747660

Heric~

I1>forma–

t ío1im1 ejfe

1tlt')mcl

form.i

d1-

Jl111l1um,

Jiu.e

'l''º

ejfe

potejf,

oflend1tur,

Formall–

tate.s ef[e

ft–

paral tles

" '''JllOrum

fontent1a,

Contra

911.cm

in·

Jlan:trtf m4-

nifaft.t.

A/1.e ittm

pro

confir·

mat1one,

Üone

1tura

v1d~n

ur.z:.otur,

1!1oblem11tn Theologicn.

1067.

l mpugnatur autem a

Herice Di fp.

16.

Gap.

milicer confulendus.

Ego

arguo .

Primo.

am id quod de inforrnat1one

exer–

citio dicitur , non

dl:

confooum rationi,

cap–

tui

humano

quod fciJicec non fit aliquod di–

fünltum, quod a!iogui dari poffic forma

fine

il–

lo: mm

fep~racio

e{t indicium probatiffimum

difiin8:ion'il.; non folum cum aliquid definir eC:·

fe in º"in quo

erar,

fed cum

a~foluce

darur umí

fine

alio, five in illo fuerit,fi ve nó:fc d forma dat ur

fine information

xcrcitio : rgo fllnt alig uid

ah illa diíl:inélum. Oeinde. Denorainatio

for–

¡na proveniens, no n

efi

atiquid

per

rationem,edi

denomination is nomen tale aliquid videamr in–

dicare,

l~d

intrinfecum gu 1tl, unde

dicicur de–

nomi 1iado imrinleca: ergo cum illud addle

~beffe

flir,

ibi diíhnébo

efl:

m:tjor quam

ratiomm

atqui hrec

quit elle alia nili realis :

ergo

rnlis

neceff.irio affer

nda

dl:.

Difcurfi.1s eíl:

manifc

ílm. N am quod 1d fi

abcfi,

non per

rationem , rea

her

id h,\bt:t ; ergo

adlenria, ut

fic loquar,

ablentia realis,

confequenterdi–

fiinébo ; licue enim addfe

abdlt: per rationern

folum

fundar diílinébonem rat1onis,

ita

adt:C–

fe,

abdfe realiter

alem difi nél:ionem fun–

dabir.

1068.

Video eíle qui aíforar jam

dfe

recep–

ram ftnremiam fepararionis formalicarum in

e:i–

dem emit:ue: unde quod de (eparationc dtcirur,

effe fcilicet argurnemum difiinll:ionis reahs, ira

dl:

incelligendum, ut non de formaliratibus pro–

cedar, fed de reali raribus, quibus conv ni1

di–

verfre formalitates poffont, prrefortim in iis , in

q uibus efl: aliquis refpeétus ad extrinfeca con–

notara. Conrra quem philofophandi modum ea

miliranr, qu:E nupc:r obiecimus,

ea c:ciam qux

diéh

funt

n. r

049.

11itas enim rerum abfolure

a1ffol virur.

Pro

gua eciam faciunr

e.1

gure circa

modo diéta lunc

I0\6.

t prxrt: rd, i'ifpeétis

tantum principiis

Phtlo

ophicr~

e:-go d1can1 nihil

efl~

rerum natura

rubfbntlJ d1fi111ll:um,

{ed

ea, q ua= dicunruraccidt.nria,

t.f

e r;imum

rma–

)it.m.s,g11re adtlle

abt:lle pollunr

llC:

rubjeéti

corrupdOI

uod fi dica Jnter accidenrÍa effe

aliqua libi tnvicem con raria, id cene nullius efi

roboris:

Quia

ctiam incc:r modo talis oppoG ·

ti o efi,

vidio us

11.

ciraro,

tarnen dicuntur

purre formahcarc::s. Et quidtrn accel;\Js ille

re–

cdlus formal itaturn proprerd ponitur, quia

fi–

mul

eíTe

non poffunt , faltem refpeétu aliquo–

rum.

1069.

D ixi

Infpeélls

tamum

primipiis

Philofa–

phicú.

am ex myfl:erio Euchanfüre diílinétio–

nem accedendum

fobílamia habemus. Sed ea

etiam verirate fuppofica dici porerir primas qua–

litates,

etiam fecundas,

qu~

fine fubjeéto exi–

fiunr,efle

tand1m formalirarc:s rtfpeétu quantita–

cis. ltem formas corporeas refpeétu marerire ni–

hil plus effe,

fic ali a, qure fi admicrnnrur, tora

corruit Philofophia :

nt-gari l:nis

~g1

e poffunr

feme\ 3dm1f[, tormalirarum illarum accdlione,

dc:fitiont:. Er quidem Scotus d1ílinétionem il–

lam fuam ex narnra rei ita explicar , ur licet una

formálira ali a non

Gr,

nequeam tamen feparari:

ex hoc enim haberur

non fit cLiílinltio n:alis,

talis

ffe

qure imer divinam naruram

Atctiburn , atque inter Amibuca

ipfa

potefi in-

veniri.

