746344

106

DeIncarnatione V

erbi

Diuini

feéHIIimi: ratio igicur gcncrica iniuria: fumi–

digni~arc

perfona: olfcnÍ.'l!¡ar vero intca

gcnus offenlx, v.g.regia:,efl ma1or, & minor

oftcnfa,qua: non poren fumi ex fola dignirate

pcrfonre olfenfoifed ex va1·iis albonibus , &,

circumíl:anuis, ira vr íi n1alum quod infcrrnr,

lir requale dígnirari perfoua: offenfa:, quare–

nus dcíl:rnicur rora dignicas illius formalirer,

fone halnat offenfo tantam malitiam in ratio–

ne offenf:i:,qua1ita en dignirns pcríona: , &

quo m111us accedit illi requalicnti , eo 1I1'11us

babear offenfa:,& malíria:: quod rocum paree

in iniuriis hmnttnis, nam

iniuri~

regia:: non

funr

omncs a:quales dignirati 1cgia:, neq<1e

funr a:quales imer fc,fcd maiores, & minores,

iuxra damnum c1uod ínfcrtur Regí, nam íi

inferacur damnum, quo dcíl:rucrernr

rota

di–

gniias regia,clfer fuprema

iniuria in

ill"

ge"

nere,

forre :l!qualis d1gnica11 re((i:i:.Ex quo

fcquicur,quod nu\Ja poreíl:

e(fo

offenía diuina

iofinira, quia

clfer infiniia,elfcc a:qualis dí–

gnitati D i, ve conrenclunr Aducrfarij : fcd

11011

porcn clfe xqualis dignitati Dei , quia

nulla offenía porcít in ferre damnum a:quale

dignirari Dei,quia illud deberct dcnrucre di–

gn1Catem Dei ; implicar amem quod aliqua

aétio creara deíl:ruac digniramn Dei , vr eíl:

euidens luminc narurre, & explicabo in folu–

tionequarti argumenri : ergo nullum

pecc~tum poceft babcre rnaliciarn infi11iram.A.dt1er–

tcnter dixi,quod

damnmn qnod inferrcrur,

cílC:crequale digniraci perfona:, force all:io in

ratione iniurix cíl" e a:qualis ipíi dignirnti,

ica vt rancam haberer rariontin malicia: ,

quant~m habece~

períona rntioncm dignira–

tis:dixi inquam,id <lfc forratíe vcrum,quia eft

dubium inrer Doél:ores; Alij enim a(fümanr,

.Alij vero neganr;ad folutionem aurcrn argu–

menti id nullo 111odo rcquiritur: quid aurc:n

ego fcnciam, dicam curn cgero de

infinicate

meriri Chriíl:i Domini.

Obiicis fecundo, quantitas priuationis

fu–

mirnr

quantirnce rei,qua priuar : fcd pecca–

tum mortal quarenus eíl Dei olfenía, priuat

infinito bono,mmpe Deo : ergo eíl: infinitum

limplicicer in racione mali.

Concedo maiorem,& difünguo minorem,

priuac Deo ve obiecco conctdo minorem, ve

forma ncgo minorem:pro quo explicando no–

to quod aliqua priuario pocefl priuare aliqt1od

fubieél:um duo.b11s, forma fcilicet & obirél:o,

ca:ciras pril•at hominem vi

fo,

& colore ,

vífu tanquam forma, & colore per modt1m

obieél:i;obicéto aurem priuat ratione forma:,

non ramcn fccundum fe,acqne ideo nonada:–

quaturobieéto fecundum

fe,

fcd ada:qnarur

forma:,qua priuac fobieélnm : ex quofequirnr

quod cum pcccarum priuec

Deo

ve obieél:o,

non ada:quacur illi, led founx , qua peinar;

