746344

Difputatio l V;

it1tcntlonis gloriam corporis ChrHH,vr coro–

nam, quod inrclligwdum eriam cfi de exal–

rarion~

nominis illius ; ordine aurero execu•

tionis,& vr media ad illum 6nem voluir rc–

d~mprionem

nofiram: quod aurero redem–

prio noíl:ra haboat pro canfa finali gloriam

Chriíl:i,apenc alfcrir Concil. Tridenrinum

iHFhftc. fef.6. c.7.

quia licer ibi loquarur de

iufiilicarione nofira,nihilominus1dem dicen.

dum efi de tora no!tra Redcmprione,quia me–

dinnre iufi'ificacionc illam Chri!lus obrincc ,

lic

inrelligunrcommunirer Do61:ores Con–

cilium,cuius hzc íunr verba.

fluim

iHj/ijic11-

thmi1caH/4 /11111 ftmtlit quidim gloria Dei

Chrifli

, ,,.

vi111 41ema.

Deindc alia media

ÍUl1r

Chrifius.paill~ilis,

paffio,mors,

reli-

' qua merita illios, ar'que ideo quod foit linis

aduentus Chrifii in carne paílibili, nempc

redemptio noílra,fuir medium refpeéh1gloria:

Chrifü, Et

qureras , an Cola paffibiliras

fü

medium refvcétu gloriá: Chrini, ve! eriamip–

fe Chriíl:us pa!libilis , Rcfpondeo quod noh

fola paffibiliras,fed eriain ipfe ChrHtus paf–

fibilisefi med1um ad íuam gloriam :

ratio

cfi mtnifdb, quia id , quod efi medium aire•

rius m dij proximi linis,e!l medíú ipliuslitlis:

fcJ

vrfell.pra ed.

probauilnus conrra Sco–

tum non folum paillbilirasChrifü,ícd eriam

ipfc Chrif\us,fecundum fuam fubfianriam efi

medium fJOfira: redemprionis, qua: redemptio

efimedium proximum reípell:u gloria: Chrifü:

ergo non folum paffibiliras

fcd eriam ipfc

Chrinus,Cecundum fuam fobfiamiam, eíl: me.

dium fua: gloria:.

Deínde adumc

!JUOd

merita Chrifü dupli–

círer refpiciunr glbriam illíus

mediare,~

itnmediare, mediare quacenus caufanr redem–

ptioncm gencris humani,qure v1 diétú efi,cedit

in gloriamChrifü, & ideo racione illius me–

rira Chrifü reípiciunr gloriám iplius;imme–

diare aurcm quatenus Chrifius unmediare or–

,dinauit merita fua, vt libi mcrererur gloriam

corporis,& exalrarionem nominis , vt d1eam

infrn agens de meritis Chrifii.

/Jf,$,~~~·*'~~rf,rtt:~~~ft,

DISPVTA TIO 1V.

medio,

quo (inem

ll'lcarnationis in

carnepa(Jib1/i con{equutus

efl

Chri-

fi111

'Domin"4.

omnis linis necelTario ref–

pici:u media , ,ordo doétrina:

requirit quod pofi difcepmio–

nem de fineaduenrus Chufü iu

carne pa(Iibili , difpuremus de

mcdiis ad confequutioncm illius finis, qui efi

redtmptio nollra;medium aurem efi farisfa–

é\io Chriili, de qua modo agemus. Sed ve

fundamcncam rorius difpurationis dignofca–

rur,duo , eaque cettiffimafun t fupponeuda:

primum e(b totum genus humanum pcr

la~

pfum primi Parenris corruilfc, diuinamquc

inimiciriamconrraxilfe,quod principium fere

omnes Parres inicio huills rraétaru

s fupp

o–

nunt ,

lle

plla:fcrritn D. Anarhalius

lib.de

i11-

Ytrbi¡tqm.1.

lib. de

fal~11t1i

Chrifli 11d-

ttentu,rqm.1.

