747660

ProUemnta Theolog,ictt.

fiabir. N

inter futura,

qure

funt

Deo, unum

eH: caufa alrerius,

Deus ut eíl: unius caufa,

aliquando neceffoarur ad aliud ex priori confe–

cmum.

hoc cafu fcientia vifionis,

qu~

verfa–

tur

irca unum, aliquomodo eíl: caufa effoél:us

alrerius ,quia eíl: quafi cau

caufre,& ita eH qtiaft

caufa

ffeétus.

us enim foiens fe decreviffe

unurn,ex hujulinodi fdentia mov rur ad alrerius

:Et

omniit

produétionem. lmmo

hac racione dici poteíl:

ª'"1''ª

ra-

frientiarn viGonis

elfo

generalirer rerum ,caufam>

tione,

non

uatenus imrnediare verfatur circa iplas,

enim procedit prior Aílercio ; ftd quacenus ver–

fatur circa..:a.ecr.emrn,

quo illre cognofcuntur.

Sic enim fciens Deus fe decreviffe, ex eo move–

rnr ur fuo rempore res decreras exec¡uatur.Quod

hoc vellent adverfames,non efft::r cum eis acri–

tcr difre.ptandum

quorum camen alía vidernr

mens,llnde diébis iníiílendum,&

~orum

obj él:io–

nes diluendre,

pro

quo

Gr.

§.

II.

Objefliones propommtitr,

r/.7'

dituuntttr.

;emo

845·pRirno

objicies. Scientia fimplicis imellf..

'Jl!Iª

m·

gentia: non porc:fi

e{fe

caufa rerum: ergo

t1ajimpl1-

•

'fi .

cü in.telli-

ene caufa vi 1oms. Anrecedens pro atur. Deus

g ·11the ne-

per fcientiam priorem non magis cognofcir unum

'] 111

e/fe

effi

él:um,

qua~

alium illi oppoGmm: ergo non

'ª"Íª·

efi magis ratio uniu

quam

alrerius. Ex quo fe-

N egatur,

non ob–

ftante

dif-

fermtza,

I-'.Fafo/µs.

quirur fcientiam vifionis'

{fo

caufam , quia eíl:

d_ererminara refp él:u talis objeél:i,

non alte–

nus.

Reipondeo negando Antecedens, circa quod

miror hrerere P. Fafolum num. 63. nam fciemia

Gmplicis Ímelligentire, qure reprrefemat unum

effeétum, non reprrefentat formaliter alium,

multo minus oppofttum direéte

in fe, quid-

qujd

fü

in obliquo ob connexionem,quod

eciam

babee fcientia vifionis.

quJmvis

repr~

emet

indifferenrer, nihilominus caufa

eífe

porefi pro–

ponendo objeél:um indifferens volumati, quia

t-alis efi modus concurrendi cognicionis: ex quo

provenir quod curn qurericur cur aliquid fecerit

Deus, non refpondetur Gmplicicer per cognicio–

nem,quia illa fola non eíl: ratio

un ·

potius

quam aliud fiar, fed id eíl: in volumarem refon–

dendum, admifcendo tamen cognicionern; ut

quis dicat

Deus lncarnarionem

cucus

_dt,

quia cum ipG proponeretur

optimum med1um

ad oíl:enfionern glorire

fure,

illud prre aliís vo–

luir.

z. ~iarcs

846.

Sec;undo.

fciemia viGonis efü::t pofi

fmurie

rerum abfoluram fururitionem, res futura: effent

'/( ;,t

ca11-

caufa icienrire: hoc dici nequit: ergo neque il ....

Jª

Jttentiit.

. .

Jl.

ud. Majar probatur. arn ucurmo rerum eu

ratio cognirionis, unde admilimus talem illatio–

nem:

~ia

res

fomra::

funr,

idto cognofruntllr

Deo:

t:rgo

ralis

lfatio Gt cantalis,id qllod

pro

rationerr<.:d<litur, rit

caufa

quidem fcien–

tia vifionis d prneet ab illo,

illud di prius:

ergo mhil <leficir

racionem caófre.

u,,.

Refpondeo diftingueodo .Majorern

,Eífet

~ra

cauia propria

phyfrca, nego

impropria,

'º/'"'''

ftcundum quid,concedo. Ratio cur non

pro-

(e-11n-

dli-m quid,

pria cau1a eu, quia realiter eft poflerior quam

fcientia,cumque ablolute non

exifi~r,non

potefi

effe caufa propria.

rursus conceífa caufalica–

te impropria, diíl:inguo de fciemia

funt califa:

fciencia:: fecundum perfc él:ionem ímriníecam

pofitivam fcientire, juxta quam fcientia vifionis

non difiinguitur

fciemia fimplicis

inrelligenri~,

nego

juxra cerminationem liberam , concedo.

