746344

Difputatio 1 V .

Sedio

95'

bntio,

ell:

folfa,& ideo melior Thcologia de–

fendic Angclos non effe ira inRexrbiles , fed

difficulcer reccdere ab obicél:o femcl apprc–

J1cnfo.

~od

conlirmacar ex fcncenria Gra–

uiaimorum Theologorum, alfercncium quod

Oeus non illico prrecipiraucric Angelos apo–

f\-arns, fed_vocaric illos ad

pcenuemi~m

pcr

auxilia fufficientia,id auccm,

qood Deus

dac auxilium fidficiens ,

e(l:

omnino libcrum

cam Deo, quam crcarurre , qua: vocanir per

il lud auxilmm , & confequenrer porclt lier·i:

ergo Angclis, qui ccciderunr, libcrum fuir

conueni ,

refipifcere , arque ideo li Dcus

illos prxu nrllec auxiliis

effic~cibus

( quod

poruic facere) infallibilirer conuenerenrur :

ergo non fuic

impoaibile Deo rep11rare nu–

merum Angelorum ex iis qui ceciderunr.

Ad prob.1cionem fecnndre panis ciurdcm

maioris cranfcac maior,& ncgo mjnorcm ,

~d.

illius

pro~at10nem

nego

am~cedcns,&

11l1us probJuoncm concedo maiorem, qoan–

tmn ad primam parrem, & qnantum ad fecun•

d~m

vel concede illam, vel nega ilbm, vel di–

fü~gue,

prnll:ice ncg• maiorem, fpecu–

lauue concede maiorem: inprimis enim pof–

f7c Deus _non prrebere Angelis poíl:crius crca–

tts cognnion m illius vindiél:re , & ideo non

p~rli

i¡era_ffenr

i;x

viGone,

cognirionc vin–

d1él:z.D~1nde

euamli cognofcerent vind1ll:am

fpeculac.1u,e ,

p~ceranc

camcn opcrari nihil de

ea prall:1cc cog1rances , hoc eíl: obedicndo

pra:ccptis druinis

fcruicndo Deo non

propcer rim_orem vind1éhe, fcd folum propcec

amo~em

De.', licur piures ex hominibus ob–

fe9u1a Dei , ciufque amiciciam

graciam

cmxe conamur confcqui proprer Deum folú,

quem fumme dihgL•nr non curamcs pa::nas

reternas Cenfus,& damni,quas fide diuina cre–

dunr,f~iumque

nó paucos damnaros ad

i\l:is,

forc;q;

111

p~frcrum

piures damnandos.Ecft An–

gel.'s creans poíl:erius offic.rec vindtlla prre–

tenra

faél~

A_ngdis prius crea1is,potuir cciam

olficere v1_nd1él:a poffibilis

in ipGs Angelis

pnus crea11s ,

fciebant cnim quod

rranf–

greder~nrur

pr::i:cepra diuina, cffcnr punicndi

pa:na 1lb :r1er_na .=ergo cciam polfcnr pcríe–

uerare meru

v1nd1ll~

poffib1hs cognir:e ,

t une ..

ea!nde~1 fa_11~1caccm

habcrcnr p<1 frcri,

ac p11m1,& h pnm1, adlrnc coonica vind1ll:a

p~ffibili,

non perfcucraccnr prolner ilbm

(u.

g1endam c_anquam propcer motiuum ,

fcd

propr~r

ahud morluum pure diuinum , ctiam

po!l:eri_

~Qtcranr

operari propcer mociuum

pure d1umum.

Deindc concede maiorem , quanmm ad

vrra~quc pa~rem,

nega minorem,quia :e–

qualitas fom1rnr ex gracia Dei, pocerac enim

D_cus

~reare

pofreriores cum maiori graria ha·

b1rualt ,

cum maioribus auxiliis gra1i:r:at–

quc adeo quod focercnt aél:us imcnliorcs

porer:u viam illorum longius prorogare ,' ve

riure~

aél:us exercerent ) quod cocum cederct

m ma1us mcricurn poíl:eriorum Angelorum,

confo_quenrcc non folum effcnt a:quales in

fanébr?t': prioribus , fcd edam illos fupera–

ce~~·D1x.' adu~rcenrer

quod cranfeac rnaioc,illa

fc1liaet d1cens quod illi, qui fobll:imendi cí–

fem pro iis,qui cecidernnt, dcbcrcnr

c!Te

re–

qualcs, quod falfum

elfo

oficndirnc ex prin–

dpiis ciufdcm Anfclmi , nnm homines , qui

fccundum A11fol111urn

fubfiiruunrnr loco An–

gelorum , qui cecidcrunt , non funt omnes

:i:quales illis, nam paruuli qm dcccdunt cum

fola gracia bapcilinali , non

funt

:rquales illis

Angel

is.

