746344

1o2

Inc;:arnatione V

erbi

Diuini

ptt<m Dei

~dificat

ciHitatem Babyloni1,quod

con-

firmar illud •.

Reg. 2.,Q11i conmnnimt me, erunt

ignobileJ,

lerem.¡¡.

PropitiHJ ero in

ctm[/i,

initJ1'ittujbus

1omm

q~ihus

fprmerunt

Ec ratio en, quia iniucia conGltit íolum in

lreíione inris alcerius,in honocem

famam,&

priuatior:e illius, ipío Domino rationabilicer

inuiro,eo ipío quo¡\en Dorninusvulc,vt alius,

qui ius non haber, non priuer ipfum re , cu–

it1s en Dominus, Guc ab ca vrilitarcm , Gue

volupcarem capiat, Guc cxrriníecum hono-

rem , aut rellimMionem : íed Deus haber ius,

vr horno illum colar,& honorcc, & raciona–

bilicer vulc vt íibi conferarur honor : ergo

home qui priuat Demn iure illo, ipío Deo in-

uico volunrarc dominaciua , iniuriam

illi

inferc.

"r7

Tandem qui peccat , lcgem Dei cransgrc-

dicur in oculis erus : íed adhuc inter homi·

nes licer transgredí prreceprnm Superioris ,

non

iniuria fpccialis , tamen íi liar, ipfo

vidence , & pra:íence , non lit Cine Ípeciali

iniuria foperioris. Ec Legislaroris, ve ip[e

P.Vazq.f.mrur

hnc

¡.

p.di[

p.1.n.1i.ergo ho-

1110

qui peccat coram Deo , illi iniuriam in–

ferr , quia coram illo rransgredirnr legem

Dei,vnde Dauid ad plcnam

fo¡

criminis con–

feffionem ponquam dixit:Tibi

f olipecc1111i,ad–

didit.

rNalum cor11m

feci,quia ha:c cir·

cumnancia da1inam offenGonem complcc.

Obficis primo. Vera offcnfo,& iniuria

folum poceff

effo

incer períonas incerquas tll:

vera iufücia, qua: violecur

pcrfonaoffen–

denre: Ced Ínter Deum

creacuram incelle·

él:ualem nulla port!l: ínccruenire vera iuíl:i–

tia' qu:c violernr

creatura

incell~él:uali

ergo ínter Deum

creacural'!l incelleél:ualem

nulla poten inrcruenire vera iniuíl:itia,iniurio,

&offenía.

Concedo maiorem,

nego minorem, vt

ex profdlo e'plicui

tom.1.inprimam partem,

tr118.11.difpttt.5.

Obiicis Íecundo. H ome percando nullum

damnum Deo infcrr : íed omnis iniuria in

1ancum eíl: vera iniuriain quannim off. ndrns

inferr damnum ininriaro : ergo horno 'pec–

cando non poceíl: inferre prQ.pri:un iniuriam

Deo: maiorem fupponic vt cerram

Vazq.

Minor cciam

<fl

cerra, q•;ia Dcus nullomodo

poteíl: priuari aliquo bono proprio íuo; cune

aucem infercur damnum alicui , quando inui–

tus priuarnr aliquo bono, Deus aucem inuí–

rus nullo modo pocell priuari aliquo bono.

·- co11füm:rrt'l'C"J"fi

aliquod pcccatum conti–

neret propriam offenfmn Dei , maxime illud,

quod Ípecialittr'

direél:e en contra ipÍt1m

Dcum, ve blafphtmia , falíum ceflimonium,

concumelia, opprobrinm , improperium:

fed

nequc hocen proprie iniuria Dei : ergo nul–

lum peccarnm babee propriam rarionem in–

iuria:, & offtnfa: Dei.

