747660

Problemtttfi

theologicrt.

:Frop1ium

eonnotatif.

ttfluJ l1bm

effe 4l110·

;1tm,

Amortm

dJS¡unlli

mceff"''º

ttdm1ttcn-

dum.

pta, cum

i!Ia

nec:elTaria; fed ah ipfo

~étu

ne–

ceílario, quo vult exifientiam,auc non exifien–

ciam rei

fob difünél:ione , connotando tamen

produétionem

quam ita

Deu~

exercet medio

fuo aél:u intrinfeco, ut poíft:t non exercere. Dif–

fert aurem multum ratio formal is

connotato :

nam

illa

efi forma prrecipua rei , boc vero non

fed aliquid ita requiGcum ,

fine illo nec res

efi'e, nec incelligi poílit!

Gcut

Paternitas divina

non efi ratio formal is confürutiva potentire ge–

nerativre,

fed

eílentia ; efi tamen nec:effarium

connocatum , fine quo eíle auc intelligi nequit.

Addit connotatum

~6l:us

liberi,per quod confii–

mitur in obliqµo,

nofl

eífe rem creatam, fed

aétionem, qua producitur, qure licet ad confii–

tutionern aétus liberi percineat modo diéto,(cili–

cet camquam complementum,

eít

illius objeétum

Q.¿_10

: Volicum ícilicec

Deo , fed per modum

vire , quo fcilicec diligic creaturam produ¿(am,

qure produ<:irnr ratione illius disjunétivre volun–

tatis, fü:ut non produceretur,

Oeus illarn nol–

]et producere: unde

calis

volunras eít aél:us effi–

cax. Cumque Deus non niG medio imperio ope–

retur ad excra, addit Deum habere aél:us irnperii

disjunétivos, fic: Fiat mundus, aut non fiar: Per–

ducatur

trus ad bearitudinern, vel non perdu–

catur,

fimiles, qui juxta illius rnentem non ad

v<>lumatem, fed ad inrelleél:um perrinenr.

os9.

Circa c¡llem dicendi modurn Primo

v!~etur

cerrucn Oeum h:ibere a6l:urn , quo fub

?1s1unfüone velit quodcumque faétibile, effeque

millo neceífarium : quia Deus objeéh ornnino

neceífaria etiam neceífario diligit, quando illa

bona funt: qua racione probaturn Problem.

Dcum amare creaturas poílibiles ; immo

poí–

fibiles negationes,c¡uas ipfe pocefi ve! le ut aél:ua–

Ies, ut non

dfe

creacuras, non vivere homines,

non conferre

illis

auxilia, qure prrevidit congrua

futur-a.

Eft

aurern ornnino nece!Iariurn

eífe

rnun–

dur:1., aut non elfc, hornines

Angeles prredefü–

narJ

au.t non prredefünari, & fic de aliis: ergo

Deus necefiario vult res prrediétas fub disjun–

aione.

S<.'!.tfit

quidem in explicanda efficienri ca9fa tal is

cau[a[uffi·.

veritatis disJ'unél:i ex eífe & non

eífe

cu¡·u~que

CltnS 1/b141

-Pmw if.

crearurre , non parum laborar

Hemelrnam

Cap.

cicatre D ifpurationis, multa congerens

fatis

dubia,

non immeriro illius pkilofophan–

di modus veniat

rnultis improbandus. Illud

breve

fadle, non habere aliarn caufam quam

habeant res poílibiles: res enirn poílibilis ex fe

talis efi:

repugnet

illi

poni extra caufas firnul

cum negatione;&

converfo, negarioni aél:uali–

tatis • eo modo que efi poílibilis, cum illius exi–

ftentia poni , ob evidentern c:ontradiétionem.

~od

aurero unum ex illis neceilario ponen<lum

fit,

ex e:odern fonc:eptu rei pollibi lis provenir,

c:omradiétione importara, quía intcr comradi–

él:oria non datur rnedium. De quo h:'e'c fads; ne,

dum prolixos circa res daras acervamus di fcur–

fus,

e.as

obf~uremus

poti

us '

quam pro urilitace

pubhca luc1demus.

1060.

