0000747689

450

Phyíica

Diíp.·

7 Secúda [entéda afferit,ida:a diuiná aut cxéplar creatu–

ra:

formalircr nó clfc cognitionédininá eiu[dé creatu–

ra:;

fed ponusdininá ip[am [uhíl:antia ca ratione,qna in

fua virturecxi:quutiua illam continet,atq;[ccundú hác

rationem ab eadem crl!atura c!l imutabilis,lra P.Arrub.

p. qua:!l.

5.dubJuper q.15. quid

Cit

ida:a,,num.

cirat pro

Caietanum,.1Egid1um,Henricum,

Fer–

raram.

Probatur, quia cognitio in creaturas tendit,creatura

omnis effcmialiter e!l imitatio qua:dam [ure cau[a: exé–

plaris , quare diuina cognitio in cam rendir tanquam

in rem

qua: .per imiradoncm ciu[dcm exemplaris

fieri poffc videbarnnur, ip[a 1gitur cognitio Dei provt

direéH: fertur

creaturam prreíupponit illius cxcm–

plar, quarc ipCaformalitcr provt eíl: creacurarnm co–

gnitio cífe non poteíl: illarnm exemplar,diuina autcm

-íubíl:antia quatenus continet creaturas eíl: imirabilis

il–

lis,

íic

eíl: cxemplar eorum.

SE C T I O 1I.

Noftrafententia ponitur.

pRima concluGo. Idea,Ícn caufa exemplaris ín D co

non funt creaturre poffibiles, feu concepms obie–

él:iuus, fcd potius concepcus formalis,Ícu cognitio di–

uina reprre(cntans crearuras fccunclum efle formale il–

larum¡hrec eíl: communior íenteni:ia inter D D. & ideo

data opera ab illisnumerandis íuperfedco,vidcantur in

P.Franc. Suarez, defendit eam D.Thom: apcrte 1.p.

q.1

vbí agit de ida:is dininis.

Probacur primo,ex D.Aug.lib.8 5. q . q. 1

vbi fic

ait:($unt namque iíl:a: principales forma: qua:dan),vel

raciones rernm íl:abilcs, arque incommutabilcs, qua:

ipf:c formara: nó [unt,ac pee hoc a:tcma:,ac femper eo–

oem modo [c[c habentes, qme in diuina intdligemia,

feu intcllcél:u intrinfecc continenmr, & cum ipfa: ne–

queociamur,neque inrereant,fccundum eas tamen for–

mad dicitur,omae quod oriri

interire pote!l, & orn–

ne quod eritur & intetiic;]& paulo

po!l,[~is

amé rc–

ligioíus, & vera :rcligione imbutus negare tamen au–

dear,imo non ctiam profireatur omnia,qua: Ílmt,id eíl:,

qua:cumque in fuo genere propria quadam natma có–

tinenmr,vt Gut,Deo aurore

clfe

procteata , coque aLJ–

tore omnia,qua: viuunt viucre; atqne vninerfalcm re–

tum incolumitatem,ordinemque ipfum , quo ea, qua:

mutanmr íuos temporales curíus cerro moderamine,

celebranr fummi Dei legibus contincri, & gubemari?

quo coníl:imro,atque concdfo,quis audeat dicere Deú

irrationabilirer omnia condidi[e,quod

íi

reél:e dici ,

credi non potcíl:,reíl:atvt omnia racione infinita lintcó–

dita,íingula:igimí: propriis íunt creata rationibus. Has

amem cationes infiniras,vbi arbitrandum

el'I:

elfe

niCi

in ipfa mente creacoris ¡non enim extra fe quicquam

poGrum intuebatur,vr fecnndum id coníl:ituerct,quod

con!lituebat;nam hoc operad facrilegum eíl:,

~od

íi

ha: recum omnium creádarú creatarúue raciones in di–

uina mente conrinentar,neque in diuina méce quicquá

niíi diuinum, a:temum,atque incómucabilc.poteíl: cffe

atq; has rcrum raciones principales ap_pellat 1d:eas Pla–

to,non folum [une id:ea:,fed ipfre verre cffe, quia a:ter–

n:c funr,& eiurmodi, arque incommntabilcs manenc,

quarum participadone fir,vrfit quidquid dl quoquo–

modo eíl:,[ed aniffi.l rarionalis inter eas res;qua: funt

Deo condira: onmia fuperat,& Deo proxim;i cíl:,quádo

pura dl:,ciquequanmm charitate coha:ferit,in tantum

ab co lurnine illo intdlig;bili perfu[a quoclammodo

il–

luíl:rara cernir iíl:as rationcs;quacú viGone

lit

beniffi–

rna,quas rationcs,!inc idxas,íiue formas,Guc

pcci\!s,&

V; Caufa exemplari.

vocare,& multis appcllarc concedimr nominibus.

