746344

1 20

De lncarnatione V erbi Diuini

dorttn

comm1miret

non poj/im

vtiquc

po{lea obo–

il/i de&ffll illi111 memori" obiurfari

qui tOJ n11-

mtrat1eril

111111111t1.1tritq11c:Jic

nobis

euetrit,

multo tnim pl11ra

iú

'l'"'

dtbebarm11

d~pmdit

Chri.fl111, ntq11t adeo ramo pl!.ra

q11anto mart

irnmenfi1m nd p11ftllam gmram collatHm

maiu1

tjft pof]it.

Eodem modo loquunrur alij Pacres

in eundem Apolloli locum, qui non rel1:e lo·

querérur,fi farisfalHo Chrilli ex fe non habc–

rec valorem1 fed ex mera liberali accepra[ione

diuina. Deinde idem Paulus

ad Hebr.10.

om-

nino anreponic facrilicium Chrilli facriliciis

veteris legis, quia omnia facrilicia illa non

fuerunr íullicie1Hia, facrilicium aumn Chri-

fii

fui[ íu\ficiens ,

fuperabundans ad de·

knda pecca[a

rcdimendum nos ab illis,in–

quic cnim

cap.

10.

lmpoffibile tnirn t{I fangt<i-

.,..,

p(°i'l,,,

ne ta11rorum,& hircorum aufirripeccat.t, ideo

ln–

¿.

grtdim1 n111nd11m dixi1,hofli11m,& oblatio1um no–

l11ifli,corpm 11Nte11p111fli

mihi,quaíi dicar Chri–

fius , noluilli facrificia veteris lcgis vcpote

iníullicicntia ad fanl1:ificandos homines, &

libcrandos eosa peccaro,

capriuicare Da:·

monis ,

ideo apcalli corpus mihi, vt offe–

rens illud Ít1per crucem,fa[isfacercm pro ho-

minibus fufficienier ,

fanétilicarem clel1:os,

~...

quia ve inqui[ Paulus,vna

mim oblationtcftmi–

tnattit in {empirernüfanEJijicato1,

ergo fufficien–

ciam quam non habebam, nec habere poie–

rant facrificia amiquá ad fanll:ificandos ho-

mines , habuit facrificium Chrilli : aiqui

Paulus uon po[ell loqui de fullicien[ia ex

diuina accel'[arione , quia non fuir impoffi–

bile quod facrificia illa

diuina accepca–

cione aufi rrenr peccara : ergo cum Paulus

opponir facrificium Chrilli an[iquis facrifi ·

c1is '. &_negar_

hi~ fuffici~ntiam_,

qumn

coa-

11ofc1t 1n facnfic10 Chnlh, d1cens impoITT–

bile

elfo

illis íacrificiis aufo1ri peccarnm,non

loquimr de íufficien1ia ex accepradone Dei,

quia ex illa non fuir impoílibile facrificiis

illis auferri peccarum: ergo loquirur de

íuf–

licientia illorum, pra:cifa accepca[ione Dei:

fcd in hoc fcnfu aic Panlus íacrificium Chri–

fii

habuiífe vinmem ad liberandos homines

confummandos ele{l:os :

ergo pr:eciía

quacumque

acccpra[ione Dei

facrificimn

Chrilli habuir vinucem fufficien[cm ad rc–

dimendos nos , imo fuperabundantem,

inquir Pa'.ulus cirarns.

~iod

confirmar op[i–

me Cypnanus

ftrm. dt Circ111ncifione Domi·

ni,

bis vcrbis,

Ñnt"

dignitatis Rtdemptori. no–

j/ri illa 'llnafteir oblatio, vr vna ad 10/lmd11m

m1mdi.pecc11taf11/ficertt ,tpti tanta auéloritatt . in

SanEla introuit infang11i11t proprio,&

eodem mo·

do loquunrur omnes alij Sanll:i Parres.

117

Secundo prob

arnr

aul1:orita[c Eccleli:r,

nam Clcmens V

I.in

Exrrn.uag11mi

V11ioenirm,

de panittntiü

remiffionib111,

ait

f/nnm

gurram Chrifli fanguinú proprer vniorum c11m

Di•ino Verbo

fi1Jfuiffi

pro rtdemptiont rotir11 h11·

tnanigenerú :

quod atHem Pomifex loqnarur

de í11fficicntia opcris Chrilli , pr:rcifu libera

acccp~Q.uone

Dei,pate[ ex rarionr,quam prn:–

bcr,íc1licec propccr vnionem cum Diuino

..............-

~erbo_

• nam fuflicimria, quam prreben[ Ad–

~~1íari¡,

non eft

pr_oprc~

vnioncm cum Diui-

110 Verbo , arque ideo 1n principiis, qu"' im–

pu~namus

, vna gmra íanguinis Chrifü fuf–

fec1ffer pro redemprione [otius humani gene-

ris , non prop[cr vnionem cum Diuino Ver–

bo , fed propter acccptarionem Dei ex[rinfe–

cam : qure propfitio eíl immedia[C oppofira

propolicioni Poncificis : ergo eft abfurdiffi–

ma: íed ilh ell Íenren[i3 contraria: ergo fcn–

ecnria comraria eft omnino abíurda.