~em

diccndi rnodum. communfrer afü,

quid illius Schola non

funt ,

inverofimil

re~

jiciunt,

illi

riam, qui doéhi nam prrefatam de

formaliratum feparatione defendunt' quia cum

una ratio alía non

fü ,

non obdt difiinétioni

inl pJ.rabilitas, qure fbre Ínter ma xime aliqua

difünéla poreíl. Cum ergo incer formalirates fe–

paratio admittatu r, per illarum d Gtionem , ma–

gis id

pro

earum diíl:inltion facic; dtm alias ex

leparation feL1uacur , ut raciones cales non

fint

idem ex nacura r{Í , quod Scorus fiante etiam

inleparabilirace comendebat. Pro quo

hreda–

tis.

07 .

Qiod aurem

volicione illa virtuali

Vólítii .,¡,.

dicebarnr, qu;im eciam adminunt alii,de quibus

t11ali1nic·

diétum n.

768.

feqq.

prreferrim P. Salazar

~~!A

d<.: Conceptione Cap.

24.

perquam negociurn

p:~r

hoc conatur cxpedire,

A:gidius de Sacra–

mentis

~a:fi.77.

Arri.r. Dubio 1.autnihilcer-

reip la '

fic nihil pro expl icacione deler-

vir; aut

íl: illud

critate penitus alienum.

Si–

quidem volunras anre forrnalem aétum volnio-

nis proprcrd hab ·re dicitur volicionem virtua-

Jern, guia volir10

ipía

fo rmali in ejus vinuce

conc im:batur ; nihi

dicicur prrefenti congrnens

infittuco: nam hoc paéto voli tio vircualis nihil

efl d1ilinétum ah ipla voluocate, &. ira nihil eft

quod dt:(ermmat illam, curn vol untas rarione il-

lius non

lit

determinara , fed indifferens, quia

efl

pla emitas volunratis

indiffercmis,

ficut

ipfa emitas virtualis nolitio oppofira

ita olunras non magi in unum a&um,

quam

in alium,

fe propender

aurern dicatur talÍi

volicio vircualis aliquid ah ipfa difiinélum ,

illius aél:us , non vit:itur proc t1us infinicus; quia

ad illurn a.éturn, curn

fit

líber , pocius

<.f

Uam ad

oppoGtum, d(.b

ic effe

oluncas determinara,

quidern per afiam

irtual m volitionem

nec

poc

in aliqua

füH,

de qua non

út

eadern diffi–

culcas.

071. Prrecerquarn quod principium illudJ

P~lf~

d b

/1".

prmcip1um,

quo vo untas utoperecur e et e11e

etermma-

..,

0111 ntAtllll

en,

contra rationem libertatis efi , quia voluntas

ut optrttur

non fe decerminat niíi per proprium aéturn, alio-

dtberetjfe

gui non erit libera : gua de caufa Societas nofira

determina·

tam.

conrra p

1carn

pre

c:r rmmat1onem pugnar,cu-

jus Auétore eo movenrur fondamenro , indiffe–

rens fcilicet

tal non poffe dererminate opera-

ira dicunr decerrninari

Deo. Non ergo

convenienter Socieracis doéhinarn fc río

con.. .

fianter amplex.i, hujuf modi

deterroinationibu~

debrnr coníeníum adhiberc.

Et ad D eum devmiendo, volicio

itla

virtua-

!~rtu::ú

lisaut

quidaliqualirerd1ílinétum2 volunca:

-volitio,u;

tare, v

aétu nec ffario di ju11ét1vo,

non?

qu1radmtt•

primum; ergo vc:I n

ffarium , vel

tib

rum.

Si ''·

nee lfarium, Dei libc:nas corruic; quia o pofito

non por fi non poni aél:us, qui neque

fe,

ne-

que in foa radice indifferentiam haber. Si libe-

rum;

ajet:mi fementiam recidirnr)

curn

po-

natur alic¡uid D t::o imrinfc cum , quod poífa effe

non effe in illo. Si amem eíl: ipfa volunras, auc

aélus neceffarius, non efi pe[lguid collatur indif-

fer mia di,juntt:ionis.;

ita infoluta relinquirnr

d1fficulcas.

~idquid

aurem de hoc

út,&

dealiis

ab Auétorihus fentenrire hujus adductis, de qui-

bus

quenti:

illud

cene' quod, de disjuncti-