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De Tncarnatione V

erbi

Diuini

diflingucndo confequens.:ergo eíl: infinita,

cx<míiue,concedo confequentiam, i111e11íiue,

nego confequentiam : dicirur aurcm perna

rererna exreníiue infinita, quia extendirut per

tornm reternitatem,&

haber,ac

produce•

renrnr infiniri dolores,& cortncma numero di–

fiinél:a,& ideo perna refema.a:quiuaiec infini–

to numero pc:enarum,& rormcnrorum,vt in–

quit

H u~tadus;ex

quo non fequirurquod pec–

carnm lfr infiBicum, quia non qurelib'Ct iufl–

nirudo cffeél:us inducir

infü1irudin-~m

in cau–

fo,fed rantum infinirudo formalis,non ramell'

marerialis,qualis tíl: mulrirndo numericn

ef~

foél:us, nam licer inrcllcéh1s Angeli, & horni–

nis cominear effeél:us infini1os per coram

a:–

rcrnira1em producendos,non (une intelleél:us

infiniti in perfeélionc;imo & videtur requiori

racione poífe collígi infinitudinem in imelle–

él:ibus,quam in pecqro, quia inrelleél:us pof_.

fone produccre plures,imo

infinico.seffeétus

fpecie diíl:inél:os; peccarum autem piures , aut

infinitas pernas virmalirer , am requiualenrer

numero folo diíl:inél:as: infinirndo aurem col–

ligirur in caufa , quoties poreíl: producere ef–

feétus,qui in perfeél:ione ira fe poilinr cxce·

dere,vt acccdaCllr ad exccífum infinilllm in

perfeél:ione.

Obiicis oél:auo,idco Deus otfenfos non red.

die infiniram grauitarem peccori,quia fe haber

,. ve obieé<um arque adeo fpecificans a:quiuoce

non vniuoce pcccawm, vr rcfpondimus: ar–

qui obieétum poreíl reddere ínfiniratem:ergo

faifa

cíl: nofüa folurio. Probarnrminor,quod

dat adorabilírarem !arría: ,

condignificat in–

finire : fed obicél:um dar adorabiliramn latría:

foo fpecificaro,íeu illi quod refpicir ipíum

vt obieél:um:crgo obieél:mn poreíl: dignificare

infinire.Probatur maior, ideo nos colligemus

quod Verbum diuinum pottíl: dignificare in–

finire opcratíoncs Chriíl:i , quia poteíl: illis

conferre adorabilirarem latria: : ergo omne

il–

lud,quod poreíl: confcrre alreri adorabihra–

tttn larrix , poreíl:

il!ud infiníre dignificare.

Probarnr minor, prororipon & excmplar

haber vr obicél:um refpeél:u imaginis,

ima–

go fpecificatur abexemplari:Ícd prototipon,

& cxcmplar conferr imngini adorabilíratem

Jatria::ergo obieél:um conferc fuo fper:ificaro

ado1·abilirarem lacria:.