~od

confirmarur ex Concilio Triburenfi

can. 19.

vbi dicitur in confecrarione Calicis in maiori

qu2mira[e infundcndum vinum,quam aquam,

quia vinum fignifica[ fanguinem Chrilli ,

aqua fignificat populmn,

ra[ionem reddic

Concilium dicens

,qHi4 m11ior ejl mait{llU[An-

guiniJ Domini, q11a111 f'Agilira& populi.

Tercio probarur rarione , & modo micro

118

racionem eam, qua: fumirnr ex dignira[e pcr-

fonre, quia illam infra expendam

fefl. 9.

V[ar alia racione, qua: mihi viderur effica-

ciílima conrra hanc Sco[Í fenrcntiam. Chri-

fius meruit de condigno redemp[ionem no-

firam , & ira merendo nos rcdcmit: a[qui

opera Chrilli non habercnt fulliciemiam_ab

intrinfeco, fcd ex mera accep[auone exmn-

fcca Dei , Chriftus non meruiífet de condi-

gno redempdonem nofiram : ergo opera

Chrifii non habuerunr fufficiemiam ex mera

accepea[ione Dei, fed ab incrinfeco,

fe,

quacumque accep[arione liberali Dei prreci-

fa.

Maior ell cena , q'!ia fi Chrifius 110n me-

rui!Tet de condigno redemp[ionem noftram,

abfoluce dicererur ' quod opera

hrilli 110ll

fuiífcn[ promerita redcmpríoncm nofiram :

d hoc eft abíurdum in nofira fide, ve con-

tra hrereeicos defini[um

ellfaEJ. antectiÍ.

ergo

C hriftus non folum meruit de congruo, fcd

criam de condigno nofiram iufiificationem,

redemprionem.Probacur maior,

qu~ndo

ali-

qua opera rancum de congruo,& non decon-

digno Íllnt meritoria, abfolu[e dici non poí-

íunr promereri pra:mimn: ergo

opera Chri-

lli eCfonr meritoria ranrum de congruo,& non

de condigno, abfolute dici porfunt non fuiífe

promerica nollram iufiilicarionem, & redcm–

prioncm. Probarur ancecedens , quia opera,

qua: antecedunt iufiificarionem nofir:un, func

folum meriroria de congruo,

non de condi–

gno,abfoluee dicunrur quod non promeremur

iullifica[ionem noftram: ergo quando aliquod

merirum eft folum de congruo,& non de con–

digno, abfolure dicemr quod non promeremr

prremium. Ancecedens cll: definicio Concilij

Tridfi/

f.6.c.8.dt

iuflificat.

vbi explicans:quo·

modo inrelligarnr Paulus,cum dicic hominem

gra[is iuftificari, ira definir.

Gra1i111111em

iH–

llificari ideo

dic411mr,q11ia

nihil

tornm,qHte i11j1ift–

cationem praedunt,ji11e fides,ji11e optrlf-, ipfam iu–

flificationis gratiam promerewr, '}lliaftgratia efl

• ·

iam non t.>: operibHJ, alioqHin

tJt

idtm .Apoflo/Hs

inquit,gratia ittm non ejl

gr11ti11.

Prrererea, lime-

ritum Chrifii non foiílerdecondigno, fed de

congruo, nollrum merirnm apud Deum eífec

perfeél:ius, quam meritum Chrilli,quia meri[Ú

de condigno pcrfi él:ius eft,quam merimro de

congruo:!"ed noílrum mcrirum apud Dcmn cll:

de condigao; V[ ell certum : ergo fi merinnn

Chrilli fuilfer de congruo, nollrum meritum

fui(fer perfeél:ius,quam mcritmn Chrifii:quod

quis non \•idear eífe abíurdum

ergo

ce~offi-

mum eíl merimm Chrilli fuiílC de condigno.

Probatur minor, quando alicui íubiclto non

conuenic ratio

eff~nrialüer

confiirnüua ali-

cuius