Difputatio I
I
l. SeéHo II I.
89
alicuius decrecí cf!icacis debet fopponi ad ip–
fum decrC'tum efficax:fod peccata ac!Xualia
&
rcmedium illorum non pr:l!Íupponunrur ad
decrecum ef!icax aduentus Chriíl:i in carne
paffibili : ergo rcmedium peccarorum aél:ua–
lium non poteíl: effe moriumn illius primi
decreti diuini:crgo Colum remedium origina-
·• ~-
" • lis fuir moriunm iliius primi decwi d\uini de
mitcendo filio fuo in carne paffibili.
1· '
,¡
"'
Sed vt piures obuias d1fficulrarcs facilc
,J'
00
foluas,nota quod diuerfo modo loqui debe–
mus de permi ilione peccarorum aél:ualium
crucifigenrium Chrifrurn Dominum ,
&
de
permiffionc aliorum peccacorum aél:ualium,
nam gratia ínfficicns ad vitandum peccarnm
crucifigemium non poruic
erre
ex mcriris
monis illius, quia
gr~tia
illa anreceffic ipíam
morrcm,quia pcrmiilio peccari aél:ualis Cup–
ponirur ad ipli1m peccarnm aél:uale,
&
conÍC·
quenrer anxilium (ufficiens incluíum in illa
permiffione: Ícd pcrmiilio pcccati crncifigen–
rium Chriíl:um pra:fopponirur morti illius :
ergo
&
auxilinm Cuf!iciens pra:Cupponirur i¡1fi,
arque ideo illa merira fucrunr alia , qua: ha–
b~it
Chrifrus in carne paffibili. Circa pcr–
t~uffio1~es
aucem aliorum pcccarorum aé1:ua–
lmm'd1ccndum eft auxilia fufficiemia fu1ffc
~x
meriris monis,
&
paffionis Chrifti , quia
~uxra
communem fcnrenriam quamum fine
tnco?u_cni.e~ri
tribui pot
n
morri,& paffioni
Chnfri , 1111 tribucndum efr : fed fine incon·
ueni_en_ii tri.bui poreíl: morti ,
&
paílioni
~hníl:i m~mum
auxiliorum íi1f!icientium,qua:
111clud:m1ur in permiliionibus pcccarorum
aéluahum : ergo illi tribuendum cfr illud
mcricum.
, • : . 101
Dico re_nia, fi non eíloc peccacum origi-
~'
11on
dfcr nale ex
VI
prrefenris decreri non venirct
~~f:~l~cx
Chriftus i? carne paliibili. H:rc eíl: commu–
vi pr:i:ícnris
1115
femenua, quam
d~fendunr
_P.
~u~rcz .'
P.
dccrcci
non
Ragufa, P.Pra:pofitus,
&
ca:ren Difc1puh S.
vcnirctChri- Thoma:.Probawr,peccata aé1ualia,qure modo
flus
~ ~arnc
func in poflcris Adre habenr ncceffariam con–
pallibili.
ne~ioncm
cum peccaro originali : ergo non
e-x1ftente peccato otiginali non veniret Chri–
frus , anrccedens
cll
cerrum, & ita rccipiunt
om?es Doél:ores,nam peccarum originale eíl:
radix ommum peccarorum aél:ualium, qure de
foél:o funr pofrcri• Ad:r,
&
ideo piures Do–
élores affcrum, qnod
li
Adamus non
p~ccaí
fct,nec peccarenc cius poíl:cri ,quia runc
fo–
lum producerenrur prredefünari,
&
ad minus
a(Íerunt communirer l".>oél:orcs quod non ef–
fent
roe pcccaca re<>ularirer,
&
moralirer lo–
quendó, qL1ia
nac~ra
haberermeliores vires ,
&
non vrgererur rot ac tantis occafionibus
~od?
