235 / 518
J'eElio
VJ.
Problm21t
3.
Peu'lfi
pojsiln'/ia in
fezpjis
cognofcere
207
applren5 io aculo alilld efi quam
ipre
videos, ut
melior Philofophia probar.
'!,'Exco·
Ob3ºicies Secundo.
Ex
cognitione imaginis
gn1tione
rmarrmis
non potefi cognofd reprrefentatum per ipfam
:
ar1;}icir1/11,
ergo neqoe ex cognitione fcientiz. Licet ratio-
nem imaginis habeat. Antecedens
probatur.~ia
is, qui videt imaginerrt , niG alias c:ognofcat
eum ,quem illa repr<efentar,eum cognofcere
ne–
quir.
:Etirtm in
.Refpondeo negando Antecedens , nam
vifa
ill~ ~ogno-
irnagíne fiatim devenit qtús
in
cognitionern ab–
f<,citre¡ufi&en-
fir:iltivarn reprre{entati'
&
cum eum poíl:ea vi-
l/
um,
..1
J •,
fI
,
di-,,erf4m
"Uet,
.:e:
anus deprehendit
e
e eurn , quem unago
dUM
e!fe.
reprrefentabat. 'Cl!:iidquid autem de imagine ar-
1411onem.
tific:iali
Gr,
alia efi r:aio de ea , qure
n~mmdirer
reprreícntat, quia ad objeéturn eílenrialiter ordi–
natur, illudque exprimir
ex
infiirmione natu–
ra:
:
cum ramtn reprre!entatio in imagioe artifi–
.ciali aliquid :i.rti6.daie
fit
ligno ;
aut
linceo,
&
ira minus eHicax ad exprÍrnendum exem–
plar.
1!1\_0BLEMeA 111.
Creaturz po.ffibiles quomodo in
feip–
fis
cognofci poffint
~
in quibus
non eíl: formalis r.atio divi-
nz cognitionis.
·§.
1.
"J!
ars nffirmans
pr;efertur
~
<1.7'
pro–
batur.
Sentmtla
7
1
º·N
Egativa eíl: comrnunis Thomiíl:arum,
ne¡,ans
CUI
fa
vet
S.
Thomas h1c Arti.
5.
in
Deit ma-
Corpore , cujus verba dedimus n. 704. Tenent
lbulr:u.po_fc>ffi·
eciam P.M olina Arti.).
&
6.
Difipur.unic:a Con-
1
!s m c-
.
ipfis
cogno·
cluf.2.
P. Valentia Punlto
3.
Concluf.
t.
P. Fa-
fcm.
folus ibidem. Arti. )· Dubir.
1.
dicens hoe nega–
D.T/iom.
rí non poíle fine rcrr.eritate,pro qua Cenfura du·
P.1VfolllM.
1
e .
h~
.
A •
~
¿·
P .Va
wt.
cem a legat ªJetanum ic
rt1.6.
11c 1centem:
P.~afolu•.
Communis auimi:e umceptio fapientium
fttit
,
qttod
~ai;anu;.
Dt11S
nm aliter
intelligit alía
a
Je' nifi
~
:'ntelligenef
H
p:s:::c::.
e11
in fe. Q¡_uzre
WttUJ
ejlo
,
Cllfn
m-vas
/egi~
aa–
.Br~eñru,
irrventitmes.
Sic ille. Tenent itern, fed fine cen-
fura P. Pnrpofirus Ani.
6.
Dubio
2.
Brizeñus
Comroverfia
1 1.
DifL
1.
Arti.
2.
In
quod etiam
viderur inclinare P.Suarez Lib.
3.
Cap.
2-.
n.
12.
i
3.&
14. P. Tanner. q. 8. club.
3.
oppofit.c
71
i.
Dico oppo6tum cum multis, quos ad–
ftatuitur,
ducit
P.
V:izquez,
&
ipíe fequimr D ílput.
)O•
~·';;íz..'Jh
Cap.6. dicenres Deum non c:ognofcere crea turas
p:de~~r:
io íeipfo, qui pl:rne ceníem illas in feipfis
co-
gnoleere. T enem eriam exprelse P. Tbeophí–
lus in Theologia naturali Diíl. 8.
~:rft.
1.
Ar–
ti.
1.
n.
i
2.
s.
Addend11111,
conceclens D eo duos
cognitionis modos,
qu1bus
ereaturas cogtloícir,
in feipfo,
&
in feipfis. P. Heric:e id ex profef–
fo
prob.lns
D'
Jpurationq. Cap.
4.
Ubi pro fe
P.Suau~.
citar. P. Suarium
fopra
n.
10.
in fine. Ubi nec
verbum , fed folum ai¡¡ cognotcere poffibilia in
Omoiporeotia. Numero aucem
14.
ait nofiram
fenrenriam
eífe
probabilem , nec habere incon–
veniens nec multt1m
elfe
cum ejus Auél:ori-
1'.A.rri.t_L"
bus
co~cendendum.
P. Arriaga Difputat.
19.
S~lt.
4. P.
Logo
~ifput.28.
