746345

n.8

Traét. De vinute

Fidei

diLÜn~,

miíl:a: cum Aluarez

!11carnat. difputat.

ponuntin Chriíl:o amorcm beatificoru, qui

íi.–

mul iic líber, meritorius

nccelfarios, licet

fim aétus ad:eql1arc omnino liberi, qui non iinc

necellarij.

~are

fimulcas fcientire , fidei"

opinion1s,

Íeu

vnio idemitatis inter bas perfe–

étiones erit vlrima

diff~rentia

huius rercire Ípe–

·ciei, c¡uemadmodum in materia non abiimili

nocaui

1om. '·inpri11111m pnrtem,

IYttllatu

primo,

J;fput. 4.faét.1.fub[ié"f. 1.

n11m.

15 .

mrll.

dijjw.

+.fcéf.

V B

T I

Pro

foluendis obicéfiontbl#.

contra

concluiionem fecundam pofitam

Paul.

1111mtro

+·

obiicis primo , S. Paulum

cp.

ad Hebr.cap. vndccirno,

vrrfi1

pr1mo,iic

definien–

Augult.

tem fidem :

Efl

mt1mJ

jid<1

fperandamm

f11b–

..Arg11m~nta

ftal;tia

re,.1;11J

argnmt11wm non app11renrcum,

&:'~~~'.m•

confonat

AugDflinus rrnél:.

40.

•mFttmp"-

Io~nnem,

torno

F1du

efl credere

quod

ribilem c•m

non

vrde.1.

Eodem modo loquunmr .'). Gre–

ftien1i4

,.b.

gorius

hom

26.

in Euang.

'Et alij

SS.

PP.

fln<éliu4.

nobis allegati

difp111.fe.

>:ta,

ftl'tione

prima, nu-

mero

pro 'illníl:randa obfcurirate fidei ; fed

non poteíl: dici non apparens incellell:ui ob–

íeél:um fdcum euidcncer : ergo fldes non po–

teíl: verfari iimul circa obieél:um fcicnti:e eui–

demis.

76.

R-cfpcmdeo in primis negando minorem,

quia tale obicétum materiale,fidei eíl: i1<forma–

tum reuelatione ob(cura ,

inuifibili,

per

refpeél:um ad hoc obieél:um formale poreíl:dici

non apparere, ideíl: non innocefcere euidemer,

vt explicant Cornelius,

Tirinus

Joannem,

cap.

20.

29.

quare vt iit vera doél:rina

Pauli in Íenfu generali, debet accipi in fenfo

1·cduplicariuo íupra motiuum formale fidei;

non vero [upra obieél:um materiale ; alias íibi

contradiceret

Paulus

eodem c'1pire,

verfi1

recenfens imer obieél:a fidei creationem mun–

di:fide

intelligimsu a¡nat11 e/fe

fac11/1<

vabo Dti:

etiarn receníens

inrer eadem obieéb

exiíl:entiam diuiham : qua: quidem obieél:a li–

mul cognofcuntur per fcienriam cuidentem

Philoíopho Chriltiano;

expendí"

57·

nec eíl: melior conditio intcrpretandi t<'xmm

Pauli, c¡uam Íententiis concordibus,

confequencibus contextos.

77.

Deinde

vclis referrc verba

Pauli

obieél:um materiale, duciro ad pleraque my–

íl:eria noíl:ra: fidei

1~oíl:ris

[eniibus ,

eui–

dentire imperuia , vt notant Cornelius,

Tirinus; nec propterea voluit excludere Pau–

lus ab obieél:o rnateriali fidei alias res eui–

denter notas: quare

Paulus tune loquurns

efl in [eníu affirnmiuo circa pra:cipua

obie~

él:a fperanda ; non vero loqtmtus eft in [eníu

om1iino negaciuo, [cu exclDfiuo : quemadmo–

dum Paulas

ibídem

definiens fidern (ubíl:antiam

rerum fperandarum;

tamen non ideo exclu–

fit

fidem effe etiam rerum non (perandaran'I,

fed ·timendarnm, nimirum inferni, ve obfer–

uat Cornelius.

7 8,

Secundum eundcm fenfom formalem

motiui fidei , vel non fecundum [enfum

0111-

nino excluiiuum ex¡Jlicandi

Cune

Gregor.

Auguflinus, qui fcholaíl:iciilime nobis plau-

dir, dum r.