prcmemibus:feol omne,quod radicatur
tn
a.110 haber connexioncmcnm illo, in quo
rad1carur: ergo peccata aél:ualia habenr con–
ne~ionem
cum pcccaro originali : probarur
pnma confequentia , non exiíl:enre obieél:o,
9uod baber connexionem cnm alio,'non eft
tdem decrernm in Deo : fed pcccara aél:ualia,
qua: modo funr pofteris Ada:,habcnr conne–
xionem cum peccaro originali: trgo non cxi–
Jl:cnre pcccaco originali non effer idem de–
crcrum circa remedium peccatorum aé1:ualium,
quod de faél:o foit Deo:maior eft certo,ablaro
enim aliq110 obieél:o,cum quo aliud conneél:i–
tur,tollirnr illud obieél:um falrem formalicer,
quia licet ílr materialirer, non eíl: formalirer
illud obieé1:um vt tale
,v.g.inno(ho caíu, licct
demus gratis quod non exiíl:eute peccaro ori _
ginali , pofíent cffe eadem numero peccaca
aé1:llalia(quod M·•lri negant)nihilominus nori
elfcnt cadcm formalirer , quia eis dcficcret
connexio cum peccaro oti¡\in.ali , deficiente
autem obieé1:o formalircr,deficit decrccú circa
illud : ergo deficienre peccaco originali non
efícr Deo idem decrctmn circa peccata aél:ua–
lia redimcnda : ergo de/icieme peccato ori–
ginali non vcniret Chri!1us ex vi prreíenris
decreri. Patet virima coníequentia, tt1nc non
dfer idem formalirer decretum : fcd non exi–
frente eodem formaliter decreco,non porefr ex
vi illius poni obieé1:um illius : ergo non exi–
frcnre pcccato originali non vcnirer Chrifrus
pallibilis ex vi prreíemis decreti.
Declararur ex permillionibus peccarorum
1o:i.
aé1:ualium,nunc Deus permittit peccara aél:ua-
lia vr radicara in originali ,
&
ideo peccatum
'1/1
originale in Scripr11ra diuina dicirur pcccara, ; • '
~
in numero plurnli,iuxrn iHud
PC.50.Eccein ini-
911ira1ibus conce¡mu
{t1m,
&
in peccatis concepit
me mater mea.
Cum autem Ílt cenum quod
horno ralllum concipitur in vno,& cum vno
oti<>inali peccaro,ideo illud vocat peccarn in
nu~eroplurali,quia
eíl: radix pcccatorú aéh1a-
lium:ergo fi non efferpeccarum originale,non
effent ea:dem pcrmiffiones peccarorum aél:ua-
lium:ergo non effer idem decretum circa r:di-
mendos hominesa peccatis aél:ualibus: paree
vlrima confequenria, decrerum de rcdimendis
hominibus
a
per.caris aél:ualibus conncél:icur
cum his pcrmiffionibus horum pcccatorum,vt
concedunt criam ipfi Aducrfarij,nam dccre1ú
de redimrndis hominibus
a
pcccacis aé1ualibus
fopponit peccara aé1:ualia,& illorú
p~cm1ffio-
nes, ficut decrerum de redimendo horn111e
a
peccato originali Cupponir ipfom pcccatum
originale,& permiffionem illius, & ideo có ne-
ll:iiur cum vtroque:fcd ablato illo, cum quo
aliquod dccrcrnm diuinum conneél:irur , non
eft ipfum dccmú:ergo ablaiis permiffionibus
pcGcarorum aél:ualium,qure de foé1:o fonr,11011
remanerer in Deo decrcrum rcdimendi homi-
nes ab illis
:
ergo ex vi pra:fentis decreti non
venirct Chriíl:us vr pailibilis,& mortalis, non
exiíl:ente peccaro originali.
Conlirmarur,& do gratis quod poffcnc
dfe
eredem penniffioncs,& cadcm peccarn aél:uaüa:
zo~
fed boc non poreft cerro af!irmari,quia depé-
det ex mera
volunr~ce
diuina, qua: nol.iis non
reuelauir quid faé1ura e(fet in illa hyporheli,
in qua non cxiílererpeccatum originalc: ergo
non exiíl:eme peccaro originali , nihil porcfr
af!irmari circa
e~ifrenria
huius decreri diuini de
redimendis hominibus
a
pcccatis aél:ualibus.
Sed qurercs primo,an fi non effcr permiffum
peccatum originale in pofteris Ada:,& nihilo-
minus effent peccara aél:ualia in illis,anÍciliccr
dfcr Deo decrerum mirrendi filium fnum
vt
Redcmptorem?Reípódeo:quidquid dicarur in
hoc puné1o,non poreíl: habcre firmum funda–
menrum,quia
cú
hocdependeac
a
libera volú-
rare Dei,& Deus non declarauerit nobis quam
volumarem tune haberer,nópoffumus id aíl'er-
riue docere,vt optime aducrrir P.Vazq.Con–
folanrur Doélores ciraci,qui varie refpondcn'
huic,& limi\ibus qure!1ionib115,
M
~re
res