746344

DifputatÍo 11

Sedio

fcuerantia, Deus non efícr cercus de illa,

coníequemer non po!fer vclle ceno

infa[.

libilí1er linem confrquendum pcr illam pcr–

feucramiam. Probacur confequencia , quia

volcns efficaci1er linem , falcem vircualicer

vult media necefraria ad illum linero, iiaut vi

illius intencionis efiicacis ·ncccai1ecur appli–

care media , niíi mutct imenrionem : trgo

Deus non porell velle dljcacirer finem , quin

velír falcem

vircua~rer

media : ergo dcbet

prrecognoíccre media. Paret vltima coníe·

quenria,

~ando

aliquis vulr aliquid vinua–

lirer

in cau

fa ,

deber prrecognofcere illud

quod prreconrinctur in cauía ,

g.vt

aliquis

velit ebríerarcm , vircualicer

in caufa dc–

bcc cognofcere ebriecarem , qure fequecur

infalhbiliter ex pocacione vini; íi enirn non

cognofcerec ralem connexionem inrer pora–

tionern ,

ebriecacem , nullomodo vellet

ebrie1arem nec forrnalicer,nec virrualicer:ergo

quando aliquis vulr vircualicer aliquid , ne–

ce!fario debet prrefcire illud quod vinualiter

vulr. Sed Deus inrendens efficaciter linem,

vult faltem vircualirer media : ergo necelfa–

rio deber przcognofccre media. Er ve clarius

percipiacur efficacicas huius rationis, obíer–

uandurn ell rffe rnaximum d1Ccrio1en inter vo–

lunracem efficacem Dei,&hominis,nam voltm–

tas efficax hominis porell non impleri ex du–

plici capire:primo,quiacum homo

fü

murabi–

ljs,porell murareintencionem,

volunratem,

habere oppolitarn,

cum iam non

lit

illa

voluncas dlicax, nil mirum qood non hobeat

fuum dftétum,quia ablara caufa etiam eflicaci,

non ell rnirum quod non ponarur effeélus il–

lius: Ex alío m am capite pocell frullrari ef–

ficax voluncas hominis, fcilicet quia volu•t

finem non cognofccndo tnodia , pcr qure effec

executioni mandandus ralis linis ,

quan·

do voluir applicare media , vel non erant

cfficacia,vel non pornit illaapplicare: volun–

tas autem tfficax Dei non

pore~

non adirn–

pleri,neque frnllrari :ergo id procedic ex eo

quod Dcus neque pocell mutari, nec murare

voluntacem fuam cfficacem,neque vulc Deus •

c.fficaci¡er linem non cogno(cendo media ef.

ficacia,

quod non íinr in fua potellare :

ergo qnando Deus vu!t eflicacner aliquem

finem, prrecognofcic media officacia .

in–

falhbili1er ponibilia

fe :

ergo ve Deu• in–

fallibiliter velir aliquern 6nem, deber prreco–

gnofcerc media infallibilia.

Deinde probatur, quod neque poffecDeus

prudenrer vclle aliquem linem,niíi príus prre–

cognoícar media: cune aliquis imprudenrer

vulc aliqucm linem, quando

exponic peri.

culo non confequrndi illum: fed quando ali–

quis vulc linem non cognofcendo media in–

fallibilia ponibilia

fe'

cxponit periculo

non confequtndi linem illum intenrum,

exponir peciculo frullracio11is fua: imencio–

uis: ergo irnprudenrer ''ulr illum linem non

cognoCceodo prius medio. Maior ell certa,

quia qui ita operacur, temere operarur.Minor

e(\ euidens , nam eriam horno qui ordinarus

e!t in volendo , prius qnam definí ta voluncarc

fiatuat aliquem fin m coníequi , cogitat de

mediis, quibus pocell calem linem comparare,

iuxta illud Chri(li Luc.14.

