0000747689

~xfUI.ln

quo conflftat E."Cemplar.

4r3

~up.ra

lati~m1:

ponderate i1H!U1t, id:i:am diuinam ef'.e

nncnr1re cmincntialis non cíl: excmplar.

innm

lllC

ll1gcuna,& 1mdcétu diu no,atqut diut-

Confümatur,quia Dcus in íentcntia omniii Theo•

na cll'ent1a l.1cct

lic

idc':° ':_llm intcllcél:u D.not\ro, ta.-

logorum non operatur aurum pcr ida:am folis,ncc ca-

rncn modo 1nrelligenJ1 no.

efl:

1mdleéh1 dmmo,led

lorcm per 1da:am luc1s , liccc Sol cominear eminemcr

potius intellcél:us in eílent1a,qu1a

~1os

r.es

~1u111as no~1

aurt1m,

lux calorem 1

~rgo

continencia cmincmialis

cognoícunus

11ifi

per creamras,vr 1nqu'.t l aulus:lnu1-

~en

fuffic1t ad

•hoc.vt

ahqmd

lit

id:ra illius,quod con–

{i~it_13

.en1m Dei p,er

ea,q~a:

faél.a lunt mtdlcél:a c?n·

1111ctm emmenualiter m 1U".,•mo vt iam dlXl id quod

fpiciunrur vmus,6' dmm1tas c!knua

ntm~nun

Dei,&

co~tlnet

emmcntcr ahud,qu1a dt petfcétioris rauonis

vircus iplius tiue ad produccndum phytice,vt ell om·

eílcnualirer necdlario dt diucda: rationis, ac i\lud,

nipdtentia,(iuc ad producendum intetl cl:ualiter vtcíl:

quod contincrnrcmm nter, Íed id:raokbet eíle eiu[–

ida:a , atqui in rcbus

ere~

cis eílcntia.non .!íl in, in-

dcm rationis forrnalner um ida:ato: ergo non folum

telleél:u , led potius inccllcél:us in dlentia tanquam

conducit cominerc eminenccr ad ration m idrere , (ed

poremia in porcnw ,

tx al10 capire intclleétio prd-

potius impedirad hoc munus.

prufümc ell in 11uelleétu: rgo

~fü:mia

diuina non ell

Secundo, Ge probatur principaliter ex P. Suarez.,

1da:a,led mrcllcého d1uma.

quia in dknria diuina ve Ge condifünltaacogninone

Pra:cerea, quia

t1r

nna diuina quarenus participa-

non cominccur creatml ve in cauía excmpb ri, ícd

fo.

bilis,& qnarenus dilhnél:a ab intdlcéhonc non dic1tur

lum vr in cau(a dficicnre , qure emin nri dumraxat

ratio,

1nrcllecl:iodícirur ratio: ergo in Ccnrenria D.

vmme continer crcall!ras non formalicer vilo ni'odo:

Aug.ida:a,qua: cll ratio non

~ll

diurna cllemia ve imi-

ergo [ecundnm eam racionem non porcíl habere ra–

tabilis,frd 111rcllcél:10 Dei.

cionem cau(a:

exemplaris.Anr~c't:dens

cur¡1 conÍcqué-

Secundo,probamr racione,quia exemplar dt forma,

tia

tic

probatur, quia de.racione exemplans eíl vt

lit

quam effedus im1tarnr ex 1mt ntioncagcnnsdetermi-

forma, vt patee ex ddinirione ipíius, atque adto vt

nantis tib1 tiucm, id ell ad cuius imi.acionem agcns

formalirer cominee rem exemplatam, vcl per conue–

producic dfc.tum, arqu1 Dcus pon pocefi produccre

nientiam formalém, & tim1limdincm, vel per reprx–

effcc1um ex imirarione diu1nre c!lenure: ergo diuina

fentationem intcnt1onalem.fcu incelleél:iontm,[ed e[–

offcnt1a non eíl: ida:a, {c ucauía excmplaris. Minor

tic

[enria diuina,vt

dillinguit~ir

cognirione nullo modo

probamr , quia cílemia diuina efi mfinitc dilla1u di-

cominee formaliter creaturarn: e1go nullo modo

ell:

uer[a,& alterius rationis ab omnibus crcamcis,ac pro-

caufa cxcmplaris.

