747660

234

Problem11-t1t Theologiot.

Ratio

frt..

Probo autem Aífertionem hac:

fpeci~li

ra-

Jam ad a rgurnenta, qui bus fe pofiunt

ad~erfan·

(laü~

/"''

tiene.

Deus cogt10fdt decrernm foum

tes obfirmart.

§.

III.

'ª"·

futurum: ergo

cognofc:ic c:reacur:is

futu–

ras ratione illius. Confequencia ofü:oditur.Nam

ut aliquid dicamr fumrum fuffidt quod

ejus

fit

caufa futura in ratione talis : ergo ur fint

V'frg111nentor11m q11on1mdam fotutionu.

futu.r:e creacurt'E fufficit decr cum Dei , quod

eíl: illamm caufa,

effe

forurum in racione cau–

fa.

Anrecedens confiar. Nam Antichrifius mo–

eft

fumrus ,

carnen modo tamum funt

futuri ejus parentes. Et gencraliter omnes

effe–

ll:us, qui funt ab aliis caufis creatis, ab reterno

fuerunt futuri

cum tamen eorum caufre eciam

futurre fuerint.

co~1µttom

ccgrJofci

de.r

t ;t

111

Jurura & txifle1.tt

'1,

Pro '}tlO

rat1otffi•

cax,&

ptr/ptcUll,

825. Dico Terrio. Ut cognofc:antur Dei de–

c:rera

prout

exifi ntia,

c-:riam ut futura,non

dl:

necdfaria d1fiinél:a cognicio ab illa priori , qua

futura c:ognofcunrur. Hoc probacur

expli·

catur ex cornmuni fententia, juxta quam fci n–

tia, qua Deus creaturas futuras c:ognofcir, efl:

eadem in omni earum fiacu , cum carneo ftacus

ille r alem habeat variationern fumri , prz–

fentis,

prreteriri, alias Deus iHciperet fcire,

etiam fcire deGneret, quod nequit cum in–

finita illius fciemire perfrltione confiare

ei.:–

go mulro magis eft illud de eadem aíferen–

dum c:irca objeél:urn, quod non haber realero

variarionem, fed canrum fecundum formalem

aut

irrualem prioriratern , ex qua fumimr

fundamemu m di edi modi

Ífl

nobis concipieo–

di. Non

ergo r

quirítu r aél:us cognitionis di–

fiinél: us abfol ute , licet

pro

connocatione for..

mali íl:atu um , diverfas fortiatur denomina–

ciones in ordine ad conliderationern noftram

D emta ut

cum fundamento explicato , futuri fcilicet

di" 'l"e.ant

exifienris: non autem prreteriti, quia numquam

pritter1ta.

eife

definir :. licet ha:c: denominado per ordinem

ad tempus nofirurn , cuí coexifiunt reterna, ali–

q uornodo 'tribuarur Deo,

ita dicimus Deurn

ab xrerno cognoviffe.

826.

Dico

~arto.

Modus dicendi

. Ami-

4.c.ntr11

non videtur verofirnilis. Probatur.

~ia

mod11md1·

Deus cognofcit decreturn

fuum ab reterno

e1mlz. P.

dependemer ab eodem ut efi pofiturn in rea–

tfmm.

li inílanti recerniratis

ergo non bene afferi-

rur cognofci ut indepeodens

feipf> ut po–

íiro. Aífumpcum confiat. Nam tal' decretum

eilentialiter efi recernurn vel falret1 omnímo–

da necdlitate , eo ipfo quo.d ponatur in Deo,

licet libere , unde per nullam pocemiarn fieri

potefi

remporale

: ergo cognofcit il–

lud Deu dependenter ab eodem ur pofito in

infianti a:ternitatis, five

N.tmc

illo

prin~ípii

parte.

N ec valec quod dicimr juxta Scotiíl:arum

.Explic11tio

illorum fententiam , quod hk nequit appli–

e¡nfdem re.

cari. Nam( ibi foru ririo fi are abfolute Cine

t•fla.

aél:ual i poteíl poGLione , und e non depender

ab illa.

juxra veritatem surem, quam fequi–

mur fumritio eíl: realiter coonexa cum pofi–

t ione aél:ual i

ergo independcmia illa non po–

tefi con venit nrer adduci ur ex ea fimilis aliqua,

in fe nremia adeo diverfa , iodependentia dedu–

carur. Efi ergo modus ille dic:endi fobtilis

fed

qui pra: nimia fubtilicate fac:ile poteft infringi.