hoc aurero cíl: conliderando peccarnm pra:cife

qtla priuatio en, quia conGdecando id , qua–

renus cíl: offenfo , commcnfuracm perfonre

offcnf:e modo diéto non vr'iiuocc , quarenns

''ldclicer 1liiquo modo eleuacúr ad ordincm

pcrfonx. Sed aducnc quod quando dicirnus

peccatum

cffc

priuacionem formre,non loqui–

mur de priuationc íl:dltc fumpta,fcd lato mo–

do, q111a

<1urefüo difficilis, in quo conli–

ll:ac formalirer peccamm? Ego fentio confi–

Here in carencia rcél:itudinis debita: abflra-

hcnte

negatione pura,&

pviuatione,

V[ CX–

plicui in materia de peccatis:pro pra:fenti ta–

men qu:dlione folum en nccefforium quod

pecca.rum clfcnnaliter includat offenfam Dei,

vt confbt

ex[ea...mecedent,

Obiicis tertio , vnio hyponarica concinet

Deum infininun per clfcrrnam,itcm quodlfbec

opus Chriíl:i Dominí in talione morís eíl: in–

finirum Gmplicircr: fcd quodlibct peccacum

mortalc fupcraccam vnionem hypofhricam ,

quam omne

quodlibec opus Chrifti Do–

mini,comparando grauitatem, & magnicudi–

nem;qure eíl: in pecca10 in rationc-mali

of–

fenfa: cum magnicudinc,& grauirnte, qux cfl

in opcribus Chrifti Domini mn in effe rei ,

quam in clfe moris: ergo peccarum morrnlc

en infinicum íimplicice': confcquencia pacer,

illud enim quod

fuperar aliquod infinitum,

en infinitum íimpliciccr:fcd peccarnmmorrale

fopecac bonum infinicum fimpliciter , nempe

vnionem hyponaricam,

merica Chriíl:i Do–

mini:ergo cft infinitum limplicirer , probarnr

prima minor,pcccarum mona le committi nc–

quic pro vnionc hyponarica habenda,vel pro

collcaione omnium operum Chrifü : ergo

pcccarum monale in

ratione .mali fuperac

vnionen¿ hypqnaticam,

omniaopera Chri–

fti Domini.

Concedo maiorem , & nego rninorcm,

ad illit1s probacionem concedo ancecedens,

nego confequcnriam,quia non ideo peccatum

11011

poren commiiti proprcr illa bona, quia

illa fupcrcr, fcd <[Uia en medium omnillo im–

proporrionacum ad confeqnenda illa bona,

ncmpc vnio1;em hypoíl:aticam,& opera Chri–

fü,quia aél:iones nollra: in tantum func mc–

dium ad confeqnendum aliquid

Deo , in

qnanrum funt merica refpeltu Dei;aílcrere a11-

tcm pcccaca effc merita rcfpcél:u Dei,aur polfe

elfe,abfurdillimum en : ergo ex eo peccarum

committi 11011 poceft prbpcer confequendam

vnioncm hyponncicam,& opera Chrilli, quia

eíl: medium improportionatum

mouendam

diuinam voluntatcm,

meritum refpeél:u il–

lius , elfet enim contra bonitarem diuinam

premiare peccara;non autem non potefi

com~

micci peccamm,quia in racione mali

exc~dat '

vnioncm hypon

aricam ,

opera Chrifü in

ratione morís,&

meriti.Et

miror quod Anfel–

mus, & alij vrnncur hoc argumenco , nam

ideo contcndunt peccaturn elfc infinitum in

racionemalitia:, quia exillimanc foilfe lirnpli–

Git r necclforiam incamacioncm Vctbi ad re–

dimcndum perfeél:e genns humanum, quod

proba1H ex malitia infinita

p~ccati,

nam li

pocca1um non cffet infinirmn in racionemali–

tl:e,etiam purus homo polfet ad requalita_iem

farisfocere,& perfcél:e redimecc genus huma–

num:fcd íi argumenmm comrarium elfet ve–

rum, Chriíl:us non redemirfec pcrfelte genus

l111manum:crgo male vmmur hoc argumento.

Probatur minor,tunc perfeélc aliquis fatisfa–

cir,& redimic alium,quando mel'it11111 & faris–

faltio in racione talis ad minus tn xqualís

iniurilt in ratione iniurire :fed fuppolico argu–

mento conrral'io opera Chriíl:i in racion

fa.

tisfaél:ionis & merici non

ÍUnt

re<¡ualía

~·

111.co

peccaco moccali in rationcmalicia:,& inwnre,

inrendi~

probare argumentum concrnnum:

crao

Chrifüis

non fatisfecilfet, neque rede-

mi!fec

7-\