0000747689

1-JZ

Phyíica Difp. X l.

pee vos rales ida:a: funt crcatur:t: poffibiles:crgo Deus

oomplctOr pcr cceatucas in

erre

cauía: intcllcélualis,

ac proinde erit cauía incompleta fine illis,quod cll

CÓ·

tra íummam perfcél:iencm diuinam,quod !ic demon–

firamr,quia ideo,& non propter aliam racioncmDeus

complctiffimus in

e!IC

entis, & finalis,&

contra

~on

potcll

clfc

cauía matcrialis,

formalis,qu:c funt

1ncomplet:ccau[c¡,quia Dcus in quocumqueclle,quod

habet'cll íummc,& infinitc perfell:us,atqui Deus ha–

b:r clfc op:ratiui imclleélualitel' : ergo in eo dfe ell

infinitc ac íumme perfcll:us : erao in eo

elfc

ell com–

pletiffima caufa,& iu

fe,

ex[~

laabet omnem íuffi–

cienri.am

fine creaturis ad operandum inrelleélualiter:

ergo 1d:ca: feu exemplaria fine quibus non clfet com·

~~~s~aufa

in co elfc non íunt crcatura:, ícd ipíc

Q!!ano,pr?batur principalitcr,quia in omni gene-

re caufa: exmnfec::e ficut datur cauía fecunda ctiam

·da~r

cauía prima,& ficut cauía fecunda cll cm crea–

tum

finitum , l.imitatum,

parcicipatum, ira cau–

fa pnma

cll

cns 1ncrcatum , infinitum , illimiramm

infinite perfcélum,

ipfe Deus, ita vt fecunda cau

minime compleat primam in Íuo dfe, quod exemplis

patet,nam dame cauía cfficicns fccunda,qua:

cll:

crea–

tura, & cauía prima,

qua:

ada:quacc cll Dcus,minimé–

que

~omplc~a

in fuo

ee.re

per c.rcatam virtmcm,fcd pee

?mn1porent1am conlhtu1tuc

111

erre

cau[a: cfficientis,

Ita

c~uía

finalis

fecu~da

ell cauía crcata,&cai;fa prima

fina lis

dl:

Deus,

111

erre caufa: finalis minimc com–

plemr pee crcaturam.

Sed .genus caufa: exemplaris ell extriníccum :ergo

danrur

111

cogenece caufa prima,& fccunda,itavt cau–

a .r.xe

mpbcis íecLmda !ic creatuca,& cau

exemplaris

n.ma

~t D~us,& rat~o

ell,quia cauía fecunda cfl: pac–

t1c1~~~10

pnm:e,atqm dame caufa lccunda exemplaris

pamc1pata : ergo datuc caufa prima imparticipa–

exemplacis , qua:

fit

Dcus ,

qua pmici–

f}l'Ct fccun¡\a ,

fed caufa exemplaris prima cfl:

tdxa Dei : ergo id:za Dei efl: Deus

non crca–

rura.

~inro,

€auía exemplaris dirigir caufam intclle–

ll:ualitcc opcrariuam;ad hoc enim datur,vt dirigat ta–

lcm caufam,ícd crcatura non potcll dicigece Deú,quia

dicigcre efl: qua!i doccre,& illuminare,& creatura nó

potcll illuminare Deum,quia lumen dcbct erre

eo–

dcm ordine,acell ces illuminata,& ideo lumen corpO–

reum non potefl: illuminarc Angclum,ac proindc An–

gdus indigec luminc fpirituali, & Angclico, res enirn

Corporca fumine corporeo i\luminatur, Vt

luce fo!is,

ignis,& llcllarum,v.g.illuminantur horno, cquus, pa–

cics,& arbor,imo licl:t inrcllcfüo humana,& habitus

fcientificus hominis, habeant rationem fpiritualiratis

non poffimr illuminare Angclum, quia cfl: in ocd.ine

fopcriori,Angclus,v.g. in ordinc puci [picitus, fed om–

ne lumencreamm Gue !ir humanum, fiuc:Angclicum

ell in difl:inél:o ordine, ac cfl: Dcus: ergo rrullo modo

potell illuminare Deum,ncque induece vilo modo ra–

rationcm d!rigentis ipíum. Deinde, quia dicigerc: efl:

munus fupcriocis in ea catione,qua dirigir;& ideo fe–

cundum D.Dionylium nullus Angclus inferior illu–

mmar, fcu dicigit fopeciocem

imo

contra fopecior

Angelus illuminat inferiorcm,& dicigit illum,fcd nul-

creatura poffibilis in oullo cafo,

in nulla catione,

nullo modo porell cíl"cíupcrior refpell:u Dei, fed

potius en infinitc inferior refpcélu illius : ergo nulla

crcamra poffibilis potell dirigere Deum nec quafi il–

lu".'ina~e

mum, ac proinde nulla cratura poffibilis po–

tcm

elle

1da:a.íeu exemplac Dei.

extb,omnis caufa connatutaliseffeélus extrinfeca,

completa in