Concedo maiorern, & ncgo minorcrn , &

ad illius probationem concedo maiorem, &

di!linguc. minorem, pure obicél:um, nego mí–

norem, obieél:mn quod

haber per modum

formxmornl irer concedo minorem , & con–

cedo probarionem maíoris , & ad probatio–

ncm minorís diíl:inguo maiorem,

haber vt

pure obieél:um,nego maiorcrn, "' forma,con–

cedo maíoretn.Explico folurionem,duplici1er

porcíl: aliquid fe habcre refpeél:u alrerius,pri–

mo modo,irn vr aliud refpiciar folum quali in

obliquo,& Íecundmn illam rationcm nunquá

haber infinirarem ab obieél:o; alío modo

po1c!l habere reípeél:u alrtríus quali pars crnn

abo compo

ncns v

num ens morale & tune il–

lud

terth~m,

qu.od

refl1lrar,poreíl: eife infinírum

forma 1lla dignificans lit infinita; rnnc au–

rcm vnum

compo.nit_cuma~io

moralircr,qunn–

?o vtrumque amngnur in reé\'o eodem aél:u

mrell él:us.,vel volunrn.tis:.quod explicarur ex

eodem ob1eél:o adorauorns:nai;i imago porcft

confiderari,focundum ea,qua: haber intrínfe–

cc,licet nocdforio connotet prororipon ,

cxcmplar:íed li ira conlidcrcruc, non e!l ado-

rab1lis adorarione larrix, quia non

attingirur~

vrrumque eodem altu in re&o,

ideo non

co¡nponir vnorn ens morale:ar vero íi imago

procoripon compol1ant vnum cns morale,

quare1ws vrrmnque attingirur in reél:o eo-

dem aétu,illud compoíimm dtadorabik ado-

ratione larrire;ideo enim monent Thcologi

quod imago , & prororipon debenr adorari

eodem aél:u adorarionis.

Hoc explicamr exemplo, fecundum piatn·

probabilcm fententiam alfirmanrcm B.Vir–

ginem elfo adorabilcm adorarione hyperdu–

Jia:,&

larrire;hyperdulia:, coníidcrando illam,

fecundum id,quod haber intriníccc,nempe il–

lam excellenriarn Marris Dei : ar vero quare–

nus phylice rerigir Chriíl:um, eíl: adorabilis

adorat1one lacrire,licm Crux,

claui. Et

obiicias quod in vrraque con!ideratione con–

notetur Chriíl:us,nam vr Marcr connotar

il–

lum ve cerminum relationis Marernitatis, vr

rangens autem connotar vr obieél:urn raél:us,

ergo ve! íub vtroq; modo deber adorari ado–

rionc larria:,vel fob ncutro.RefpondetUr quod

vt rangensconnocar Verbum & Chrilh1m vr

formam,cum quo componit vnum adorabile

adorarione !arria:; vr Marer autem connotar

folum in obliquo vr pure rerminum,& fecú·

dnm cam rarionem non adoratur eodem aél:u

Chriíl:us,&

!l.

Virgo,& ideo nó eíl: adorabilis

adoratione larrire,quia tora adoratio íiíl:ir in

illa dignicare intriníeca Marris:c,!!!ll amé pee-

'-4,),

carú ira fumar grauicarem

Dco,v~onnotet

•

illum vr purc obieél:um,& non vt formam,Íe-

quitur qnod non grauificer infinire peccamm.

Sed

íi qureras imporrune , cur peccarum

non polfit refpicere D eum vt formam,Íed fo–

lum vr pururn obicétum,& imago, & B.Vir–

go poilir refpicere D eum vr obieél:um Gmul

& vr forrnam,& íic po!Iir rdundi dignitas

infinira?Reípondebo quod vr aliquid dignifi–

cct aliud per modum fonnx;debcr formaliter

vel

eminctHC[conrinerc

il!am rarionem , in

qua dignificat:curn aurern Deus neque for–

malirer,neque eminen[er cominear maliciam,

i»de

quod non poffir dignificaremalitiam,

per con

quens quod maliria Ítmper ma–

near finita,quia fempcr connotar Deum folum

ve purum obicél:um,& in obliquo, íic Verbum

diuinum dignificar opcrarioncs C hrifü Do–

mini in ranone fanél:iraris,amabiliratis,& relli–

mabilitatis,quia continct forrnalircr fanétirn–

rcm, amabilitntcm, &

a:fiimationem infi–

niram.

Obiicis nono. Id qnod grauificar per mo-

101

dum formre malitiarn morralem eíl: diíl:antia in·

rer Deum 0Jfenli1m,& hominem offendemem:

fed huiuíinodi d1íl:antia eíl: infinita : ergo bm

eíl: forma '

qua iufinite grnuificctur pee-

carum.

.,,,.,·~

Nego maiorem , fed folum

haber vt cir-

('lo• "'

cumíl:ancia obieél:i a:quiuoce , & non vniuo-

ce, geometricc, & non ari1 hme11cc fpec1fi.

cantis grauitacem peccaci : forma ergo di11i-

n:r offeí\fa eíl: malicia contra Deum,

h;rc

maliria theologica coníiíl:ir in oppoíitionc

contra Dc11m

, velur malicia philofophica

coníiftir in oppofirionc contra reél:am ra1io-

11em.