747660

. l6o

Trobtenutta Theologictt.

Contr.c

12.

~od

aurero

lumen non Colum prin-

confiare poffic:íic enim magis

propri~

elevatun

d{fert101ttm

cipiurn vitale aétivurn dicirur,

fed

eciarn rece-

non fi unde repugnet talis modus el vacio–

de ..,,,rtim.

privum; id quod jam olim nefcio quis dixerat

nis.Prxrerquarn c:¡uod incelleétus hoc modo

fi-

recept'"ª m

n..

íl

lmnme,

impugnatus ah coto m 4.D1n. 4 9. qurefi.15.&

nern uum irnme late a cqunur,

eo umcur,

latius

Difi.14. qmefi.

P.Suario cap.

aétu fcilicet proprjo,pc:r quern reddirnr beacus,

,fattu.

5.n.26. fi fane incredibilius;

enim novus

ficut propriis aétibus

dl:

beatitudinem pro

ie-

P.SiMrtz:,,

pariter intdleétus aíferendus, qui confequenter

cucus.

Rt(fronfio

'[¡

.n.

•

ele

conrurf11

die ndus eíl: videre Dellm , novo quodam por-

14.

Dices

10nem qm em eue a1...LUffi

rn-

inleUe[lus

temo,utlurnen

vid ns; cum confiec lumen,

tell él:us,fed fubjeél:acam in lumine glorire curn

ftd

teuptt~

non ut videat, fed

fit

n1edium vifionis, ami-

incellell:u 'oncurrente,

ita proprio aétu bea-

nem.~umi-

•

ne,rt;ufa-

bui.

Ubi

erit forfan qui dicat lumen non videre,

ficar~.

rtt,

quia nec intelleél:us videt,

fi potencia difün-

Sed hoc non fatisfacere confiar, quia licct

ll:a, licue nec volunras amat , fed

funt

raciones

concurrat , aétus ramen in ali o eil:: ergo aliud

videndi, quod aíferit citatus Auétor Sell:.1.

efi, quod immediate unicur,

ira q uod beati–

io.

~od

rarnen non fat:isfacere ex eo confiar,

ficatur.

Pr~terquam

quod cicatus Auél:or nullá

t•llct!tim

quia cornmuni acceptione contrarium depre-

vi<lecurinc

Ctui aél:iviratem t:ribuere;fic enim

'Vtdtrc,

.!1

1•

·¡·

[

n..

•

P,Aldrtte,

.,, 0

,u.,tatem

1en

1mus,1me e1...tum c1 icet

ere, & vo un-

al t e1,,r.

I. n. lo.

estaco:

Hgc

111men e1•

iota rano

amare

catern amare. Id fiquidern ex Patribus norum,

agendi ex partt

potentt~

condiflin

11t

ab anima;non

n~n fo's~m

qui

oculos interiores agnofcllnr, quibus res il-

ram'é efl

rora ratio agwd1 ex

pan

animd,

fi've

m–

;fl;,ratio~e;_

lis propoúccr videantur

nec alii quam incelle-

ttlleFiUJ

i11d1#in8i

anima, qui

fo/114

imeU1gir

tJt

;fte:;tt:r:~

ll:us

eífe

pofümt.

Si~

D.Augufünus Epifi.1 12.

Q._uod.

Sic ille. Qlod qLJidern non videtur íacis

ad Paulinam, qux efi integra de vifione Dei di-

concinere curn eo,CJuod haber n.8.& ex ipfo r -

D.Augufo.

fpmacio, cap.1

ira fcrib1t:

Vm'gmi'tm

1t11Wn

tulirnus,afferente non

eífe

omnino improbabile

Fi/i~

,q11i efi

fin11

1ttús,Di1JinirAtU

narnram at-

pocentias ad aétus fupernacurales nó concurre–

que fubfiantiam

infonabiliier

nArrat,

ídro

drgllis

re.Si

enim ornnino improbabile

nó

efi, ergo efi

1doneifq11e tAnto confPe811 omlis etiam

in'l?ifib1/iur

aliquornodo improbabile.Cum igicur aic habitú

mmfirat.

Jpfi

enim

unt

oc11/i,

quibtu

Apof/,/uJ

eífe totam racioné agendi ex parre potemire, id

Ephtf.r,,,,

dicit : IU11mm.1t0s

mtlos

mdu

-veftri

(

Ephef.r.11.18.)

aíleric, quod aliquomodo improbabile eíl:, unde

i8.

Et de

quib~

dícit11r: J/lumitJa ornlos meos

ne un-

non poífumus illi improbabilirer

mienci, foo

p¡;

qtJam

obdordiam in

mom.

(Pfa/m.12..

.,,.4,)Sic ille.

ipGus judicio,hac in parre confenrire. Ejus carné

4 ."

,12., ,.,

de volum:ate ibidern cap.

fic

ait ex D.

fententia de omnímoda all:ivirate lurninis gloriz

D.Ambrof.