Nozianz,

or41,41.&

& Scho–

lafiici Thcologi

l.1.

difpucanres depecca[()

originali. Secundo fupponendum e(t aliud

dogma lidei conrra crrorem Petri Abailardi

& aliorum ha:rericorum, docuit enim

Abai~

lardus

(

vr fcribir S. Bernard.

ep.

190,) contra

omnes Antiquos Eccleli:?: Parres ( vt Ipfc

Abailacdus acroganrer fa1ebarur ) Chrifü1m

Dominum tantum veniffe vr Doll:orem, non

vt Rcdemprocem, afferebat enim Abailardus

homlném non fuilfe fub capriuitareDiaboli,

ncc Diabolum in hominem ius aliquod ha–

builfc, féd Deo

~ermitcenrc,

Diabolum fuiffc

veluri commenrarienfem,

Cufiodem illius,

qui ipfum qua!i in carcere pcccari conclufum

tenerer: vrrumque caput huius erroris opti–

me refutar S. Bernard.

ep. cit4tA

primo

quod Chrifius Dominus fuerir Redemptor

hominum,res efi adeo clara in Scriprnra diui–

na ,vt de illa dubitari non poillr, Marth.10.

FiliHJhomiliis venlt dare anim11m fl14m in re-

demp1lo11em

~ro

mNltú,

ad Corinth.1.

Q11i

fdlliu

ej/ nqbis i1Jj/i'1ia,(1111{/iftc111i•, (} redempt

Ad Tirum

1.Deditfemetlp{tm1pro nqbi1, vt no1

redimmt ab omni iniqoi1111e.

Ad Hebr.9.

Chri–

jlu1 11ffijlet11Pontifex fim1rorum bonorNm

&c.

per

propriom f Anguinem introi11it femel

i11

San

ti"

•terna reilernptione inuenm.

Supperunr

alia

innumera facra: pagina! tefümonia,qure dog–

ma hoc lideiaperrc affirmant. Quod anrem

homines dfeor íub pottfiate Diaboli capriui,

perfpicue eriam docer Sacra Scripmra.Paulus

fecunda ad Timorh.1.

N e quando

Dt1u

det

illw

pamiu111i11m ddcognofaendam wriratem

réjipifoant

Di11bbli laqtllis,

quo capliui re–

ne.<ntut adipji114 vol11m11tem.Quod

efiimonium

egregie explicat S.Bernardos hoc modo.Au–

diJ ad

ipfi"' vol•ntAttrn,& nei"' potej/111em,

dicerer,qui ab Aliq110 deuncmur in caccere

prn ipli11s volunrare,criam fub illios potefiare

vere elfedicuntur , nilm tnalefall:ores non de–

cinenrur in carcerepro volunrare Commenra•

rienli,fed pro volunrare ludicis,& MagHlra–

tus. Deinde Dominus,vc confiac ex loan.

14.

appellar Diabolum,

Principem h1il111 m1mdi, U

Luc.11.

Ha e(lhm1 wjlr11,& poteflauenebra.

rum.

Porefiarem Diaboli vacar potcfiarem te–

ncbrarum,quia fundarur in peccaro ,

ideo

eriam ad Coloí. r.

Q11i

trijJHit nos de potefl111t

renebramm,

quod amplius cxornabo , curn

'fpecialiret di(purem de rinilo Redemproris.

De hac fcruirure legarur P.

Suar~z

hlcdifP.4.

f el1.¡.

Luchories au1em & eins lequaccs af–

ferunt Chriíl:um Dominum venilfe folum vr

Redcmprorem,cui lidamus, non aurero vr Le–

giílarorem, cui obediamus : fed vrrnmque

errorem damnar Concilium Tridcntinum

fejf.6.cAn.2.his

verbis. Si

q11i1 dixerit Chrifl11m

lefum

Deo datum hotninibus in Redernptorem,

chi

ftdam,&

nnn

Legi~ntorem

,_cui obedi11nt

•

an4thema fi1.

Srabilira igirur veritate

Catho~

lica conrra Ha:rericos lir.