747660

Se!lio VII. Problema 7. Scientt'fl vtfionis ttn

cntJfa

rerum.

flatu

neutro ad dererrninationem niG ab aliquo

derermínante : atqui hoc nequir tribui volun–

tari crearx, quia illa indifferens efi,

de ípfills

deterrninatione agirnus, qux efi eciam objeétum

· fururum

ergo eri.t divina, & ita rora i:ario co-

gnirionis erit.

Non effe

Refpondeo negando Antecedens, & ac!__pro-

mctjfa-

bationem difünguo Majorem

Ab indcrerrnina-

l'dium

o{/.m·

nihil detevminatum prodire nequiE,

fic

tale

1t11r,

d .

1 d

mtlejoÍutio,

e .el} o, con_ce .

111

operan o,. nego.

termtnatum enim

operando

dl:

hberum,quod

fe decerminare poteíl:: & ita Dcus pocell: cogoo–

fcere fmuram dtterminationem voluntatis,quia

ipfam cum Dei concurfo dererrninabir

eo mo–

do adhibito,quem fuperius explicuirnus. Pofita

~lias

hxc objeél:io, fed quia hoc loco ab adver–

faríis·inducitur, debuic fimili folutione diífolvi.

1!1{,0BLEM'd VII.

Scientia vifionis

cur

non caufa rerum,

quas

pr~íl:antia

duratione

pr~cedit.

§.

Refolutio AjJertionibUápropofita

comprobata.

Smtentia

840.QUorumdam eíl: Thomiílarum fencen–

tt(firmans

ria

aíTerentium

l~ienciam

viGonis eífe

Thomffa·

caufam rerum. Sic

Recencioábus A

lvarez~

rum.

Ripa,Albelda,Navarrere,& ZumeJ apud P.Fafo–

lum hk Arric.8.Dubiq.

1.i4jfertio

Dico Primo. Scienria viGonjs non efi caufa

negao/-

objeél:i cogniri per ipfam. Sic antiquiores Tho–

mifüe' apud

Fafolum. Nec pra:termírcendum

clariífimum refiimonium Reverendi{[Parris

Ma–

gifüi Francifci Roma:i Generalis Ordinis Pra:–

dicarnrum; quod afE:rt

Arrubal Difpurar.

32.

Pwlamm

12.

loquentis

Jftud non eft preeurmndum,

reftimoruú,

quod

ant1quos D,étores

run"Vertff4, reperíes fere

fff,~en·

~mms

in hanc

11npm

cmfontire

fentemiam; non ex

,ifc;

~=~

q11od

Dei~

fdt

aliqutd fw11r11m, idcirco

fimm1m

nui,

efl;

fad

quia fimm11n

e#, Oe1u

mwt,

q1ti

efi

pritfcius

f11t11romm. Sic

enim

loq111mt11r

Híeron.)

m1,u, A11J!,t1-

flinll4,0rtgenes,& ChryfaflomtU,

e;,~

plerique alil Or–

thodoxt

DoFlores..

Sic.111e. Apud eomdem Patrem

\ Mag.

videri aliud teíl:imonium potefi Magifiri

Mat-

Matth.eus

tha:i Ori lnquifitoris 'Ín Gallia.

