746345

Traél. De virtute Fidei

diuin~,

non cogno(cat certo illarn etfe loquutionern

Dei , neque cognoícat lignificarurn illorarn

íignorurn :

hic horno non ell: propric ,

fed irnpropric Propheta. Potell: accidere , quoo

ipfe horno, cui falla ell: ipfa reprre(ematio,

vel alius , cognofcat cerco lignificationem

illorurn ,

efle reuelationem Dei ; fed bree

cogniáo cerca potell:

e!fe

duplex : vna ob–

fcura , qua horno cognoícit ob(cure reuela–

tionern diuinam ,

propter illam aílenti–

rur illi obiell:o reuelato ; quemadmodum

enim nobis liunt euidenter credibiles re–

uelationes aliis fall:re: ica

potell: fieri eui–

denter credibilis ipG homini reuelatio úbi

obfcurc falla , & all:us, quo horno tune

aflcntiretur illi obiell:o , eflet etfentialiter

all:us fidei , quia inniteremr aull:oritati diui–

nre obfcure reuelanti. Secundo potell: accide–

re , quod horno euide'nter cogno(cat illam

etfe reuelationem diuinam ; & mnc habebit

euidentiam in atteítame , provt explicui

dijpu-

tatione quimn.

-z

Ergo qurell:ionis eíl: , an ad veram Propbe-

tiam requiramr cognitio euidens rcuelationis

diuinre , an fufficiat obfcura? Prima fentenria

affinnat , neceflario requiri cognitionern eui–

demem. ltaP.HurtadusdifP.2 8faU.

Caiet.

2.2.q.1.arr.4.tf-

5 .11rr. i.& q.

J.art.5.

&alij

Thornifr.ad(

cribentes hunc fenfum S.Thomx.

1 l

6 ·

Secunda ,

noíl:ra

fent~ntia

cen(et vtram-

~;·~7,:~ic;

que cognitionem etfe Prophi;.ticam.

lt~

f,.bfrn~'.

Suarez

difPt<t.

fafl:

ali¡ commm11ter

.,,,¡

euidm.

adnotantes, hoc

ef{e

verum , durnmodo lit

no{cit

primos, qui cognof-cit ceno illam etfereuela–

t~uel41io·

rionem diuinam.

Ratio eíl: , quia pcr illam

c~gnitionem

liue

2 2

7·

obfcuram , liue euidemem Deus manifeíl:at

homini res occultas,

horno íllas prxdicit

verbis, qure continent infollibilem vcrirarem

ürnixam aull:orirati diuina: : taliaque verba

ordinari polfom ad communem vtilitatem Ec–

clelix, prout requililrnt adueríarij ad denorni–

nacionem Prophecire: ergo vtraque cognicio

dici poteíl: Prophetirn. Et quidem quoad nos

vtraque haberet eundem effeél:um , potfemuf–

que probare, hominem ira prredicentcmeffc

'rophetam.Et

liúc cerco cognofcarnus,Iíaiam,

& alios

V~tes

e!fc

veros l'rophetas; non

ta–

men potfumus ceno probare , cognouitfe eui–

denter reudationem diuinam : nec oportet

plura addere circa qua:íl:ionem de nomine.

His prxfuppoliris facili: refponderur prreci-

Rr(pondrtur

pua: quxllioni : Si Prophetia lit obfcura

9!''fl;,~; .

cognitio , non differt etfentialiter ab all:u

~'."' di~rn-

fidei, (ed ell aélus aliquis Ípecialis fidei: non

,;,;;;;~&ft: ~amen

dicetur

~rophetia omn~s

all:us fidei,_fed

11le ranrum , m quo reperianrur prxd1ll:re

condirioncs : lic antenomallice non omnis

all:us , qui pronenit

virtute Ípei, vocarur

fpes ; fed illc (olum , quo deliderarur obie–

érum abfens: vt noram

in trnElnt11 de lncar–

n11tio11e,

diíputans de fpe , quam in Chrillo

Domino,

beatis collocaui. Sic non dicimr

anronomaíl:icc pcrnirenria quicumque all:us

elicitus

virtute pcrnitentia:; Ced folum ille

noriffimus , qui dereíl:arur aliena peccara,

ve aduerti

in materia de l 11c4r11ntio11e

vbi

profelfos foi Theologiam admirrencem in

Chritl:o Domino virtmem pcrnitentiz. Sin

vero foli'im dicacur Prophetia cognitio cui.

dens reuelationis diuinre , ornnis Prophetia

dillinguerur etfentialiter

fide.