]Sic

D.Auguíl:.formalicer.

quibus omnibus verbi5 Ge argumentor. Multa

prxdicata,Íeu amibura mbuit D.Th.his

ida:is.fcu

cxé–

plaribns d1uinis , qua: creaturis poffibilibus ,

obie–

él:is non conueniunt;fed folum de coacepcibus formali–

bus diuinis,feu incelleél:10AibL1s increatis pr:rdicantm:

ergo ha:c porius,quá creatura: poffibiles fo11t id:ra: di–

uina: , fcu excmplaria. AJ1tecedcns Ge probamr , quia

creatura: pofüblles nec ÍUnt proprié in menee Dei, feu

in intelleél:u diuino,& quod clanu• ,

certius efi non

funt intrin[ccc in illo,[ed folum fe habcnc extrin[ccc

rcípeél;u intclleél:us Dei,vtpoce obieél:um illius, atqui

D.Aug.cxprclfe,

formahcer ait ida:as ell'e intrinfecc

in inrdlcél:u D ei,vt patetcx illis verbis:[quz in diuina

iacelligentia intriníece continenmr , & ex alio capite

intelleél:ioncs diuinx inmnícci: pcr idemitatcm font in

mente diuina}:ergo pra:dicata [cu atmbuta aliqua tri–

buir D .Ang.excmplaribus diuinis , qua: non creaturis

poffibihbus,fed folum cognitionibus dimnis conuenire

poífunt.

Dcinde vocat ida:am diuiuam infinitam racionero,

atqui creatura poffibilis nullo modo eíl: infinita,neque

poceíl: aliqua racione vocari ratio,& ex alio capire in–

rdleél:io diuina e

ti:

rario infinita propriiffimc:ergo.

..Pn;rcrea ait ,A.ug.o:nnia entia creara foum elle par-

1 G

tlClpare

talibus rac1onib11s,feu idc¡isJ ed acrcatura pof–

fibili n6 poteíl: exiíl:entia creaturaz aél:uahs participari,

tum

quia in illa non cótinenrur exiflétia eminentcr, cü

p0ffibilitas Ge

im~erfcél:ior

exiíl:entia; nec virmaliter,

quia poffib1hcas

no1~

cíl:

irms producédi,nec formaliter

cum exiíl:entia

poíiuua,& pollibilitas ncgauo,imo

eciamfi

fit

poGtiua poliibili as , ell tamen diucr(a: ra–

tionis ac efi exi íl:cnria,ac proinde non. potefi contíne-

re formaliter illam.

ltcm creatma poffibilis non eíl: quiddiuinum,vtait

cffe ida:am , imeikétio amem Dei c!l diuina,imo ipfe

Deus.

Dcinde ait Cherub.Doél:.viGs rationibus ida:alibus

animas bcatificari, atquifolo vifo Deo,& nó viGs crea–

mris beatificarur anima:crgomlllra prcadicara,&c.

1'andcm , quia facrilegnmaic cae , dicere Deum,vt

quidqu:nn faciat aliquid extra (e cognofcere,tanquam

exemplar ex eo,quod Dens libi fufficiens

fit

ad produ–

céilum mtelleé'cualitcr,cum

fit

ínfinirus , & non indi–

gear aliquo extra fo;arqui creatura: poffibiles ÍUnt ex–

tra Dcum:ergo non refpicit illas, vt exemplaria ; fcd

fuam cognicioncm.

Sccundo,ex eodem D .Aug.probo eandem veritaté

11.enim de ciu.Dci

c.z9.Gc

ait:ln veibo Dei elle cau–

fas ratione[que rerum tecnndum qu3s faél:a: Cune in có–

municabiliter permanentes , quod dici non potuit nifi

proprer ida::a-s incrcatas,[eu que; fint ipfe Deus,&

ll.de

ciuir c.> 5

i6.dicit ldc;as eífe principales

form~s,vd

rationes rerum íl:abil , arque incommutabiles,qut,: ip–

Ít;

formara: non funt, ac per hoc a:teme,ac

r~mper

codé

mod0 fe habentcs,c;¡ua: in diuina intclligentia continé–

tur intrinfccc,atqui creatura: poffibiles,ncc funr forma:

nec íunt inrrin[ecc in mente diuina : ergo nullo modo

funt caufx exemplares.

Tandem craél:. Lin loan.ira exponit verba

illa,~ocl

faél:um cíl: in ipfo vita ernr:Q!!ia quod faél:nm efi in

Deo habct rati0ncm,qna: vita Dei e!l,idque dcdarat

cxcmplo artificis,qui in arre foa habet arcam , qua:: in

arre inquit vira cíl: , quia viuit anima arrificis, vicam

appellat in arrificc , quia

~!lo.pus

v.ita:,in De?

·=utcm~

quia e!l ipfe concep<t1sDc1,qm dl: vita pcr

efsec1a.Eo

modo exponir l)ocl1b,6 5.q.t

G.&

lib.

5.de Gen.ad

lit~

c. 13.Gmilircr

id<l'~S

voco diuinas,

incómur:b:le~~e';"

nafqne.rariones,& ranm c. Id,. ratione illaru 1ntellig1t

ícri~tu~