catione,qua cauía efl:,e(\ perfcélior

Ve Caufa exemplari.

Cuo effeélu;vt latiffimc probamm mancttraét.dc prin–

cipiis in Logica , quapropm Deus, qui cfl: finis om–

nium crcamratum ell pcrfcll:ior om111bus illis, & ho–

roo, qui ell finis om111um creaturarum corporearum

ell perfefüoc omnibus illis. ltem emnis caufo effi–

ciens in ca cariQne qua caufa cfficiens principalis ell

ell pcrfeélior foo dfeélu , quia dfeél:us in ca carione,

qua cffcél:us indiget caufa, &,caufa non indiget effe–

ll:u, itcm effel\us dependct

cauía' & npn

contra;

arqui indigentia,

dependentia dicunt imperfeélio.

ncm in indigente,& dependente,

!ic omnis crcztu–

ra, quia depender

Deo ell

impcrf~élior

illo , imo fi

vna per(ona diuina deprnderet ab alía dfet imperfc–

füor illa : ergo omnis effeél:us ea rationc qua

d~él:us

efi,ell iaiperfeélior fua cauía,fcd cauía t xemplaris di–

uina efl: caufa rcalis omnium creamratum exlfienrium

quatenus exi!lcmiu1u, vt Angelotum,hominum,

&c.

ergocfl: pcrfeélioromnibllsillis,arqui poffibilitas crca–

turarum , quia ell negatio ell impcrfeéijffima ratio,

imo etiamli !ic pafitiua, cum tantum lit po!iciua in

aél:u !ignaro , •.& non in all:u exercito fine dubio cll

imperfeélioc crcamris exifientibus quatenus talibus,

minimllm Angclus exi!lens,

produélus excedit

imperfcltionc íuam po!fibilitatcm tanquam includens

fuum incluíum, quia Angclus exifiens includit foam

poilibilicatcm ,

a~dit

fupcr illam ÍU:.m exU(en–

tiam

: ergo poffibi\icas rerum non potefl:

erre

cauía exemplaris , feu id:ca creaturarum exifieo–

tium.

Dices , Angelum polfe pcoducere pcr artem, fcn

intelleélu3litec, itcm horno artifcx potcfi pcoduccrc

accificiosc fiatuam aliquam , (eu effcll:um, qui ex eo

quod [ubfiantialis effclh1s ell , excedit in perfcél:ionc

cauíam exemplaccm Angelicam ,

humanam : ergo

falíum eft dicere cauíam excmplarem, íeu idream effc

perfeétioccrn cffcélu, cum in ca(u iam po!ito cauía

exemplacis lit accidens,nimirum intclleél:io humana,

Angelica,& cffeélus

ali cxemplari pendens !ic íub–

fiamia.

Sed contra.quia in effcélu artificiali duplex cffe po-

tell concipi : aliud e!fe

~11

íubfianrialc •

hoc erre

non pcoducitur , nequc ab Angclo , neque ab ho–

mine mificialitec '

pee excmplar : a:Liud erre

di:

elfe arcificiale , quod

confifl:it in modo illo

fi.

gura:,

forma:, & hoc

dfc

proficiícirur ,

depen–

der ah exemplari cauÍa?,& in hoc erre dcbct fieri com–

paratio cum cauía exemplari , atqni cauía excm–

pluris, quia emitas ccalis Cpicimalis en, cxcedit abfo.

IUle in pecfelticme illud effe 2rtificiale , quod produ–

cituc io effeélu actificiali, quia illud clfe mificialc ell

dfe morale,vel Ípirimale,vcl corpo1cum, modus enim

abfolute fuperatuc in pcrfeél:ionc

re : ergo caufa

exemplacis fempcc exccdit in pccfeél:ionc luum ef–

feélum.

Vltimo , lic probatuc canía cxemplacis deber e!J'e

17.

falrem reprefcntaciuc, & intcntionalitcr formalicer,

ciufde~

rationis cum exemplato, arqni poffibiliras

creatura: nec phy!icc, nec inrentionaliter , gcc

repr~fentatiue ell eiuídem cationis cum exi!lemia, irno

on\nino alterius rationis entitatiuc , quia poilibilitas

ell potentia Logica ,

exifl:emia aél:us , poffibilitas

ell negatio,

exi!lentia po!itiua emitas; denique in–

u:ntionalitcc, quia poflibllitas minimc repra:fenrat

exifientiam : ego poffibilitas creatura: non

c(l:

caufa

cxemplacis, Íeu id:ua diuina.

Secundá conclu!io. Effentia diuina

non~

exem–

plar, neque idrea, fed <00gnitio diuina quatenus repn;–

fentat

cre~turas.Hirc

conclufio ell contra fentcnriam.

P.Arrub.Fercarienf.&c.

Probamr primo, authoritate·Augufi. qui loco illo

fupra