746345

Traétat. De virtuteFidei ditimé"e,

pruclemia , qua: dirigir affeél:urn credulitatís,

non )nnititur fidei , íed potius íuppouitur ad

ilbm :

ideo talis pruclentia

efl:

necc!fario

connexa cum fide , manetque in quocumque

íubieél:o , in quo manet lides.

<i.04.

Secundre probationi minoris palita:

n. i o i.

varíe reípondctur. Primo refpondetur , quod

vinus hrec

lit

lides ip(a Íupernaturalis Theo–

logica, quia licet lint ifire diueríre operationes,

itavt vna pertineat acl imelleél:um,

altera ad

volumatem; attamen non repugnar, quod ab

eodem habitu procedam; iravt ídem hahicus

lit

in potencia imelleél:iua,

volitiua, qure

non difiinguuntur realitct,vel licer difiinguan–

tur, cum lint potencia: penetrat:>:, nil prohi–

bet, vnnm , eundemque habitum recipi in du–

plici íubieél:o difiinél:o penetrato. Sic Aleníis,

Bonauentura,

alij.

o 5 .

Contra : quia abíque fundamento datur tan-

/fl•

h-bitus

ta vinus exten!iua lidei : licut abfque funda–

n•• •ft pdts

memo datur fidei virtus extenliua ad efficien–

T/m/rgic11.

dum per íe elicitiue iudicium credibilitatis ;

iuxta diél:a

fi1prii, difp.

[<él.

Nec in hoc

conÍenticndum Bonanentur:>: iam impugnato

trnéf.

bettti11tdine

qui nimiam latitudi–

nem conceffir habitui fidei, dum eum identi–

ficauir cum lumine glorix.Deinde habirni fidei

folum conced1mus efficiemiam aél:us a!fenfus

Theologici ,cuius obieél:um formale immedia–

tum per fe

lit

quid diuin_um , Ícilicer tcfiimo–

nium diuinum;atqui conlcníus,Íeu velle crede–

re non refpicit vt obieél:um formale imme–

diatum quid diuinum , Íc1licet tefiimonium

diuinum , Íed immediate ,

direél:i: folum

reípicit

ipfom honefiatem crearam aíleníus

fidei: ergo velle creciere non pertinet elici–

tiui: ad h3bimm vircutis Theologicx , qualis '

eil:

fides.

Dices, velle credere

elfo

aél:um rcflcxum

fupra honefiatem aél:us fidei; fed aél:us refle–

xus,

direélus pcrriuent ad candem virru–

elicitiu~

: ergo velle credere elicitiue per–

tinebit ad virtutem fidei, ad quam peninet

aél:us direél:us fidei. Minar probatur exemplo

charimis Theologic:e ,

ad quam pertinet

elicitiuc aél:us rellexus íupra

ipíarn charita–

tem, vt non femel ait S. Thomas; prrediél:i

enim aél:us

:!!quiualentet reípiciunt ídem

obieél:um fo1male , licct non reípiciant for–

maliter.

2 0

Nego minorem,

iplius probationem,

.Alfos

?,¡,.

Sanél:us Thomas explicandus efi de aél:u ita

xus,&

dir<

reflexo íupra bonitatem aél:us charitatis , vt

MOM

P"tinlt

non lifiat folum in bonirare creara aél:us dire–

'"'

••ndnn

él:i, íed traníeat ad bonitatem diuinam íaltem

virmum.

vt finem

c¡¡j

;

aél:us enim charitatis vtpote

amicitia: curn Deo, deber pra:cipu/: attendere

arnico vt fini

cui,

vt ita di[cernatur ab affeél:u

concupiÍcentia: : quare

aél:us ille reflexus

chariraris liflat ada:quatc in bonirare aél:us di–

reél:i , non pertinebit ad charitatem , Íeu ami–

citiam Theologicam , Ced ad aliam virrurem

moralem

ac proinde non re[piciet xquiua–

lenter ídem obieél:um formale ; nec cnim íibi

a:quiualent virt11s moralis ,

virtus Theolo–

gic3: pro qua doél:rina illufiranda recole

difp11-

ta1ionem primam,fellionem quartttm

num.

77.

{eéf. 6.

amplius illuflrabo,cum exarni–

nem, an concluGo deduél:a ex duplici propg–

útione de .fidc pertineat ad fidem.

