

Pecis renio , an Íatisfall:io &

redemprio

Cbri!li lir facer concrall:us iufticia: commura–

riua: : Reípondeo aflinnanrer ex doéhina iam

uadicaunr.1.in

1.p11rt.tr11EJ.1 1.difP.

J«?.6.vbi

ex profcffo dcfendo in!liciam commuraciuam

in Deo,& Chrifto,cum lir perfell:io linc irn–

p.erfe6l:ionc formali; rolifque facer contra6l:cs

poceíl:_dici per

mo~u~ ~m~rioni_s,

feu

rede~prioms,arque vendrnonts, rnxra 11lud Pauli 1,

ad Cor.c.6.v.20.Empti e/lis pretio magno,

eíl:

farisfaél:ione, vr explicar S.Tbomas

3.p. q.

art.1.incorpore,&

q.48.art.4.quem ía;:rum con–

rraél:um inire exornar P. Perrus

nate

eom.1.

de ContraEl.difP.25

.faEJ.

n.~2.

~rf,

f,~~.~~rt,~~

:rf,1*trf,ff,

DISPVTATIO V.

De Satüfa8ione purü hominr4,

v s di!Jmt. fi1periori

de farisfa-

6\:ione Chn!ti, & probauimus eam

fui!fe non folum a:qualem offeníre,

fed eci;im foperabundantem, arque

ideo Chriíl:um fuperabundanrer farisfcci!fe pro

peccacis hominum.Sed ad plenam inrelügen–

riam nucfficaris myfterij Incarnacionis Verbi

in carne paffibili reftar inquirendum , an fue–

rit limplicicer nece!fatium rnyfterium illud ad

reparandum gcnus hurnanum, quod explica–

bicur inquircndo an porueric e!fe aliud me•

dium fufficiens ad finem illum redcmptionis

conícquendurn, examinando Íciliccc,an purus

horno poffir íacisfacere pro genere humano;

enirn purus horno poffer fa.risfaccre pro illo

perfell:e, fcquececur manifefte quod 'incarna-

!ir°;;:'c~~~:

ti? Verbi

_carne

poffib~li

non fui!fer rne–

limplicirer

d1um limphc11er

n~ce_!farmrn

ad 1llum finem

mccclforium? coníequendum, quia 11lud med1urn vocamus

in rigore lirr:plicicer ncce!fariurn, line quo

fi.

nis limpliciter confequi non

poreft :

ergo

redemprio generis humani ex rigore iuftiria:

po!fec coníequi per aliud mediurn

, nempe

per fatisfaélionern puri hominis fequerecur

quod po!fct confequi line facisfaétione Verbi

diuini ,

per confequens incarnatio illius

non foi!fec medium

limplicicer nece!farium

~is

purus ad illurn finem coníequendum.

Per purum

homo¡

horninem intelligimus fobliftcntem in pro–

pria pcrfonalicate; & qui non

lit

íimul Deus

home , licue eft Chriftus. Pra:cerea quod di–

cimus de puro hornine, etiarn inrelligendmn

eíl:

puro Angelo , -& de quocumque alio

Agente inrelleéluali pure creaco.

S EC

T 1 O P

R I

M A.

t.finpuru.

horno

pof!it (atif(acere perft8e

pro pecc1<to proprio mort11li?

Duplc~

pec- ADtterto

primo du_plex

e!fe peccatum

catnm mor-

rnorralc, vnum d1c11ur originis , quod

col•.

origine ,

propagation.e, media generati

naturali

conrrahirnus

primo Parentc : alre–

rurn dicicur ptccarurn aélionis, & eft illud,

quod quiliber rarionc pollens per propriam

actionern pacra¡& de vtroque procedir pra:–

fcns qureftio.

