747660

Protlemrrtlt Theologíca.

mittendum

dl:

quifque pro

fuo

libitu

prolo–

quarur.

bbicElio ex

Sed de re agendo die:es ad vilio nemne–

unio11e

ne·

ceílaril1m e!Ie ut imelleél:us prius natura Deo

cejfari

uniarur eoque unionis modo,qui fufficiat

in-

mm Deo

> •

· fI d ·

al"J"id

telleélus dtc:acur Deus: oc entm e e a mmen-

matum.

dum conrendir

~~ius li~.

8.2.P.qu:

Eíl:+_A~r.

2.mu

!ris pro

rah

loquend1 modo adduél1s

111

Ai'{id1us

reali denominatione fundato. Tune

fic

H:Ec

contwclit

unio peraliquid creatum debec fieri; nam

ni..:

.Beatum

; 4

1 /.

hil cale coníl:iruatur, non vidernr qualis unio

lius fieri

effe pofllr. Sic enim,

ut:

cum proprietate falvemr

Deum.

divinas perfonas ad jufios venire

habitenr in

ipfis,

juxca prornifllo.nem Chrifü Joan. 14.v.23.

loan,

14 ,

.Ad

wm 11eniema1,

manfionem

ap11d

eum

fam–

mUJ;

dona creata

Tbcologis conftirnunrur.

Venium autem divinx per!Onx maxime rer

viiionem, quia ftc ptrf étiffime finis ultimus

obrinerur. N ec folum racione ipftus viftonis,

fed eriam

aélu primo, quandoquidem ad vi–

fionem unio nectffaria efi,uc aétui fecundo re–

fpondeat primus.

494.

Verum hoc non urget: adrnitto enim

J,..nio."1iq11a

ali1...1uem unionis modurn,quarnvis

ncih e

alis ne–

fl~mrttitur,

ceíforius

fü,.

qualern ciratus Auél:or pofi Cajc–

;;,ªn~:11.

ranum h1c,

Artic.2.~.Jn

re!fmfione ad tertimn,in–

tus

nhfo'ute

rendir

abfolure,

fine a<ldiro intelleétus di–

~~pofF:

carur

'o~us

ante ipCum aé:tum viftonis. Licet

eui,

enim aliquan<lo addat

lntelJigibiliter,

frequenter

ramen fine illo h11nc dicendi modum ufurpar,ut

coníl:abit legenti Articulum

i.+&

4.~:dl.3.

Artic.2.qu

:dl:.4.lib.8.Parte 2.

~Odenim

res

per fuarn fimilitudinem

-in

inrelleétu

íit ,

non

.Res

tco-

eam pr:zbet amplam licentiarn ita abfolme lo–

}:~~:bfo~

quendi;

ali.as

ftcut

pote~s

vide_re Deum

~i~itur

/ute

inu//e.

Deus,fic ettam pocens v1dere d1abolui:n d1cernr

f!iu,&

diabolus,& porens

vide~e

r_probum d1c;rur re–

~n:verfo,

probus,

ita eleélus

ern

hmul abfolure repro-

bus.

~ec

efi

fimile de rebus creacis, qua! in

Deo dicunmr vita,quia in ejus fapientia vivunr;

nam ibi

elt

diverfa ratio, eo quód Deus

íit

re–

rum caufa

res creatre

illius

participaciones.

Semper ergo cum addito fufficiencer expreffivo

Joquendum, & non ut ciratus Auétor proponit

Ticulo:

Vtrf'tmpo[Sit facere

tJt

:lle

/it

Dem.

licet hoc neget ibi divina::.effenci:e vcg rit vices

fpeciei ·, illud tamen

'.ºn~edic

rarion ... fpeciei

crear~

loco citato, Ame. rnquam 2.quxíl:.4.

49).Ubi obtervaiiooedignumoccurrit,aliud

•pomodo

effe .Bearnm fieri Deum quacenus

fit

idem cum

~:;:

Deo,

~uod

citatu.s

A~étor affirma~ ~.

aliud. fieri

Deum per

parcic1~anone~ ob~x1m1a

J?e1 do–

na eidem communtcata : he emm Beatt omnes

dicunrnr Dii, juxta illud Pfal.8 r.

v.6.

Ego

d1x1:

I'falm,8c.

DiiefiiJ,& fi/i1Exce/ft11mnes.

Quo

¡xill:o diélum

,,,,6,

Boed1io divinicati proprium eíle Deos facere.