Secundo. Congruenter dici pofftt

(

quod carneo Auétores illi omnes non videntur

adnotaífe

)

non fufficere determinatum aélurn

ollem

Ir •

,,,.

neceuanum,quo Deus vult produél:ionem mun-

(u[fkúit,

di ut po!Iibilem, ad hoc ut addita e:onnotatione

cenfearur confiitutus aél:us líber, ficut

con{titu~

tus dicimr per aétum neceífarlum disjunélivum

addira connoratione: quia efl difcrirnen notan–

dum imer illos aél:us

aétus enim quo Deus'

amat mundurn

poílibilem, in ejus poílibilir.ate

fifiit, neque imendit ullo modo fornritionea::

aél:us autem disjunél:us fururicionem attingit,

li–

cet indeter[J)inate , quod neceífarium efi ad hoc

ut Deus per aél:um 1iberum dicarur rnundum

producere,

qui

fit

in eo vera voluntas produ–

él:ionis aél:ualis

nihil enirn efi'e potefi,nifi Deus

velit aétu proprio fure voluntat1s: aél:us autem,

quo vulc rern poílibilern, nullo modo eftvolua–

tas rei aétualis ,

·ita non efi íufficiens

quam

fufficientiam hábebir 3étus disjunétus, quia in–

tra disjunétionem efi voluma t'xiQenrire, addito

alio, quo ultirnate in racione aél:us liberi com·

lcatur.

~od

bene vifum Patri Hernelrnam,

uP,Hand.

J4m,

exeodem vidimus n.

689.

061.

Circa hoc tamen compI'erneoturn efi

~11íd

cir14

difficultas. Et quod de complemento extrinfeco

<111nph171111o

dicitur , cornmune efi cum femenc ia aliorurn,

~:fa:~.

qui nihil de disjunétione curames dicum aétum

liberum in Deo fupra n ceíT:nium addere deno–

minationem exrrinfocam , vd ab objeéto cr ato,

ve! ab aél:ione qua producitur,de qua dicendum

inferius.

T .,

d. ·

Im~i11111

erno. uod de 1mpeno 1c1tur, non v1 e-

nllllf¡f··

admictendum, quia neque impenum datur

gnª"'º""

illis

Au&oribus ponitur, de que infra, ubi de

7tmrntlf,

Prredefiinatiooe.

prrecerea. Modus ille impe-

randi videtur Deo indignu¡.:

~is

nim non ri-

derec hominern fic ímrerancem : Affer rnihi

ci-

burn, ve! non affer: Vade in Eccleíiam, vel non

vade: Salve cributum , ve! non folve, &

fic

aliis : ergo Deum multo potius dedecebit

P.E-íw11!·

forrnatum impcriurn.

~arnvis

Pacer Heme!-

mam

(/Jo

o·r

·1

naturilud

mam upra

i~put.

ap.

a n. . coneruri -

b<m.

lud ad convementern formam reducere,

fen-

furn non inepturn.

allu aur

volendi disjun·

élive nihil efi quod dedeceat Deum, quia eíl: ob–

jeél:urn nec:efi'arium

bonurn

co aucem ipfo

quod neceffarium

lit ,

non portfl: effe objeétum

imperii, quia imperium non efi relpeétu

n~cef

fariorum ) cum dicamr praéticum, quod 1dem

efi ac operacivum , praxis enim optrario efi,

nulla imra Oeum proprieeíl:

lis nifi

ootional~s?

in qui

bus admitti nequic imperium, nec d1c1

Spiritum fanél:um per imperium imelleétils

p~o-

duci, quo applicecur potencia fpirativa, qu:t (me

virwa/e

illo eíl: pleniílime applicata. Dici ramen

por:~

ímpmum

habere aél:um iilum rationern virtualis

impei11,

;

eft

ad~

..n

J'b

m1tt1.

quia acce ente eo, guo a1..Lurn

erum com-

plet, poterit racione illius aliquid ad extra pr?·

duci, ve:! non produci, ex Auéloritate Dei pertl-·

lum ipfum aélum liberum imperancis.

~ia

et:

iarn Deus cognofrens

aliguid decrevifle, rah

cognitione excitarnr ad

illud

fuo rempore

fa–

ciendum, cognitiotalis dici porefi aliquomod?

imperium

in pr:EÍenti caru pottfi fimilicer

pht..

Jofophari,

dicamus cognirionem, qua cogno-

fcit Dcus

decreviffe fob disjunélionc habere

racionero imperii, quan:nus tali cognitione de–

ttrmioatur ad volendum aliquid determínate,

qllod fcilicet ipfi rnagis Iibuerir. Edi hoc _can-

turn concendir P. Hemelmam, nou gravab1mu·r

illius placito fuffogari.

106.z..~od