modernis

~~~.arius

Thorninis idem

renent

Joannes Paul11s Nazarius

Machm.

Comroverfia

J..

per toram.

AmbroGus

chin

b1c

Difput.2).Selt.i. Tenent etiam Socie–

P.Fafol""1.

tacis Doél:ores videndi apud

Fafolum fupra,

Societatü

qui

non omne referc,

funr

enim quarnplures,

Scriptores.

prxferrim qui poíl ibi adduétos mulri,& erudi-

ciífirni,ac eopioGffimi prodierunt. Probatur.

1.Pr1batio

841. Primo

Pacribus O.Hieronymus in

ex Patri-

Dialogo 3. advt:rfus Ptlagianos multo pofi prin–

~~f.tiero-

c:ipium

habec

Neqm

enim

ideo

peua"rit

.Adam,

nymus.

qt1i11

Deru

hoc

ft1t11mm

1JO"f'erat

;

fed prtffci"'lltt

DetU

qttafi Detu, q11od

il/e

erat proprr4

wluntatr

fa811r114,

in cap.26. Jeremia: paulló poíl: principium

aic:

Non

q11od

D~a1

fcit

~mm1m

altquid, ideo

ftltumm efl;

fed

qma

f11wmm

efi,De1u

novit

.Sic ille.

D.Dttma•

D ' l

flemu.

D .Joa.r.ines ama1cenus Ia ogo a ver1us a-

nichreos ita fcribit:

Dei preeftíentitt

11er4 atq11e

in–

"Violabilis

efl; -ver#m

1pfa ha1td q1111q11dm ra11fa

efl mr

omnáu

fiat

id,qmd

futurttm

efl

;

quin

poúus quia hoc

-vet

illt1d

fa811ri

f111ntu,

idcirco

preeno/cit.

Sic ille.Illu-

füis Martyr Boerhius lib. S· de Confolatione.

Boe.hiui,

Profa 4. tic habec:

Prttfcimtia Dei

efi (i¡,num, quod

tantum

quid

fit

ojtendit,non 11ero efficit,q11od

defignat.

H>.rc ille. ldem docet D. Thomas vari1s in

D.Thom,

locis, pro quibus videri poteft Pater Fafolus

fupra.

842. Secundo probamr. Scientia vifionis eft

~ia

ef!

poft rerum futuritionem: ergo non eíl: ca

ut'

ft fiitim-

f¡

í' . .

t1onem.

uturre irnt. ntece ens pro acur. Nam c1enc1a

vifionis eíl: poíl: decrerum di vinre voluntatis ap–

pfü:aotís omnípotentiam '

quo res habent

llt

jam non

Got

Hacu

merre poffibilitatis: ergo eft

poíl: rerum furnritionern. Anreeedens probo.

G.!:!ia

non efi pofi decremrn, auc

dl:

ftmul cum

illo,vel ante illud: quorum neurrum dici potdl.

Non primum,quia cum

b~c

fcientia dicatur cau-

rerum, conlequenter etiam concurrít

appli-

cans voluntatem,

illam dírigens in operarío-

nem ; qui concurrendi modus ancecedenriam

canfalitatis dicít. Nec fecundqm: quia

íi

pona-

tur amecedere,fequicur eíle omnino neceífariam.

Paree Sequela.

~ia

quod anrecedit omnem

ufum libertacis,omnino neceífarium

dl::

fcientia

bxc

antecedir omnem ufum Jiberratis: ergo eft

omnino neceífaria. Hoc autem dici nequir.G.!:!ia

fciencia vifionis ut talis refpeél:u creaturarum

non eft neceífaria in Deo, cum habeat objeétum

omnino contingens,

eíl: doétrina receptiífima

Theologorum.

843. Tertio. Nam concurfus fcíemi:e vifio-

~iitt

nis relpeétu rerurn fucurarum non eH neceífarius:

cormirfiu,,,

fi fi

fc1ent11. rio

ergo ne undamento pommr. Ancecedens pro-

eft

e:ejfa4

barur. Nam per fcíentiam firnplicis imelligemia:

rius,

pra:íl:ari poreH quidquid neceílarium eft ad om–

nipoteotire direél:ionem: ergo non eíl: concurfus

alius requiGtus. Amecedens confiar.

Nam

per

fciene¡am fimplicis imelligentire cognofcir Deus

quomo'do res poífint eonveniemer fieri, quia

co-

tum _hoc fp état ad fcientiam omnino neceíla-

riam, in qua eíl: perfeéturn artificium in ordine

ad perfeétum rnodum effc:él:ionis rerurn: ergo

de falto efficiantur nihil aliud eíl: opus niG

voluntal

iétamen iliud fequatur,& itaquidquid

pr:tterea addirur non en neeeílarium.

~arto.

Si fcientia viGonis ponñtur caufa re-

l 'b

o.,:,f!ta1es

rum anre decremm

erum volunrans fequ1rur

nec,ffario

res neceílario'eífe futuras,& confequenrer frien-

ejfentfutu–

tiam Dei tollere Iibercatem. Nam

bree

Confe-

nectffi·

•

• •

tate

arite-

uentia en ommno neceuana: Deus

1Clt

a 1qu1d

cedmti.

eífe foturum: ergo erit.

quo fequiturfcien-

riarn Dei eífe foppofitionem inferentem aliquem

modum neceífitatis: fed non eíl: neceffoas prove-

niens ex fupppficione confoqueoti

ergo ex an–

tecedemi. Utrumque confiar. Quia eíl: necelliras

provenien~

ex foppofüione caurx ;

ita

ex hac

parreamecedit: & alioqui non fundatur in libe-

ra determinatione voluntatis

ergo eíl: omnino

anteeedens,& non confequens; h:Ec enim funda-

rur io libera.voluntatis dererminatione.

844. Dico Secundo. Scientia vifionis poreíl:

i..,

eíle caufa alicujus fururi ; non quidem ejus, ad

pofit

quod immediace

rminatur, fc:d alrerius, quod

tff•

b . 11

. .

a ro¡us~

.ª

o pnon depender.

oc exphcanone con-

tim.

ftabir.