Aduerco fecundo quod controuerlia po-

tcft intelligi vel de puro horninc operanre Smus qu:r•

viribus narurre,an fcilicet horno per vires na- f\ionis,

rnra: poffir fotisfacere ad requaliratern pro

peccaro proprio morcali, ve! an poffir pcr vi-

res

graci~

fupernarurales :

fed

quia puros

horno poteft comparari

c~rn

peccaris corn-

miffis in ftam natura: lapfa>,

lhcu

pura:

narurz,& cleuata:,cx hoc fecundo ftaru in-

ferernus dicenda de peccaris commiliis in

fia-

cu natura: lapfa: , & eleuara: compararre cum

viribus grarire,eredern ctenim

Cune de

vcroque

difficulrarcs,quancurn ad compcnfationem,&

fatisfa6l:ioncm pro illis peccatis: reftar igiruc

comparare vires natura: ad reparandurn pee•

catum in ftacu natura: lapfre, & cleuat:r , de Nulluspu–

quo cerrum cft quod nullus horno viribus

rus

homovi–

n~rurre_

poreft fatisfacere pro peccaris

_c~n'.- "~~~'n"ª(.~'.~

m1ffis 1n hoc ftatu :

de . pec_caro ong1_n_1s

~acere

pro

res eíl:

cerca de fide dcfimca

Concibo pcccatis

•Ó–

Araulicano fere coco,

Mileuitano,& can- millis in

fi:i–

dem in Tridentino

faff.G.c.1.

ibi. Cxm o

mnes '" '(t'"""

homines in pr<waric.rtione

Ad.t

innocenti.tm

per.

lap "'·

didijfent faéli immtmdi

&c. fJJqtJe 1tdeo fm1i

eram peccati,& fub porejlaze 'Diaboli ac mmi&,

n01J fa/,,m

gentes ptr vím

narnr~,fed

neq«e

lH-

d.ti

ep.idem ptr ipfam ttit1m limram legú

Mo7ji

inde libernri,ac re[urgere

p•f!im.

In quibus ver-

bis, ve dixi , loquirur Concilium de peccato

originis;fed eft eadem ratio de peccato all:io-

nis,irno maior , quia grauius eft peccacum

·a6l:ionis,quam originis:íed nullus purus ho-

rno vicibus narur3' poccft fa1isfacere pro pec-

caco originis,iravt vi fure facisfa6l:ionis rnun-

decur ab illo : ergo neque poterir facisfa,cerc

pro peccaro a6l:ionis , nam impoffibilitas,

quam ailignar Concilium ad fatisfaciendm11

pro peccaco originis,eft,quia per illud cffici-

mur ferui peccaci,& íub poteftarc D iaboli ac

mortis confticuimur: fed per quodlibec etiam

peccarú morcalea6l:ionis efficimur ferui pecca-

ri, conftiruimurque íub poteftace Diaboli, ac

morcis:crgo cadern eft irnpoffibilitas ad fatis-

faciendum pro peccato all:ionis,ac eíl: illa qu:r:

incercedic,iuxca rnentem Concilij, ad fatisfa-

cicndú pro peccaco originis: expendantur ca

v.erba.

Vt non fllum

gentes

per vim

nat11r~

inde

liberari,ac

re/11rgtrepoJ!int.

~a:

concinent rer-

minos a:quiualenres noftra: a!fertioni : quaíi

dicerec , per vires natura: impoffibile c!fe

pro peccaro originali , & pro quocumque

alío rnortali proprio ad :tqualitatem

in na-

tura lapfa fadsfieri,quia,vt dixi,eadem e!l: ra-

tio de vtroque , & Concilium conrinct do-

élrinam 6dei,,1ua: vniucrfalis eft: Ratio au-

rem e!l,quia peccacurn mortale in namra lapía

foperaddic malirire ex obic6l:o proprio rnali·

ciam iniuria:,íeu aueríionis

Deo line vlcimo

nacurali & fupernacurali noftro : ergo impoÍ•

libile eft quod peccarnrn rnorcale in natura

hpfa nobis remicci poffic proprer aliquod

opus ordinis narnra:,canquarn propccr :equa-

lem,& condignam farisfa6l:ionero:anrecedcns

probatum eft iarn fupra

dif}u1,.1.prtcede11ti:

i;onfcquencia eft mauifefta, quia aél:us viribus

na111ra: