746344

De Incarnatione V

erbi

Diuini

tcrmiaus vt forma exrrinfcca fpecílicans , ar–

que adco cauf:r connex"' in ordinc ad cau–

fandam relatíonem,

ideo fundamenrnm,

terminus, qu., dicumur rclatiua, funr

li–

mul narura, quia caufre conneu: in ordinc

ad caufandum eundem effcél:nm ,

ad hunc

fenfum adduccnda íunr verba Philofophi,non

folum de relatiuis mutuís , fcd ctiam de

11011

murnis..

Ex hts coll1ges aél:um fcicnria: viliot11s elfe

P?~eriorem

refpeél:u illius aél:us voluntatis

d1u111"', pcr quem habct fucuritionem aélus

vilionís obieél:um :

ratio eíl: , qui3 obie–

él:um

aél:us vílionis habet furnritíoncm ab

aél:u diuina: volunratis liber:e, & ideo altus

diuina: volunraris libcr:r en condirio neccf–

faria, vt obieéh1m fcienri"' viÍtonis habeat ra•

ti<?nern obicéli ; omne aurem quod necclfa–

rium en ad alíud ve conditío , vel vt ratio

forutalis

el~

prius illo , 1 fpeél:u cuíus haber

ralionem caufa: formalis vcl conditionis:ergo

decretum libcrum diuina: volumatis , quod

~onfürnic

ob.icél:um fcientia: viÍtonis,en prius

1pfo aélu fcicmi:r viÍtoms cerminarn ad il–

h.1d

obleél:~1:n;en

aucem ille aél:us prior prio–

rttate ligm"

t¡U•,

quia fub(ifüc confequenria

decrero libero ad aél:um vilionis,

con–

tra; nam benc valer, cíl: dccremm

libernm

Dei, ergo en cognitio circa ipfum,

rcm

Fucuram,&

COJHl'a eriam,en cognitio rci

fo–

turre,crgo cíl: res fu1ura,& decrerumDci.

~ando

vero voluntos diuina moucrur ex

amore alicuius rei exillenris ad amorcm alie–

rius,

~&s

vilionis rerminarus ad illam rcm

exiíl:enrem eíl: prior amore iplius reí :

ratio

en manifcna, quia aaus vilionis repr:i:íemat

obieél:um volumati: fcd omnis cognitio

rc–

pra:fentans obicél:um volumati elt prior aél:u

voluntatis terminaro ad illam rem: ergo aél:us

viÍtonis circa rem aliquam exiílcnrem e!t prior

aéh1 volumatis, quo amatur ipfa res exiíl:em,

ex cuius amore roouerur ad amandam

ali~m;

eíl: autcm prior

priorit~te

Ítgni

1"º'

quia non fubliflic coníequemia

cognitione

ad arnorem cflicacem illius rei , quia non nc–

cdiitarnr volunras diuina adhuc cognita illa

re,ad illam efficacitcr amandam.

SEC TIO

II.

v1n mo1i'.1um Incnrnationú vnicum

Jit

rem((J,1um

pewuigmerú humnni

Va:íl:io ha:c íiib alío titulo ventilari

fo.

lc1,qui cum prrelixo coincidir,an fcilicct

Adamo non pcccanrc Vcrbum diuinum carncm

aCf~rncret

vt clarius procedam, vrar ali–

quibus fubfcél:ionibus.

S V B

C T 1O

P R 1M A.

liqr111 not

antur.

ADumcndum e!tprimo hoc dubium pof-

J:?.ne!cx

du-

.Ce

hab~rc

dupliccm fcnfum:primus eíl:,an

~')

kníiis.

v1 dccreu, quod.

D~us

de fallo habuir

condcndo lncarnanoms myíl:crio

, ctiamfi

Adamus non pcci¡¡¡ret • nihilominus Vcrbum

diuinum alfumercr ca nem, Sccundus fcnfus

cíl:, an licet Deus ex vi pra:f. nris decrcti non

detcrminaret, quod Vcrbum diuinum afíume–

rct camem, (i Adam non peccaret ; nihilo–

minus a11 data,

admilfa illa hypotheli de

non exiltentia pcccati Adami, haberct Deus

aliud decretum, quo decermina1c vellet in–

carnationcm Filij fui: íed qua!:llio in hoc frn–

folum poteíl: mouc11 inrer illos Doél:ores,

qui contendunt Oeum neceaicari falrero mo–

ralítcr ad volendum dlicacitcr id , quod eíl:

melius

Inter Ooél:ores camen negantcs Deo

talem neccffitamn , quibus acceffi

trall.d• vo–

luntatt

di11ina,1alis qua:ílio eíl: omnino ímpcr–

tincns; vix enim poteíl: aliquid probabilitct

deccrni, quia cum Deus libere volueri

my•

íl:erium incarnationis , potuit in illa hypo•

cheÍt illud velle , auc non vcllc ; nos autcm

non habemus, vnde poffimus colligeic dH·r–

nunatC vnum

auc

alterun1 ;

quare

om111110

abíl:inendum nobis eíl: ab illa qua:ftionc:-'''°

1nim cog11011it fanfom Domini

mtt q11is confili

•

rilll tiHJ f11it.

Aduerrendum eíl: fecundo, quod Deus po-

4,r

tuit

velle

incarnationcm indepcndentcr

rcdemptione generis humani , ita vt repara-

tio hominum non dfet cius finis motiuus

il-

lius voluntatis diuina:,fcd rantum impulliuus;

etiam potuir ira velle incarnationtm de–

pcndentcr

redcmptione generis humani,

illnd elfet motiuum ada:quatum paniculare,

vnicmn, arque

ideo poruit velle , vt non

cxiíl:entc rcdcmptione gmcris humani non

cxil¡erct incarnario , quia cum Dcus libere

voluir incarnationem,potuic ctiam libere vel-

le proptcr hoc, vcl aliud morioum ; arque

ideo qureíl:ionem de faélo propter quod íci-

licet motiuum Deus dccreucrit incamationcm

FiliJ fui,rcfolucrc dcbemus folum ex princi•

piis rcvclaris

Deo ; quare abs re mihi loqui

videnrur qui ira argumentantur , vr alferaut

vel Deum non polfe incarnari non cxiíl:enre

peccaco, vel non polfe incarnari propter re–

mcdium peccati camquam proptcr motiuum

ad:rquarum.

Aduerrendum cíl: tertio, quod licct Dcus lit

finis

~ltimus omniu~n

opcrum;

nihil~minus .~º::, ;~;'

res ahquas crearas ita vulc proptcr altas, ve

q ,,, pro–

illis non exiíl:cntibns nollet alias, v.g. ita

;:~;:¡ji,,.

voluit Deus paaionem Filij fui propcer fuam

gloriam,

propter

fe,

vt volucric illam de-

pcndcnmn

connexam cum reparatione ge-

neris humani, ita vr non cxiíl:cme reparntio•

ne generis humani ex vi pr:rfentis Sdecrcti,

nollec Deus illam paffionem, quia motiuum

ad:rquarnm,

vltimum ad volendam illarn,

fuir redemprio gcncris humani, vt co11cedunr

onmcs opinantes.

Aducncndnm cíl: quarto,quod

finibus,

proprcr quos volunras mouetur ad amandum, Finis

mo.

ali] fum motiui, aliJ aurem funt impulÍtui t.iuus,vcl

iin.

rantum : linis motiuus eíl: tal is condit!onis, pulliuus.

vt moucar voluntatem Ítmplícitcr ad volcn-

dum illud opus: linis aúrem impuluuus

dl:

talis naturre, vr non moucat volumaccm, fed

tamum impellat ad cclerius, fuauius, vcl in-

tcnÍtus volcndam rcm

ideo ficet non dfer

.Finis mo,

ralis .linis impulfiuus, nihilominus volunras

~~~:u~~~tl

rem tllam amarec,

exequeretur. Pra:terea, inado:qua–

finis motiuus eíl: duplcx, vnus cíl: adxquacus, tus,

.qui