746345

Traét."De virtuteFidei

diuin~ ,

punélo

[eéfitmcula

prima

n111nero

46.

& 48·

N ec defidero ad

(Ímultaneum concuríum

!rnnc, quod fides

habeat pro priori natura;,

vitio pro

polteriori~

quia iuxta folidam Ph1-

lofophiam prioriras,

poíl:erioritas natura=

folum eíl: ad examinandum , quodnam depcn–

deat ab alío ,

quodnam non dependear,

quoad dfe: non vero ad componendas fimul

formas , qua: fi ex

fim incomparibiles, non

poternnt in eodem iníl:anti cocxiíl:ere , etiamfi

vnum concipiatur vr prius natura : de quo

forfan red1bit fermo • cum defcendam

¡,,¡r;,,

1111m.

1 2

o. ad re[pondendum argumento ex pa–

rirate affenfus,& dit!eníus ,

cum cgerofeál.

di[p.feptim1i ,

an in AnBelis, & Beans fir

fides

C onfirmationi prima:

pofirref11pra,num.98.

1 0

5·

refpondeo concelfo antecedente, negando con–

~:~;;;,,

(equemiam

neque enim adaprandre

f~nt

fid':i

pignw,

omnes ngidre conditiones iurifprudenna: ad

n–

hy¡orhmi.

rnlum pignoris,

hypothcca: : quod ipfe tex-

ror hn1us metaphora: renetur faceri, dum fidem

vocat pignu-s fimul, & hypothecam : qua:

nomina non confundir inri(prudentia difcer–

nens pignus ab hypod1eca, quia pignus eíl: de

re mobili rradita: hypótheca aurem eíl: de re

immobili, qua: obligatur credirori,fed remanet

·106.

· apud debirorem, argumento

rrm alicnam

.ff.

p1g11erat. néli011e

l. pleb1,

§.

pignH1,jf

de vetb.

jignif.

;,,{limr. de

ttElion.

§.

irem Ser–

uiana:

Ádes amem eíl:

tradit~

credenti, qui cun'

meret , gerit perConam creditoris

aduerfu~

beum : Cum ergo paritas , & proprieras non

lit

in omnibus fernanda, huiufmodi impropria

ratio pignoris non ex-cludit coexiíl:entiam per–

manenrem cum re poíl:ea tradenda : fic gra–

cia habilllalis, vt re(onant

pulpitis Con–

cionatores , dicimr pignus gloria:, & tamen

gratia linml permaner cum vifione beatifica,

qua: dicimr gracia confummarn. Et facramen–

dicumur !'ignora gratia: , quam producunr

inllanti , qua

exiíl:1111r. Et quid verat •

quad debiror rem hypochcca: (ubieétam re–

!inquat in poteíl:ate crediroris , foluendo tali

re : ergo exinde potius arguirur, quod pof–

fit

lides cocxiíl:ere cum vifionc:

licue

cocxi–

ftit fcientia infofa cum beata ,

cum fciemia

phylica ,

metaphyfica abíl:rall:iua poreíl:

cocxiíl:ere fid2s : qua: forma: per improprieta–

tem ¡io!funt etjam habere refpeétum pigno-

ris ,

hypotl1eca:.

Confinnationi fecundai pofita:

11umero

99.

refpendeo , conce!fo ancecedenti negandÓ

con(equentiam: fic meritmn dicitur via ref–

¡?elh1

pra:mij ,

al\:us meritorios cocxi–

íl:it eodem iuíl:anti cum augmenro graria:,

qua:_eíl: prremium condignum refped:u con–

tririonis verbi gratia , provt jarn dignilicarre

per primam gratiam :

in phyficis aél:io

coéixiíl:it termino.

Vel

poteíl: dici, quod ma–

uear fi :!es non in racione vire , Íed íub deno–

minatione effeél:us ,

form;e confirmalre per

vifionem : quemadmodum manet calor cum

forma ignis : quo exemplo vtirur S. Thomas

Í:zope allegams

3-P·

<p 4f/".

9·

art. 3·

vbi cum

fibi obieci!fet , non polfe manere fcicntíam

i~1fufa1~1

cum beata , oec?piuio_nem cum fcien–

tla , cum fint

velur d1[pofit1ones ,

vire

alia¡

formas perfeéHore.s ,

tanqoom ad

terminos , refpondet mant>rc vt effeél:us con–

firmatos per formas nobiliores.

Confirmarioni rcrtia: pofitre

mimero

roo.