Ambrofio:

fpecie

.,,;dtri

quam

"Po/111mu

rlege-

in fchola efi Thomifiarum anrlquior,

videri

Alwm;z:,.

rit, non

nat11ra forma11mr.

etiarn racione

poteft apud Alvarez

l.7.de

Auxiliis difp.64. Fro

LeJejm.i,

,l.eo.

loquicur cap.

D. Leo in Sermone ornnium

qua

P.Lugo fupra Ledefmá

alias adducir.

Sanétorum ita loc:¡uitur :

Owli

tergantur

mte-

5.Ulcerius refponderi pocefi vifionern eíft

Vifiomm

mm,

fermuJ

intmtm

tamum

Dei 1Ji(tone P"fa"-

fimuf

inte~leél:u

& lurnine.Quem die ndi mo-

;1{;,~

'';¿,.

t11r.

Hxc ille.

quidemnon folumdicimur

dprnpropomtP.Suar zcap.15.n.26.&videtur

lummeui–

vidcre oculis cotporis,fed etiam ipG oculi vide-

exifürnare probabilem,licec non

nf at admit-

'º~'"?

af–

re dicuntur ; pro CJUO efi commune prole·

ndum. Contra quem arguo.

~ia

inhrerenria

{:';ª"·

quium:

Q¿1od non 11ider Pcttlt14,Cor non

dolet:

incel-

ifia in duobus fubjeél:is efi valde difficilis intel-

'""~·

lt:él:us'aucem refpondtt oculis corporis

unde

]eél:u,

non admittenda quando nulla

ne–

quidCJuid de nonnullis aliis porenriis

Gr,

de qui-

cefficas,ut efi in anima rationali,qu:E in diverfis

bus earurn aéh1s non enunciantur; in intelleétu

parcibus corporis exifiir. In prrefc nti autern ne-

tamen & vol untate efi fpecialis ratio,ut nequeat

ceílicas efi nulla,conllat ex diétis,& ex animara-

niú violaco formillimi ufus jure negari.

tionali arguo. Náeo quod

fü

in omnibus par-

anim.c

Exnmf

Arguo infuper. Nam intell_e

µs necef-

tibus,omnes dicuntur vivere per illam: ergo

ratioi,,,/i

fario <on·

fario concurrir ad vifionern, ut pro avimus n.

viíio efr in lumine,dicerur videre per illam,quod

'l"'tur.

":f'

mtel-

509.

Ergo in ipfo debet immediare recipi. Illa-

confiat dici non poífe. Si dicas r pugnare,quia

fuUf

pro

•

¡·

ecept1one

tto con at.

am concurnt

porent1a vita 1s:

non efi fubjeél:um capax

rgo nrque informa-

•rguaur.

arqui omnis potemia vitalis per propriurn aélú

tionis,quia pro nullo formali alio effcél:u eíl: ne-

perficitur

aétuatur:ergo & intelleél:us viíione.

ceífaria, nec conferre

illú

poteíl: cui non confert

Urgeo. Nulla cognicio naturalis datur, qure

primarium,cum

fir

fubjeétum connarurale:

txt1Eli-

non

immediate in inrelleétu:ergo nec fuper-

5 16. Sed ob1'icies. Omnis fom1alitas in effe-

Ohitéfioex

nat11-

•

raúbus.

naturalis.Amecedens eíl: clarum,quia nulla rahs

étu reperta debet refpondere alicui principio

'l1italitate

íli

íl

, ·

d ·

forr111:l1Ji-

a 1gnari porefi,& quidé

aliqua e et,va de irn-

proportion_aro,per

9u~ 11:nproporc1~natu~

ele-

m•fuptr-

tnmaretur imelligens,dum eam experiretur, (ar-

vatur:acqm potenu a vnahs elevacur a lumme

natural1 in

guendo ab xperiencia; ficut Aull:or, quo cum

vicalirer concurrat: ergo ex parte lurninis debet

-vifiont,

decenamus) maximum enim dilcrimen in cali

eífe vitalitas proportionata. Major efi cerra, &

modo cognitionú efi, qu:E fcilicet immediace in Minor probatur.Nam modus rendendi viGonis

inrelleél:u

mediare tanrummodo fubjeétantur;

formaliter imbibic fupernaturalitarem:ergo in-

curn tamé nihil appareat tale.Confequentia au-

rellell:us non folum elevacur ad fupernamrali-

té probatur.

~ia

incellt::étus,cum fupernacura-

tarem, fed eciam ad vitalitaré. Amecedens pro-

lirer elevacur, nó mutar quoad hoc cognitionis

batur:N am videre Deum efi formalillime fupra

modú,alias,ut dixi

ea diverftras,qu<t maxima efi,

naturam:fed videre efi vivere: ergovitaliras di–

experientia norarerur. Tum etiam CJUia ad fu-

cit formaliter fuperna.turalitatem.

pernaturalé operandi modum non efi neceífaria

Refpondeo conceífa Majori difl:inguendo

Di/fmElio–

mediata receptio, cum melius per immediatam Minorem:Ut vicaliter concurrat,id efi,ad modlÍ

nefit fatil.

vitalitaris,