indemagisd1ílat ab omnibus illis, quam vna crc-am-

Confirmamr, ac dcclaratur in hunc modum, nam

ra maxime diuerfo ab alia,fod agens non poreíl produ-

effenriadiuina

conGdererur prius racione , quam

lit

cere effeél:um , (cd imicarionem alterius rci,(i 1ll¿ lit

cog[ccns,vel cognita

íc non poccíl incclligi vr exem–

maximc diuerfa ab effeétu produccndo,v.g.irnpo!Iibi-

piar creamrarnm Íecundum proprias rnrioncs earum,

bile cll vr imagiimn Perri producat piétor pcr imagi-

quia lich emincmi virture co11Li11ea¡ ilbs,non t-amen

nem equi, auc nnítando arborem, neque Dcus porcll

fonnalitcr vilo modo eas,aur contincc,am refcrt,ticut

producere hominem ad imitationcm Angeli,ac proin-

inrelleél:us licec eomineat cminenter intdlc&ionem

de Angelu• non poreíl: dfe ida:a hmninis,ncque horno

non potcll dicii da:a illius , &

mili prorfus •rario–

leonis,& hoc íolum, quia Íum diuería: rationis: ergo

licct Angelus conrineat eminemcr

formam

Deus

~ui

tam infinicc diuerfus ell ab omnibuscrcatu-

artilicialcm

, quam porell inducere in

llarnam

ris nullo modo potell producere creaturas ad imiratio-

nihilominus fobfiantia Angcli non potcll

elfo

id:ra

nem Íui ipíius, ac pioinde Deus non pocefi eílc idrea

talis forma: , quia fecundum {e nec formaliter, ncc

re~

creamrarum Íecundum c(ícntiam Íuam; potcll aurem

prreíentatiuc cxprimic, aur cominee formam artifi–

~ffe

ida:a [ccundum luam cognirionem,quia licct cog-

cialcm1

nitio cmitariuc

lit

diuería, non tamen incentionalirer,

Rursus: ergo diuina effentia vt cognita non poteíl:

.¡epra:[cntatiuc,Gquidem formalicer reprrefentat,&

habcre rationem ida:re,aut exernpláris. Probatur hoc,

intentic11aliccr formaliter continet crcaruram rcpr:e-

quia effe cognitum vt iradicam non

confiirui~oxem

fentacam.

piar in efse exemplaris, fed íupponit illud,

ad fum-

'Dices,Angelmn non polfc effe ida:am hominis,quia

mum olSe potefi conditio neccfsaria, vr cauícr; Gergo

hominem non cominet eminenter , diuinam aurem

efsentia diuina íccundum fe non habet rationem

effenriam poffc effe idream , quia contincteminenrer

cxemplaris ex eo pr:ecisc qod cognira Gr, non habe–

hominem, & Angelum,&c.

bit illam , ali

ornne rngnirnrn vr tale cfsec exem-

il,

Sed

contra,qui~

1Ua

~órinen/i~

emineJ1tial¡s Dei

~1Ó

piar, v,gr. rccatum cognitum eíset idrea , vcl exem–

cxrrahit Deum a rattone omnmo dllldrti, led porms

piar Angch.

'Conlliruit illum in efíe diuerG ' ergo illa eminencia nó

:I'um maxime, quia vcl conGderamr eísemia prre-

porcíl coníl:irnerc effentiam

diuin~m

in racione

i~~~·

cire,& fecun.dum Íb cognita,.

vt Ge

~~n·p~tefi e~

Anrec. íic probamr,quia nulla enutas pocell cont111e-

exempl:ir,qu•a ve Gcclt amomo di!Iim1hs vr 1am <l1x1

te aliam emil1enter, ni

talis emitas

lit

-altcrius ratio-

crca¡uris ornnibus, vel conlid<ratur, vt in illa cognira

nis,& perfeltior re contenta

eminente~,&

ideo

l~om.o cogn~Ít:Untur t~nqua~

i_n _c.auía creaturre,&

h~c ~~

11011

continet eminenter alccrnm hommtm, nec 1gms

doob1e&:um tales oogmt10111s non ellfolum pnmanu,

ignem.Sol autcm conrinet aum.m

eminrorcr~

quia cll

íed

~tíam

Íecunda'.iom:fi ergo obieéhnn Ge cognirum

clluerfo~

rationis:et:l!o continent1a em1ne1)t1ahs m Deo

e!hdrea,crcaturre1pfa:

font

1drea:,velfal~em1complcnt

11011 exrrahir

Deu~

abefíe diuería:·_rationis. , íed po·

rationei~

id:;c:a:,quod :rquc improbacur raeioni!>Js

íu-

tiusconllimit, & minimum íuppo1m effe d1ue.rfz

r~-

pea,

~aéhs.

tióais,& infinitc dilhnris

recreara cum'Col1t1ncnt1a

-!Dices, neque eísenuam ab[olutc cogmcam , ne–

eminentialis

lit

infir.ica,& diuina.CóÍeq.illa Ge patee,

'que creaturas •cr.gnicas , fed eísemiam 00%•1itam

quia exemplar deber effe formalicer eiu[dem ration!s

parricipabilcm'

cr~aturis

eÍse idream. .

_ .

-aliquo modo Gue i11centionaliter, &c. [cd Dcus, quia

,Sed

~ntra,

qma

~o~no~cereeísenuam ~t

pamct–

remincnter .cohtí'nec homincm nullo modo cfi forma-

bab1bn a cceatnr3' •nihil ahud elt , quam cognofcere

licer homo , neque enriratiuc, nec reprreíemati-

ex vi talis efscnrirepoísccreatura_m talcrngradumcn-

uc ,

&c. '[ccundum Cuam dfcnriam quarenus di-

risparticipare,Íed hoc non ell ahud qnam cognoíce–

fünuuitut

intellcél:lone ; croo Deus rationc con-

re ip[am creaturam,quatenus ex vi eminenris vireuci1

Dci