07.

refpoudeo diíl:iBg11e11de anrecedens :omnib11s

Viji~

be.ri~

n1odis , quibus poreíl: ab ipfo intellell:u pof-

fic.':r

.''" •J

fideri , nego: ali'}º º

fol~m

modo, concedo.

;f,,·,~~··

I11telleétt1s, dum 1nrellig1r ve hrereamus, locu-

eltldot

¡¡,,

tíoni S.Tho1,1:e,trahir res ad fe, & ira poffider,

moslose•ffi·

inrns legit veritarem , dum intelligit :

dtmli.'

pertiner ad perfeétionem intelleé'l:us , quod

variis modis legar , imelliga(, trabat , poili-

deat verirarem : vt co11íl:at ex di11erús modis ,

quibus Chriflas cogno(cit veritatem etiam co-

gniram per vifionem bearnm, qu:e rem plenc

poíledit,

ideo recundum Thomiíl:as beatitu-

do confiíl:it in vilione [ola, quia ea fola eíl:

poíleffio intentionalis , nec proptere• excln•

dit fcientiam infufam,quia cum afforat nouum,

perficientem modum inrelligendi, jam

el~

illi vtilis nouus is cognofcendi modus. Idem

cernes in Deo, qui

cogn0fcitdireéte in fe,

poíl:ea indireél:c in creamris,vr explico

trall.

fciemia.

modemi defendenres vnionem

l1ypoíl:aticam elle beatitudinem formalem,dm1

·fir

poffeffio fommi boni, non repntabunt

fu-

pedluam aliam

inrenti<malem poffeffionem

crearam per inrelleél:ionem: ipfaque voluntas

gaudcr nouo tirulo vrili rem denuo poffidere.

H inc vult recentior Theologia , quod Chri-

íl:us mernerir gratiam habimalem,& bearimdi-

nern ecrenrialem

11000

tirulo (úb denominatie-

ne pra!mij, licct

lit

debita titulo co11naturali...

tatis. foíl:us ex vi gratia: habimalis habet pr:e-

fcnrem Spiritum Íané\:um ,

nouo titulo ha-'

bet per augmenrnm gratire: :

e~dem

poena

nouo titulo poreíl: correfpondere demerito,

explicamr

in materia

peccatis.

Si11 vero

contiingar voluntati,

homini e!fe inutilem

(ecundam phyficam poffeffionem, tune (uper-

fluet fecundo modo poffidere : Cllmque denuo

cognofcere verirarem, femper

lit

vrile intelle-

él:oi, congruum ipfi erit nouo modo poffidere,

ira poffider per iudicium ,

dircnrfum.

Confirmarioni quame pofir:r:

mmiero

toI.

rcfpondeo, c;oncelfo amecedenti,

coníe-

10 8.

quemia , negando nou fopere!fe locum lidci;

nam cum Deus libere loqir.irur, poceíl:

loqui

ob(cm-e , & 11011 per euidenriam in atteíl:ante:

quare a!li:nfus ille Beari propcer reflimoniom

diui11u111 nondum euidemer notilicatum perti-

nebic ad fidem.

Contra quarram conclulionem

f11pra

poú-

tam

n.G9.

obiicis primo: Nulla forma , cuius

S•limnrur

effeétus formalis in fuo concepru meraphyfico

~rgummt~

includircontrarietatem meraphy licam curn

ef~

rntet'."

11 •

feétu formali alterius forma: eíl: compatibilis

~~/,,;;;:~":.

in eodem fubieél:o cmn rali forma , coius effe-

/tm ínter

él:ui contrariamr ; fed fcientia eíl: forma , cuius

fiimt;4m,

effeétus formalis in fuo conceptu meraphylico

/id:"?•

includit contrarietatem meraphyficam c

um ef-

P'"

10111

m·

feél:u forma: fidei ,

opinionis" ergo

adh.uc

diniuitus eíl: incompatibilis cnm pr.ediél:is for-

mis. Maior pacer : Ideo pariras nequit compati

in eodem nnmero cum imparirate,qqia eíl: for-

ma , cuius effeél:us formalis in íuo concepta

mctaphyiico includit contrariernrem meraphy-

.iicam cum effeél:u fonna\i impariraris :quare

de eodem numero nequit diuinitus verificad,

quod

lit

par,& impar refpeétu eiufdem:& pro-

ptcr ea1idem ra\ionem eadexfl virga nequire{fe

.iimul