Qiod fine Auél:oris fit diél:um injuria, cujus laus

efi,

q uiMm eximia in Theologka majefiate.

827.p

Rimo

arguirur. Dc-:us cognofcit

de~

r.Jrg111nl.

• •

tum,'1"14

creta fua

fumra: ergo

vel

per fc:1en-

nec fmn:i

tiam aeceffariam , ve! liberam. Non

pr~mum,

nutffarr11,

quía objeél:urn efl:

con~ingens: n~e fc:c:~ndu~, ;t:li~7ª.

quia efl: ame decretum hberurn,& ita

nihil

efl:,

ffi

eJI

quo poffit illa fundari.

!JJ"'

Refpondco cognofci eer

c:ientiarn li_beram,

Rt[ponji1

quia

Dcus non eífet libere dc:creturus

non

r(;,of"

p1r

e!ftt calis (cienti.i in ipfo. Ad id aucern quod in

trlflll,

concrarium a,dducitur, difl:inguo : Ante decre-

turn liberum nihil efl:, in quo póffit talis fcien–

tia'fundari , in eífe objeél:ivo nego :

eíle om-

nino aét:uali, concedo. Efi en\m aél:us Dei líber

c:ognitus

calis '

quo potefi fcientia libera de–

nominari.

828. Secundo. Sequeretur prirnum aél:um

li-

i.!<!!afr–

berum in Deo effe aél:um fciencire,

con vo-

'f4;ruur

luncatis: Hoc: implicar: rgo

illud ex quo fe-

i;a:~'b,,,

quirur. Patet Minor. Nam radix,

fo~rnale

effeaEbim

principium libertatis efl:

volunt~s,

non mtel-

fcrtn1

leél:us.

. .

p ·

Jdmittit111

Refpondeo dtfimguendo MaJorern

rt-

dtbhtrodt·

murn aél:urn liberum forrnaliter,

in fe ,

ne.:.

r111m1111ttf.

go: liberurn denominative,

per ordinem

..,;,"º"Í"'"

aél:um forrnaliter liberurn, concedo. Hoc autem

'""lita,

ulcirnurn non implicat,

ad probationem Mi-

noris concedo principium formale

libertatis

eífe volumacem: íed c:um eo fiat , fufficere

i1-

lius dererrninacionem liberam

futuram, ad boc:

ut per ordinem ad illam fciemia poffit did

li·

lrera.

829. Tercio.

Aéh1s

liber Dei non babet in

.~n;

quo c:ognofcacur anee qu3m

lit

omnino aétu:ili-

tftmio

ter, quia neque in aliquo ant cedenti decreto,

cognoca·

•

11 /\

'"'·

n que m prxdecermmanone

ergo nu o mo-

do cognofcitur.

Refpondeo negando Antecedens , cognofd

Cogriof':Jut

enim potell: in

ipfo , ficut futura creara in

~fe;:fto.e

feipfis cognofcunrur ,

li.cet aliunde cognofci

poflint. In fumris

aurern

conditionatis fola

prxcedit cognitio hujufmodi , licet ea fuppo-

ftta dari poílint conditionalia decreta circa

ipfa, de quo inferius.

hoc prrefertim Au-

&ores Socieratis admittum , unde mirum efi

tale argumenrum aliquibus eorurn aliqualis mo-

rnenti vifom fuilfe.

830. Quarto. Prioritas in Deo refpeél:u

4·

~;,

aél:us liberi non eft prioritas

in qtt0

)

fed

qt1u:

ta~t~~.tft

•

pr1or1...,

ergo nequit ranone illius confiderari aél:us

quo.

liber m fomrus. P:itet Amecedens.

~ia

efi

prioritas quafi princ:ipii. Confeqllentia autem

probarur. Quia quando efi hujufrnodi prio-

ritas ,

caufa atque effeél:us

funt

in eodem

infl:anti , licet unum dicatur prius alio, non

tamen carere illo

qua ratione etfi mate-

ria

c~lorurn

fit

prior forma ex ejus po en-

tia eduéta, fecundum valde probabilern fen–

temiam, nihilominus eduétio non eft gene-

ratio , quia eft prioritas

qttu

non

·¡,,

qt1v

cum negacione forma;. T alis autem nega..

rio