R!Jú

e.i·

vobi1 vo–

/en1 turrim

adificart

non

prit11

fadtn1 comp11tat

fi1mpt111,

qui

nectj[arÍj

fitnt :

ideo cogitar de

mediis , ne fe exponac periculo non confe–

qucndi calem linem, quia ve inquit Chrilhts

ibídem , illudent illi homines , quia muere,

1mprudenrer operaros ell : ergo vr aliquis

prudmrer

infallibilicer opercrur circa ali–

qucm finem , debet prius cognofcere media,

quam incendar finetll. Q'._1od iotum clorius

pacer in Deo , qui non folum infollibilircr

prudcnter opcrarur marerialicer , ve ir3 di–

cam,

(ed

ctiam form3lirer,ltoc fciendo

ira

opcrari , quando efficacicer intendit aliquem

finem : ergo cognoÍcit

non exponere pe·

riculo frun rncionis : íed implicar cognofcerc

fe non exponere periculo frullra1ionis in in–

rencioncillms finis, nili cognorcac infallibi·

lira1em ,

eflicncicarenJ mediornm : ergo

quando De11s eflicacirer inrendir aliquem

fi.

ntm, prius cognofcic dficaciam mediormw.

minor tll euidcns , nam frofü3bilica5 ve! in·

frufirabilicas inremionis fomirur ex <flicacia,

ve! inefl:icacia mcdiorum,quo enim eflicacio–

r3 fonr media , eo infrullrnbilior ell inremio:

fed implicar quod Dcus cognofcat cerco

euidenrcr infrunrabilicarcm fure intemionis,

quando illam habec , quin cognolcac cffica–

ciam ,

infallibiliiarem mediorum : ergo

Dens quando cfficacicer incendir aliquem fi,

ncm , prrecognofcit neceffario eflicicitaiem

mcdiorum , qui3 implicaequod euidenrer co•

gnoCcamr aliquid, quin cognofcarur id

quo

depender : fed infollibilis dlicacia inienrionis

fonnalirer fumpra: dc-¡>cnder ab dlicacia me–

dij: ergo Deus d11m cognofcit inÍJllibile'?

eflicaciam inrenrionis , cognoícir ctiam cffi·

cacirarem mediorum.

Sed oppones conrra conclulionem , quia.

fcientia non pr:cfupponirur voluntati , niG

quacenus ill! proponir obieétmu volicum per

ipíam : fed medium non ell obieéturn volicum

per incenrioncm linis ; ergo (ciencia medij

non prreíupponicur voluntaci linis.Refpondeo

quod licer per hancfcient.iam mediorum non

proponarur obieltum incentionis, quantum

ad rem illam ve linis imendirnr

cogno•

fcirur, deferuit camen hrec ícienria ve cogni·

río talis linis proponarur vt poffibilis infalli–

bilirer formalicer

;

cum amem calis infall1bi–

liras fumatur

mediis prrecogniiis vrinfalli.

bilicer dlicacibus, nece!fario dcbet prrecede–

rc fcicmi> illornm, Pnrrerea inrencio efiicax

linis ell voluntas virrualismcdiorum,

ideo

qui cfficacire1·imendir, prn:cipuc

prudenccr

infallibilicer

ex cerrirudinc prouidenri;r in–

cendac , virrualicer falrem vulr media, impli–

cat autem quo<l aliquid lit volitum

imen–

rnm Calicm virrnalirer , quin cognofcacur, vt

farencur omncs.

Ex his colliges primo,quod qilando Deos

efficacicer intendic aliqucm finem, illum exe–

cutioni mandarurus cfi perilla media,qure co–

gnouir per fcienriammcdiam , qure fupponi–

tur ad ipfam inremíonem eflicacem: li aucem

ille linis execucioni mandandus cll per me–

dia libera , per eade1u Deos excquetur ralem

linem,

confequemer quamuis efficax íic

ilb inrcnrio diuina , nullo modo Jredet

li–

bertarem creacam , quia in execucione vcetur

ipfo libertare creara vt medio

illum linem;

imo ex vi illius inremiouis non porerit Deos

vti