Cap.4.
s..
7>·
P.~:;,~~:~
fübas
T
raét.
4.
D1fput.
4.
C~p.
3.
&
aln.
Ex
quibus app<tret cenforarn
P.
FaJoli eífe fine
fun–
damento ,
&
Cajetani
caurion~m
fupervacuam,
qui ibi trepidavic, ubi non erat timor. Proba-
rur
P . ,
().,.
¡·
• .
·
¡·
1.R4tioe°'
. 7
I 2.
rimo.
~fa
!a
IS
cognmo non lmp
1-
non tmplt•
cat, neque ex parte Dei, neque ex parte obje-
c4ntra,
él:i: ergo non
dt
cur Deo decegetur. Antec:edens
probo.
Nam
Dei c:ognitio efi infinita
in
perf~-
él:ione, cui perfeétioni nihil coatrariurn ponitur
ex hoc modo cognofcendi: creatur::e autem ex
fe
funt cognofcibiles, ficut fewndum fe fuot eos, eo
modo,
quo
ratio entis comvenit poílibilibus: er-
go ex neutro (:apite repugnat.
Urgeo
cir,ca-
probarionem Aotecedentis
.ro-
:Et
remo·
gando qu::enam imperfeltio
infit
tali cognitioni?
tiMeimper·
S . d
D d
. . .
fefl1onu,
1
icarur repugnare eo
uos
cognmon1s mo-
dos circa idem: id
jam
foperius reje&wn; oum.
67
I.
&
feqq. Ubi prob;i.vimus
D
um no.n
fo-
IUm
fe
in feipío cognofcere, frd eriam in
crea~:
ruris. Turn
etiam, quia
c:um mulriplex
eft co–
gnofCibilitas in objt"lto, non potcfi multiplex
cognirio repugnare: fic :i.utern comi¡;gic in prre-
fenci
:
N
am crearura haber e!fe
in fe,
&
<'tiam
in
caufa , in cujus vircute continetur
~
modo aurem
eílendi refpondet cogoofcibiliras ; ergo
p
1
otefi
in
fe,
&
in caufa cognofri.
7
r
3.
Sí
refpoodeas Deurn non poíle cogno-
Rt,nfio
fcere poffibilia
niíi
media eífe11t"ia,quia
illius
w ·
ex.pe<fc·,,
gnicio lpecificatur ab objeéto formali, quod
dl
~:
1
:°u1:t
effencia,
&
ira h;rc debec omnem divinam
co-
plirr.ter
im·
gnirionern intrare.
,
,
pu¡,n4t4.
r,
Contra Primo.
~ia
divina fc:ientia non
fpecificamr proprie ab eífenti.a , m diximui.
num.
65
3·
ficut neque
a
quocumque illius ob–
jeéto.
Contra Secundo.
In
cognicione poffibilium
in feipfi , efi proprium fpec::ificaci vurn , ratio
fci–
licet
omnimod~
comprehen!ionis,ur explicatum.
n.6)6.
Con~ra
Tertio. .Conditionata ,
&
abfollll:e
~xco.ndi·
fin ura pntiDgencia cogr.iokuntur in feipfis, ur
:;:;,7:.~e ~
faremm
~J ures
ex adverfonribus,
&
eft
cotnmu-
futuT11.
r.iis in S -iecate
do~lrina
, de qua in frquenti-
bus:
~
1
non
obfr_a~te fpeóficat
~o.nedi~i-
n~
fcm.
\=
ergo fim1hcer de polfib1hbus d1ci
porerit.
,
Conrra
~arco.
Thomifl:E panum Deum
Ex
/"i(–
-cognoícere futura
Ut
prxfentia in zternitate
fmtut.m
íl
-b·
¡·
.
r
•
r.
,
•
11
. .'
.r.tem1tttte
po
1 1
1a a1,1tem m 1e1p10: ergo JUxta
1
os d1v1-
i11xt 4
Tb;,..
naeffentia non eft univerlalis ratio cognofcen-
m1rai¡
di.
Nifi dic:rnreíle tamquam fpeciem imelligibi-
lem movemem
&
determinalltem Deum; quod ,
non efi
ad
rem, quia refpeótu cognicionis poffi-
bili um in feipfis etiam efie fpec:ies poten movens
tamquam id, quod em!nendílirno modo omnem
conr'inet creatam pe•·feétionem.
¡"1+
Dicunt alii naturam divinam eífe obje-
Ali9110ru111
J
'eétum primarium, quod fiare non poífet;
G
1fi•:[."n;!:
•
•
ex o/J/fcr:o
creaturre in fe1pGs ab illo cognofceremur ; jam
primario
enim ill:E objeétum prirnarium
d1ent
cum
pr.fc:11J1tm.
primo , per
re ,
&
direéte
cognofcerenru~.
Sed
hoe
íl:
leve. Narn objeétum primarium non
dicitur fempcr ex eo quod non nili medio ilro
alla cognofcantur , íed q nia eíl: primo co-
J
gnitum , aut prineipale ,
&
in quo cet ra ali-
s
quo-