Hac ratione non Cune unus Deus , fed piures

in ea lignificatione,quam Deus iple dignatur

fa–

cere communem; cum ramen in alio len

om–

ne~

deberent

e{fe

unus D us, quia unum Cune

cum uno Deo,ad eum modum,quo.rres Perlo–

nre fonc unus Deu ·quod qui<lem non eíl: foffi–

cienci aué1:orirate , aut ratione fundarum, ficut

primum.Cum enim Gentiles nomé Dei fecerint

pluribus

eífe

commune, licet piures unú agnof–

cerent Oeum illis omnibus fuperioré: ita Deus

comp_ellationem illam inique improbis,aut im-

meritis :mriburam:

filias trabere potuir ad–

optivos,pra:ferrim adoprione

perfeé.la,

qure in

fiatu

glori:Econferrur,ut ftgnificat ApoíloJus ad

Rom.8.v.23 .verbis illis:

.Adopúomm

filimmz Dei

Rcm.8,.,,

1xpeélanw,redemptiomm corporis

noflri.

z3.

496.

G.!!ibm ira xpofüis,& ad difficulratem

Vi .

propofüam deveniendo,admirrenda eft,

dixi,

a~:

,:·

unio aliL1 ua obje-étiva Dei cum inrelleélu in

aElu

prirn11

aélu primo,quia Deus non eo folum modo in-

txpb(41J1r,

relleélui afllfl:it, quo Tebus ali is, fed lpeciali,

quatem\s ad communé parcum conjungumur,

non naturalem,led valde fupernacuralcm,& per

quem fumma efl: unio crcaturre rarionalis

cum

Deo furnra. Ex objeélo enim & porentia pari-

tur notiria ; atque ita potenria inrt'.lleéliva

objeétum aliqllo modo

debent

conjungi:

ubi

panus dl:,qualtm dixir1ius,:lliquis cene unionis

modus ll1pra communem, eíl: neC(ffarius.

Sed

qualis

ille~

Jaro explico.

quia de unione ne-

ceflaria loquimur,etiam in eo evenru,in quo lu-

men glorire non darerur,ideo abfolu1e

pro

om-

l'li fl:aru loquendum.

Deus rgo,divina inquam illius

elTc

ntia: &

Pcrgitrx~

perfi él:iones omnes

Bearo videndtt proponun-

pl1<ai

10 •

rur illius inrellcétu fpeciali pr3!!enti:E modo per

aél:um Dei liberú, quo ab

~terno

voluic

nunc eas ad aélum viftonis concurrere; perqué

non eíl: neceffarium aliquid realiter difiinélum

vel in Deo, ve!

Beato coníl:irui, cum

fari

ftt

dari aliquid diíl:inélum in alht fecundo. ltaque

inprimis efi unio affeaiva per Dei aétum libe-

rum,

deinde objeétiva, quareous per ralem

aél:um perfeél:iones vidcndre prxlencamur incel-

leélui:

hoc rnm r fpeétu (upernaturali,quia

in ordine ad aélum eo in genere perfréliorem.

497. Non eíle aurem necdfarium

cttm

SMfine

Deus cíl: lpeciali modo in creatur:i. rationali

fit

phyfira_

' ,

mutat1one

per ahquam p 1y 1cam mm:monem

111

aétu

pn-

;,>

mo, ex eo confl:at; quia ex nullo capite poreíl:

primo.

tal is necefllras demonílrari:

quia fic evenit in

aliis.caíibus, ut cum peccaror e!icit amaré Dei

fuper omnia, qui efi ultima diípoíitio ad jufiifi–

cacionem,juxta

r~ceptifllmií,&

verioré Theolo–

giam,mmuam caufaliratem habirus

aé:tus ab–

horrenté:

quot~es

aétum fopernQtur:ilé elicit

per auxilium

extrinfocum.~idquid

modernus

fcriptor ve

lit

afferens Cemper pro aétu foperna..

turali aliquid

Deo conferri,Gve habirus

ftc,Gv~

qua!itas

tranfiens.~od

ciuidé

propterea afle-

rimr, quod Dtus m optretur debeac effe prre-

fens per aliquid intrinlecum

cre~rurx,

cum

ipú

nihil pofllt remporaneum advenire : fiet ex eo

etiarn ad produélioné illius rranfeunris qualita-

tis <lebere imrinfocú aliµ afllgnari,&

fic

in in–

finitum. Sret ergo quod modo comendimus :id

a~um

primum per Dei afllíl:enriá conflirutum

nó

e!Ie necdlariam alicujus phyfic<; entitatis po-

füioné, & ir:i in c.:fü nolho poífe & debere pa-

rirer affirmari.

Pro

quo addendú, eriam

m Dcns foperna–

turalirer opererur, debeat fopernarnralé habere

prrelentiá rationc alicujus ;nrrinfeci,id fufficien–

rer folvari ratione gracia: habitualis,qua:: refpe–

étu fiatus beatifici prremitricur, illi enim debica

gloria efl:,& confeq uenter Dei

~lliílenria

ratione

ejufdem,ut cum ea tlmnl ad vHionem concurrar:

gratia.m enim 3d vifionern fuum c:tiam pra:frarc

concur-