.ín Encliirid. c.

S. aduenit:

Non eft

co11fequen1, vt non vit/c11fur reJ,

qu~c11mque

cre–

dimr

quaii diteret : Mala eíl: con[equentia:

Aliguid

efr

obic:él:um Ícientire euidentis : ergo

limul non poteft

eife

obieél:nm [cientia:.

Adde

Auguíl:inum,

alios Parres maxi–

exaggerare folitos '· d.e.

non cfTe

¡¡_

dem,

omniLlo aduerlanos fe oíl:ement

Ma–

nichreis conrcndemibns folum efle credcndum

quod'. humana ratione percipirnr,

Cua–

demr, vt 11oraui

difpm,,1ione prima, fiétione

fe–

cm:da,

11mnero

qnare non in diuino tefti–

monio, fed in racione humana coníl:imunt ob–

ieéh1m formale fidei :

quo errore nos longe

abfumus,cum proficeamur ídem obi-eélum[cien–

tire elfe iimul obieél:um credendom, ira vt ada!–

quatum rnotiuum intrinfecum lidei eciam in

hoc concuríu

lit

reuelatio diuina ob[curc nota,

non per euidentiam in atceíl:ante.

Obiicis fecundo S.Thomam

2.2.q114fl.

.arr.

vbi íl:atuit obieél:om fidei non ·po1Te effe ali•

quid viforn: imo

ratio non viii cíl: ratio for–

rnalis in obieél:o fidei, ve denotat

Thornas

2.q, 1

.nrr.

ar1.6. ad

cornmoniter ex–

plicant candidi Interpretes , quia licet ex parte

rei credira: non

iit

lc'ima ratio motiua alfen–

tiendi , cum ea

iit

nuél:oriras diuina reuelans:

at ex parce nofha , hoc

cíl:

ex modo noíl:rre

cogniuonis circa res

fidei , quas non ciare

v1demus , potell d1ci ratio formalis obieél:i

fidei ; denominat enim ipfom, canqlmm quid

foperueniens,

cciaré\:ansipfum ad

fidem,

arque adeo fe babee vt forma reCpeétu cre–

dendorum , qure Íe habent vt materia : ac–

qui deficienre racione

formali

fi1b qua

ali–

cuius habitus , ve! aétus , non pollimt ha–

bicus ,

aél:us tendere in tale obieél:um 'er–

go fides tam quoad habimm, q uam quoad

aétum non poreít tendere in obicé\:um fci–

tum euídenter, cum ibi deiit ratio non vifi'

feo racione formali fidei : ficut deficicnre

ra–

tione viii euidentet , non poteíl: fcientia

quoad habitum , nec quoad aétDm tendere

in obieél:um , quia ratio vi(i euidcntur

fal–

tem eíl: ratio forrnalis

fi•b

,qM

Ícientix.

Vel

li nolis vocare obfcuritatem ,

rationem

non viii rntionem forrnalem, foltem nega–

non poteíl: elfo conditionem erfenrialirer

neceffariarn ,

licct noA

iit

motiua affen[us ,

Íed potius videamr retardare affenfum : quem–

admodum

obieéh11n

deiiderabile

requ

rit

abfentiam Íalcem vt conditionem necella–

riam , liccc non vt rationem formalem mo–

tiuam fpecificatiuam, cum potius retrahat ab

amore, vt explicant interpretes Sanél:i Tho–

.p.

quitff.20.

arr.

ad fec1md1mJ,

nos

annuinms

tom,

p. 1rall.

volrmtate,

difpur.

?·"·4.

& difpur.

o. negante Deo amo–

rem íl:nél:um erga

[e ,

ob defeél:um ncgationís

poffeffionis : iiue hrec careotia

lit

dicenda ratio

formalis fobieél:ina ,

ex parre modi amandi,

litre obieél:iua , vel condirio neceffaria : ergo

licnt deficiente abíemia, non eíl: deiiderium:

ita

deficiente racione non vili , deficiet

lides.

Admitto , ob[curitarem , ÍeL1 racionem non

viii erre rationem formalem quaii íubieétiuam,

quoad modum atfentieudi fidei, cum obfcu–

riras, iicuc nec eoidentia detar proprie ex parte

obieél:i ;

fol

neg<Un

caft qnxftio¡1is deelfe

.,[,uri

79.

80.