Rogabis primo , quodnam íit obieél:um

219.

rnaterialc Propheti:c

Refpondeo fob diíl:in-

~odná

fit

dicne;

enirn loquamurde Prophetia etfen-

obieflu.m

tialirer Cumpta , eíl: omne obiell:um.

obí~n- ;;,~h;;;~,

rum , quod Deos poteíl: reuelare , qma ob1e-

él:um materiale habirns eíl: omne illud , ad

quod exrendimr obieél:um formale illius; fed

obieélum formale habirns Prophetia: eíl: au-

Gl:oriras díuina reuelans obieél:um obfcurum

hominibus: ergo illud erit obieél:um maceria-

le Prophetix. Sin vero loquamur de aél:u ,

quo defumpturn eíl: nomen Prophetia:, erit

foli11n "bieél:um futurum conringens , iuxra

adnorata

i11i1í~

h11iw faElioniI.

R ogabis

Íec~ndo

~rrum

Prophetá! inlit

.An

;,~¿,_

í'rophet1a: hab1ms , qu1 li.t qualtras pen'rla-

injit fh•–

nens

Prremitto reíponíioni , quod ad all:um

bitt1se/wií•,

Prophecire , qui éfl: omnino fupernarnralis ,

qui

fit

qu•·

requirunrur duo principia ; vnum ex parre

lir•s

ptrm•–

obietl:i, nirnirum fpedes impretfa ; alind ex

nms!

parte potencia: , quia omnis potencia natu-

ralis eíl: incompleta in ordine ad all:us

Íuper~

naturales , indigetque aliquo principio

ele~

nante ,

complente potentiam, licut requi-

ritur lumen gloria: ad vilioncm beatificam:

ergo etiam ad all:um Prophetire requirirur

aliquod principinm fupernaturale eleuans,

complens potentiam.

Thomifrre atfolent refpondere , noh eleua-

ri mencem Prophetre per qualitatem perrna-

nentem , fed per tranfeuntem vna

CUITI

afru

Prophetire ; alias

qualiras illa etfet perma-

nens, potfet Prophera vti illa

libimm,

prophetarc pro fuo arbitram : quod quidem

eíl: falfum, quia Propheta íolúm elicit aél:um

Prophetia: , quando Deus illum all:ualiter

mouet, vt patet mille exemplis celebratis in

Ít'lCra Pagina.

• Aduerte pro reíolutione iíl:ius difficnltatis, 13

l ,

quod alind el1 loqui de dono Propherire ; aliud

vero de principio concurrente ad producen-

dum all:mn, quo Prophera cognofcit reuela-

tionem diuinam'

arrentitur illi,

racione

illius rei reuelacre. Donnm Prophetire non

dicit íolum principium illud produél:iumn

aél:us, fed etiam ipíam loquutionem diuinam,

qure nullo modo eíl: permanens, fed íolum

durat , dum Deus loquirur : quare donnm

Prophetia: complete fornptum non ell: per-

mancns , confequenterque non ell

pene~

Propherre libirmn propherare , quia 1rn

po-

tell: propherare , dum Deus illi non loquitur;

quod quidem eíl: de fide, vt notat P. Suarez

dilfmatione

feF1ione 6. nttmero 6.

ex pluri-

bus perfpicuis rell:irnoniis íacrx Scripturz.

ldemque oll:endirur ; nam lid:t ego habeani

aures expediras , non potero audire Petrum,

nili ipíe rnihi loquatur; nec potfurn manife-

fiare obietl:urn, de quo loquitur Petrus , non

quidem ex defell:u potenrire , fed ex defeél:n

loquutionis Petri : ita eriam licer Propheta:

inlir torum lumen 'fufficiens ad efficiendos

all:us Prophetire ,

n~n

illos efficiet , aili Deus

prius loquatur. Ec liccr homini inlit habirus

fidei, non poreric credere, nifi illi propona-

tur reuelatio diuina. Er de hoc folo lumine,

dono Prophetire

loquir~

S.Thom. i.1.q.171.

11rt.

quando dQcet,

n~h

exiíl:ere in Prophera

permanenter,