Secundo refpondent Caicranus

i.Lq11.ift.4;

artic.!i.

piures alij Thornifix, talem volitio-

o&.

nern credcndi penincre ad habitum charitatis

Theologicre, qmc cum

lit

forma fidei,refondit

in ipíam perfrll:ionern intrinfecam fidei , idell:

pcrf~él:ionem

intra propriam ípecieru;firmitas

cnim in cred ·ndo prouenicns ex determinatio-

ne volumatis , efi proprietas fidei Ípccific3 :

huiufmodi autem firmitas creícit, perficitur,&

roboratur charirate.

Contra, quia ad charitatem elicitinc folum

209

•

pertiner coníenfi1s , Íeu amor propter Demn,

VeOe md;,,

ante hunc confenfum dicimr

pcccatore

••n pmfo.,

fidei affeníus propter auél:oritatem diuinam; ""

<hori14_

potes enim cxhiberea!fenfnm perfon:i:, qnam ''"'·

nondum amas, imo

quam oderis : ergo rnlis

coníeníus non pertinet elicitiuc ad charitarern,

licct pertincre po!Iit imperatiuc ad ipíam, qmr:

ita informataél:um fidei, vt reddatipfumcon-

dignum

vitx

reterna:.l\1odo aurern inquirimus,

quifoam lit habitus

conn~turaliter

produél:iuu9

cal

coníenfus; licut

in aliis materiis pra:ter

charirnrern

imperantem agnoícimus virrutes

morales per

ínfufas connaturalia principia

aél:uam moralium Íupemarnralium.

lpli etiam Doél:ores, qui fatentur, huiuí-

210 •

modi cohíeníum non pertinere ad virtptem

Theologicam, Íed ad moralem , variant in

affignanda hac virtute rnorali. Cardinalis de

Lugo affignat religionem: Salas fiudiolitatem:

Alij

obedi~ntiam: ~idam

Scotifi:>: iufiitiam:

Alij apud Turrianum vrbanitatem, ciim vnlgo

iaél:c.cur , cr dere efi auliciímus : Alijcum P.

Vafquez affignant relbm diípoGtíonem om...

nium virrutum , quin

lit

neceffaria fpecialis

virrus moralis.

Sed qui percurrerit definitiones obieél:orom

fonnalium prxdiél:arum virtutum, in primis

fa_

HAbrcus

1 ;,

cilc comperiet Ípecialem bonitatetÍl, qux [pe-

11jfeflioni1

cificer Ípecialem virtutem ; deinde a<mofcer

diftinguit••

longe diucríam cffe honefiatern in

v~luntate ~

•tlfgione,

credendi ab honefüitibt1S

ailignata~um v~rm- ~~~:t.::~:·;

tum : quare non eft confundenda ha:c v1rtus

J;,.,;,.,

.,,._

moralis cum ca:teris, occalioque con fundendi

bnnirRtr,

~pitur

ex facHi

m1~ner~ impe~ádi,

qnod fateor

:·,~;.,:~:rneffe ¡>rxd1él:1s

vmut~bu~

c;1:rca

voluntatern

~ium .,,;,,.~

credend1. Et pr:i: ca:tens d1fphcent,q11i vocant

"'"'º

vrbanitatem huiufmodi virtutem ; affueuimus

enim admittere concuríum vrbanitatis circa

a!fenfus voluntarios exhibitos refiibus , qui

poffum fallere,

fallí: atqui obligamur cre-

der~

Perfoure diuina: ita te!fifi7anti myfieria

.fide1 , vt nec fullere , nec fall1 poffit : ergo

contra íacrum víum

~oq~itur,

qui víurpat ciui-

les eas voces vrba111rat1s, &lauliciími ; cautc

enim,

pmdenter pra:monui P.Gabriel Vaí-

quez

tom.

in ¡.p. difp11t.

I 2

cap. 4.n. 6

fol.

hoc

e/fe

diícrimen inte

lignificatio-

nem verborum ,

rerurn, quod

res

ad varia

íignificanda pro voluntare

vtent~

a!fomi po[-

ÍUnt; verba autem non niíi ad id folum íignifi-

candum , ad quod infütuta ,

paffim recepta

fout; terminus autcm politicus ulici[mi paffim

receptus efi apud aulicos in fenlu pra:notato:vt

expenderunr grauiffimi íacri Cenfores acerri-

rnc increpames quendam aulicu

effotiencem,

apud imperirum vulgns

intentum audiendis

myfieriis nofira:'fidei, credere eife auliciímum,

Hiípanc,

el creer

cortfíiª.

~are

refpondendlA!a efi obieél:ioni pro-

:i.

Il.

palita: