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Difput. V

Seélio X l.

·r

cantes, hunc medium ,

lle

partim diuinum,

inteUeél:os aífentiri concluúoni illi non arrer\-

panim humanum ; illum vero rotum

di-

dédo ad reél:irndinem illationis obieétiure,

qu~

uinum, cum [olurn inniracur obieél:o formali

eíl: connexio

pr~diéh;.ill

extra dubium e!fe de-

d1lllno.

her, quód volunrns polfü applicare inrelleél:um

Probatnr minar etiam ex principiis :tduer-

ad affemiendum propter illam cónexionc;m:&

fartj

Patris Hurtado , quia obieél:um remotum

tune certum el1,qu0d aél:us

quo intelleél:us af-

non tlt ratio formafü concluúonis deduél:re ex

[enciretur propter iUam cohnexionem,dttferrec

obieél:o materialiobieél:i illius formal is remo-

parte rei ab aél:u, qua aífcntiremr propter

fo;

ti ; fed auél:oritas diuina reuel3ns elt abie-

lam auél:oritatem diuinam obfcuri: reuelantem:

él:um formale remotmn reípeél:u concluúonis

arqui aétum, quo hamo atTentiremr propter il-

deduél:re ex obieétis rcoelatis: ergo

affeníu~

lam conneidonem,vocamus concluúonem

far~

dedutlus ex pr:rmiffis reuelatis,

qux íunr

maliter ;alium vero íolum materialirer: ergo

.obieéh1m materiale 6dei, non haber pro obie-

alfeníus cóclulionis formaliter haber pro

obie~

élo formali auél:oritaté diuinam

obícur~

reue-

él:o fonnali connexionem illam,

non íolum

lantem. Maior coníl:at exfaEI.

4.difp.

vbi íl:a-

auél:oricacem diuinam reuelantem.Probatór mi-

cuimus,obieél:um formale debere effe termina-

nor:Aélum,quo intelleél:u$ neceffiratur ad a<ré-

tiuum'

nullo modo dari obíeél:um formale

fum conclulionis poíl: acreníum pr:i:mi!Tamm.

mere impul!iunm:

fall.6.vbi cum eodem

voc:mms aífenfum conclulionis formalitcr; fed

Hurtado docuimus, quod quando incipic dií-

aífeníus,quo ita necefficamr intellcélus, haber

curfus ex obieétis marerialibns alterius diícur-

pro obieéto formali connexionem illam: ergo

Ílls, tune elt alia feries cognitionum,

con-

affeníus conclulionis form•lirer habet pro ob:

clulio fecundi diícurfus non habee pro racione

)eél:o formal i connexioné il lam. Maior elt cer-

formali rationem formalcm primi

di[cmfu~:

ta,concedimrque ab Hurcado,coníl:acque ex re-

vnde ídem Hnrcadus excludic ab

obie¿~o

far-

cepra definitioneíyllogiími, qui elt oratio,

rnali fidei catholic:r auél:oritarem humanam

qua quibufdam politis aliud quidpiam ab his

Ecclclia: : quia liccr prima vice non poffinms

neceífc eíl: [eqni,idel1,in qua cóceffis pra:miffis

coRnofcere auél:oritatcm diuinam rcuelantem,

neceffiramr inrelleél:us ad aíleouiendom con-

niii media auél:oritare humana Ecclelia: ,

clulioni. Minor meo iu<licio elt cuidens;

vt racione

formali

:iffenrie11di proponente;

enim aliquis non reél:e perciperet cónexionem

nihilominus cl.m credimns, incipit alia feries

illam, vel li iUaconnexio non effec reél:c dif-

cognition\Jm per ípeciem reliél:am ab obietl:o

polira, non necdfiraremr intelleétus

acl

conce-

materiali primi dofcurfus independencem ab

dendamconclufionem:vr compermm elt expe-

auél:oritote Ecclefia: :

ideo colligimus, effe

rimento hominum , qlli non percipiunr illarn

aliquarn Ípeciem, quia tun, non cognofcimus,

connexionem:pacetque hoc [yllogiíino, in qua

nec aílem1mur auéloritati diuina: reuelami

non reél:i: diíponitur connexio illa: Omnis

propterauél:omatem humanam Eccleli:r , quia

poíl:olus immediare accepit Spiricum Íáélum¡ _

aélualirer non coanoícimr, eíl: obieél:nm far-

[ed Petrus eft Apoltolus : ergo accepic Spiri-

n1ale remotmn:

Fec1

ita

Íe

haber in carll qua:-

tnm fontl:um;licet enim conícqnens

!ircertiffi~.

fiionis aoél:oritas diuina reuelans, veeicprcílim

mum,& de fide modo explicaco

n.245.

ideo

fatetm P,. Hurtadus, pacerque ex ipío [yllo-

íir

concedendum ; coníequencia tamen non eíl:

gi[mo , de quo eíl: qureíl:io: ergo anél:oritas

bona, quia terminas ille,immuliate,qui ponitur

diuina reuelans non elt ratio formal is illius

in 1¡aiori,

pertincr ad maiorem cxtremica-

aífenfus.

cem,éleberer poni in con[eqocntia, Vt recte

Íl1•

bices,fyllogifmum alio modo poífe difponi,

ferretur: ergo connexio, ve! illatio illa obie-

nimirum : Omnis Apoíl:olus accepit_Spiricum

él:iua mouet ad affenricndum conclulioni , ve

fanél:om, qni:i Deus rcuclat; íed Manhreus

tali , parctque ex racione , quam reddimos,

eíl: Apoíl:olus ; quia Oeus reuclat: ergo Mar-

cum rogamm, quare non affenriamur illi con-

tba:us accepit Spirin11n fonél:um , quia Deus

clulioni vt tali; vel negamus conÍequendli.m,

reuelac. Ecce in conclulionc ponimr expreífe

polt concelfas pra:milfas,lici:t concedamus con-

auél:oritas diuina reuelans vt ratio formalis

íequens; non cnim reddimus aliam rationem;

alfentiendi.

nili quia non bene infenur ex prremiílis, quia

Contra : quia qureíl:io non procedir de fyl-

non bene connetl:itnr obieél:uo1 conclulionis

logiímo eo modo diípoliro, Íed diípolico p1;1110

cum obieéto prxmiffarum :

contra, quan-

modo

fiipra

rehto :

licer procedar de íyllo-

do concedimus coníequentÍlm, ideo concedi-

gi!ino !ic díÍpoliro

5o. adhuc ailenfus ille

mus, quia bene infermr,

bene conneél:itur

non cric fidei catholica:, quia illi obíl:ar primus

abicél:um conclulionis cum obieéto prremitfa-

diícuríus; nam conclulio illa non haber pro

rum: ergo connexio 1lla mouet ad alfencien-

obieél:o formaliad,.,quato auél:oritaremdioinam

dum conclulioni vr rali formalitcr.

. .

abícurc reuelanrem:ergo non elt affenícis fidei

Et quidem ex

ip[a

recen!ionc principiorum, '

51;

carholic:e. Probatur antecedens:Illod eíl: obie-

in qu"' refoluirur alfeníus, qui formaüter di-

ll:mn formale alicuius alfeníus , que mouecur

citar fidei,

principio_rum, in qua: vltimo rc-

intelleélus ad aílemiendum; fed ad affentien-

foluimr aífenfos , qui dicitur conclulionis for-

dum illi conclulioni non folum mouemr auéto-

maliter deduél:re ex dúabus pra:miliis reuelatis,

ritare diuina obrcnre reuelante , [ed etiam

facilc perípicimr, hunc vlrnnum alfeníu:n non

connex~one

obieél:i conclufionis cum obicél:is

effe fidei formaliter; principium enim,in_

qn~

pra:milla!uon,qure nullibi

re~elaca

efl,

c¡ua1i;

ci.mo

reíoluitur

af!'en~u~

fidei:

e~ auél:orit~s

falo lumme namra:cognofc1mus·:ergo ob1eél:u

d1mna ceuelans; pnnc1p1a vero ,

111

qua: vlu-

formale ada:quntmn illius aífeníus

11011

elt íoia

mo re[oluitur alfeníus a:onclulionis formaliter

auéloriras diuina re' lans,[ed aliquidaliud. Pro-

deduél:a: ex daabus prremiílis de. fide .funt pro:

bacur minar:

t gratis demus;quOd poilir

feélo

ilhi

prin"cipía, in qúa:

vltim~ refolui~r~

form;i.