Nec obfiat futuritionem eíle aliquomodo prio–

r m,Ccilicet objeétive; quia abfolme ,

fecun–

dum rem pofierior efi. Caufaliratem aliqualem

non repugnare grave Theologi docent , qui

videri poífunt apud

Fafolum

Artic.

Dubit.5.

847.

Tertio. Scienria fimplicis inrelligenti::e

~ia.

non efi libera; ergo fi concurrir ad effeétus , ne-

fmnti4_

rr · '

fimpltcu

c1.:aarto concurra

ex quo feguttur ucuros ne-

mtflb en.-

cdlarios fftél:us

dicas concurrere

determi-

ti1

n! eft

naram per volumatem liberam. Tune fic. Ergo

bbm

,•J1

• '

· ·

ad. crnuur-

rms en etermmat10 vo unta. ns, quarn concur-

•

U Tt'jHI•

Jus icientire. Ex hoc autem haberur intentum,

raur.

frienriam f(il1cer liberam effe caufam

rerum.Pa–

terillatio. N

prior efi dererminatio volunta-

tis,

h:rc cadit fupra fciendam caufativarn: {ed

hrec fcienria efi libera per deLerminacionem

vo–

luntaris : ergo jam fcientia libera efi caufa re-

rum:

atgui fcienria libera

eft

fcientia viúonis:

ergo dt: primo ad ultimurn fcientia vifionis eíl:

caufo r rum.

Refpondeo conce!Io A_ntecedenti negando

Sciwti~m

primam

frcundam Confequenciarn. Concedo

fimpJUicu

•

mtt

1gtn•

prrererea cor currere ut determtnatam per volun-

tiuoncur..

tatem, qn:e vult de faél:o rendere in id, ad quod

rm 11t

de–

per fcienriam dirigitur, ex qua volunracis deter-

tenmnatá

· ·

h b

j •

•

- •

.n.

•

r per 'Jlo/un-

mat1one

et c1enc1a uc

1am a\..LUal1s cau1a

r.J

a em,

rerum, qua: pnus ranrum porerat e e caufa.

tanttfm

illud autem

q~1od

additur/cienriam liberam effe

tffel1ber._tlffJ

caufam rernm, concedo de fcientia libera per de.

fec~n'!m

• •

•

'JUI ,....:;-

termJnatJOOetn vo unratts, eo mo o, quo ornm-

mde re-

potentia etiam libera dici potefi, qure libertas eft

fponfio,

fecundum quid) per denominationem fcilicer

voluntario altu,qure fiat curn abfoluta neceffica-

te. Et ita negandum efi,res abfolme produci per

fcienriam liberam in fenfu ab adverfariis inrenro,

quia abfolme eíl: neceffaria,

tantum libera fe–

cundum quid, vel guafi excrinfece, unde non efi:

fcienria viGonis, qua: ad decrerum liberum con–

fequitur. Hanc refponfiouem adhibet

Fafo-

P.Fa

[olus.

lusn.85.

848.

Sed inftari potefi. Narn k::ientia concur-

I11fta11tia

rit ad effeél:um,fed non concurrit nifi fimul cum

contra

vol untare,& ut determina

ab illius decreto: er-

lam..

go concurrir libere. Tune ulrra;Scienria ftmpli-

cis intelligentire,& fcientia viGonis,per hoc tan-

tum difünguunrur, quod illa fertur neceffario in

objeétum,hrec autem habet contingenrem deter–

minationen1 ad illud

ergo

per determinatio-

nem

libero decreto hab t fcientia íimplicis

in–

telligem"

liberam ad objeél:um terminatio–

nem,jam

eíl:

icientia viGonis,&

talis concurrir.

Quod aucem fua fimplicis intelligemire tanrum

libera fecundum quid, non videmr

ob~are,

nam fciemia vifionis id canti'.1m habere vidernr,

quia

efl:

altus intelleél:t1s, qni non eft formalirer

ltber,

folum quia confequirur liberum decre–

tum,habet rationem liberi, qure camum videtur

fecundum quid.

Dices fcientiam fimplids

intelligenti~

modo

expli·