Concedo maiorcm de damno íncriníeco ,

ncgo illam de exrrinfeco , quod fufficir

ad vcram rationem iniurire,

malicia: of..

fenGua::

íi

enim falfum rcltimonium

iaéh–

' n_1m

co~u:a

r;>enm non habtrer racionem Ípe-

\ c1alem

1~1una:,

malitia:, exeo quod Deo

nullum 1nfert damnum , folum remaneret

) cum

mali~ia

mendacij & non crfct peccacum

mortal

1dque rrobarnr ex ipfo Aduecía-

riorum principio, nam incer homines qui per

mcndaclllm

falíum

te!Hmonium , nullum

inftrt alreri damnum ;non peccac morrali–

cer , Ced íolum ill11d peccacum remanet cum

mali ria mendacij : fed ideo Ítcundum Aduer–

íarios non poten erre peccacum illud iniurio–

[11111

Deo : quia vt mendacium

iniuriofum

homini, deber illi inferre damnum •ergo íi–

cuc mendacium , quod non

infcrc damnum

homini , non haber maliciam peccaci morta–

lis;ica limiliter mendacium,quod non infcrc

Deoaamnmn,nó habebicmalitiápeccatimor–

talis, coníequenria paree ex modo arguendi

Adnerfariorum,qui in omnibus volunt a:qui–

paraó iniuriam cenera Deú iniucia: cócra ho–

minem,quia afICrnnc de racione formali iniu–

ria:

elfo

quod inferatdamnum illi,concra qué

en iniuria:íed nullum peccarum poten inferre

damnum Deo,& confequencer nec médacium

falíum : ergo nullum mendacium falfo prola-

tum contra Deum habebit maliciam peccaci

f"-

morrafü: ecgo ve hoc non dicacur, facen-

1'-

duro en .ijUOd ad CaCionem iniurire,& offenf:e

fofficir qnod operans inferar alceti damnnm

-rf1

v}..

L '

extriníecum, quarcnus priuat eum honore

t'>~

exrrinfeco Gbi dcbico : [ed home pcccando

priuat Deum honore excrinfeco Gbi d,biro;

'f ·

ergo infrrc illi dmnnum excrinÍecum : ergo

infert illi iniuriam & offenfam fpecialirer di-

él:am:

~omodo

aucem

fü

Dem inuitus , ex

profeff

o explicui

rom.i .in

1.partcm

rr.

11.

i11jl.di[

p111.¡flél.18.11.¡¡

1fol.14¡.

dicens quod

Deus vulc d!icaciter obligacionem iufütia:

ex parce hominis, atqne ideo dicirnr inui.

tus , quacenns lic res , circa quam haber ius,

vult efficacicer obligacionem circa homi-

nem , obligando illum , nefaciat calero rem;

licec perm1ffio peccati vcporc honeniilima

Ge Deo Gmplicicer voluncaric, peccarnm ta-

men non eíl: Deo voluntarium, Ccd vfos con·

tra voluntatem dominatiuam

iplins,vnde

conqnecicur Deus de peccacore aburenci coa·

curfu

Cuo

indifferencí , exclamans

apud

Efáiam

c.1¡ .v.

24.

Vtrnmramm

feruire

me feci-

fli

in pecc11tÍJ rui1, pr4buif1i mihilaborem in ini·

quitatib1u

rui1,legantur P .Cornclius

lapide ,

& alij incerpreces pra:fati loci.

Prrecerea, hoc arguendi

~enus

drnn inren-

die probare bona exrrinfcca Dei non effe

moceriam iuniria:, quia iufticia apnd homi·

nes refpicit bona incrinCeca. Et vtilia, dum,

inq•Jam hoc inrcndir probare ,mulrnm pro·

bar , nimirum neque

elfo

materiam charicatis,

amicirire & lidelicaris erga Deum, qnia pet

amiciriam human:lm amamos bona inrriníeca

& vrilia amico,

per, lidcliratem ·adimple-

mus promiffioncm , per quam promiccimus

ralia bona 1 íolum enim diltingm1mur huiuí-

modi vírruces J'Cr ratíones formales,non per

materias: ergo licur quando vnus horno pro-

mirric alceri rem indifferencem , qua: non eíl:

bona, nec vrilis illi , non cenerur .adimplere

eromiffionem ; ica & nullam promiilionem

Deo fall:am renebimur adimplere, qnia nulla

pocen veríari circa bonum diuioum , ncque

quatenns amamus gloriam

honorem ex–

trinÍecum Deo , exercebimus aélum amicici:r:

charicaris ergaDeum; quod fine abíurdo

deuorari non pocen: Et ratio en , quia licec

h:cc gloria

exiíl:imario exrrinfeca non red-.

dac