Pra:rccca eodcm Aníclmi argumenco pro–

b:11ur quod homh1es vniucrfal1tcr non íunt

requale 1llis Angelis , quia ideo fecundum

Anfelmum, Angclt po!tcrius creari non pof–

func clfc requalcs pnmis, quia poíl:crius crea–

ti perfeuerarent viía vindiél:a

pnmi non

vifa : fed homines pcrfcuerant vifa vind1él:a:

ergo non (une a:quales Angelis , qui ceci–

dcrunr, ecli honrnies poffent

effe

requalcs,

licec perfcucrent oifa vind1ll:a: ergo etiam

Angeli po!terius crea

poffent

tlfe

a:quales ,

•dhuc

perfcuerarenc vifa vindiél:a. D eindc

falfo fupponit Anli lnrns quod homines func

clcél:iad rcfarciendum numerum Angelorum,

qui cecidcrunc ,

ve fubllicucltnrnr

loco

illorum, quia homines non

Cune

prredeíl:ina–

pr:cu11ionc abfoluca peccJti Angelo>

rum , fed limul cum illis , ve con!lat ex

dif–

pm..tion• (11pcrio•i

flElione famnda

!taminrns qood pr:edeíl:inari

cam

Angtli

quam homincs elclli func in eodcm ligno.

Confularnr l'.Suarcz

lib.

de pr<tdt/f. cap.••·

11.4.&

9.vbi explica1A liqnos Sanél:os Parres

qui dicunr homines cleél:os fuiffc ad

pa1an–

das ruinas Angdorum,& ex occaíione

lapfus

illorum.

Obiicis fecundo, impoaibile cíl: aliquid

indccorum

indignum bonicare Dei ab 1pfo

D eo licri : fed non reparan hominem lapfum

clle t mdccorum ,

111d1gnum bomrate Dei:

ergo impoffibile

eíl:

non rep•rari hom

inem

lapfum. Probarur minor ex Athanalio

lib.de

i11c11m.f/erbi,d11fque corporali ad11m111

his ver–

bis :

Abfurdum,indecormnq11t

trat eius

qpttfl

in–

urire,

id911e pori/fi11111mf11b

ipji11s

~pifies.

11/pe·

E1"m.

Concedo maiorem ,

nego minorero,

ad cius

probacionem dicendnm clt quod

A1hanaG11s

loquirur pcr cx•gger:ttionem ,

quin bene pocerar Deas omnes homines.'

propcec pcccatum Adami , puuire rerern1s

p~nis,

mere miforicordirer noluic 11los

punirc. Dcinde dici poceíl: quod non r para–

re homincm lit indecens,

indignum Deo,

non concr:nie, fcu priu:Hiue ,

optime x..–

plicar P Suarez, cum enim Deos ad hoc non

reneretur , ncquc fu1s crcarnris indigeat, ni–

hil fucercc indcbiwm, aur contra reél:am ra–

tionem,

conrea id, quod cum facere de·

cear; dTec autcm Deo indeccns negariue ,

pee com parationem , hoc

el~

non

ita

coh–

Ccnraneuin diuina: bonirati , ac oppolimm efü

fcd Deus non cenerur faccrc id , quod magis

confrnca11cum elt fure boniiaci: licue magis

coníencancum e!Tec boniraci diuinre Calunre

omnes hom1nes, quam folos prredríl:inacos,

& nihilomhllls non facir Deus id proptcr

fi–

nes altiaimos; ira in caru c¡uo nullurn ho–

minena veller Dens faluare, non deeffcnc al–

tiílimi fines ad ira opcrandum.

Obiicis cercio,om1ffio humana: reparario–

nis repugnar diuin:E prouidentire: fed 1llud,

quod repugnat diuinre prooidencia:, en im–

poaibilc , icaur concraciom lit ncceffarium

Deo : ergo rcparatió human::i: narnr:i: foic

neccfforia