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12.

Difputatio

naliras Verbi diuini; ex co enim coll1g1mus

quod homo íub grada cfi grarus , & d1gnus

amore Dei

~ipernaturali;quia

haber inrriníece

grariam,qure efi donum Dei dignú rali amore:

fed rnaius donum cfi Pcríonaliras Verbi diuini

&magi$ amab'ilis:crgoMtura humana Chrifü

cfi mag1s digna amore fupernarurali rarionc

Períonalirans Vcrbi,quam homo raiione gra–

ci:c.~od

aurem rationc vnionis hypo!bticx

tic

debira bcarirndo Chrifio cfi adeo cerrum

apud Thcologos,vc ncgari non pollit,dcbctur

cnim gratia habimalis, & omnis habirns fu–

pcrnamralis:crgo Chrifius vt homo en grarns

formaliter pcc gratiam vnionis.

Deindcprobatur quod Chrifius vt horno

lit

fonél:us formaliter per grarbm vnionis.Ra·

rionc illius doni aliquis ca íanél:us formaliter,

rarione cuius efi mundus

peccaro:fcd gratia

vnionis cxcludiromnc peccacú

natura hu–

mana Chrifü ram mortale,quam venialc ,

hoc non folum ex natura rei , fcd adhuc pcr

potcntiam Dei abíolutam:ergo confümic om–

nino fanél:um Chrifium ve homincm fornuli–

cer.Maior en definirio fané'titatis formalis, vc

confine '·'º"·l·"'aior infra probabirur.

Pr:t:rcrca probacm quod lit iunus formali–

rcr.Ratione doni collati Chrino vt homini

pcr vnioné hypofiaticá dcbécur illi omnes fu–

pcrnaturales perfcél:ioncs,quibus ad vitá beat

ií.

r~él:á

opcracioné bened1fponirur,qui Cune

hab1rns omniú virrutú:íed illud efi donú for–

malieer iufi1ficans , cui debentur perfcél:iones

illa: fupernaruralcs ad huiuímodi linero : ergo

donum illud,quod collamm efi Chrino vt bo–

mini racione graria: vnionis en formaliccr fan–

é'tificans,& iufiificans Chrifium.

Dices quod hoc folum probat donum illud

collarnm

rcddcre Chrinum virrualirer

iu–

íl:um,& fonél:um,quia non ratione íui diíponie

ad vitam beatam,& rcél:am operarionem.

Sed conrra,quia vr donum aliquod

lit

for–

maliter iufüficans & fanél:ificans, non efi ne–

cerTarium , vc ratione illiu$ diíponatur fubie–

él:um ad illas omnes opcrationes,

ad viram

reél:c , & honefie componcndam in ordinc ad

bearirudinem fupcmaturalem,íccl íolum requi–

rirur quod talidono,dcbeárnr habirus;& prin–

cipia pro%ima ad illas opcrarioncs:acq11i dono

collaco Chrino vr homini per vnioncm hypo–

fiaticam debentur pcrfelli!Iimo modo omnia

illa principia proxima: ergo licet rarione fui

nou confurat anima: omnem illam diípolitio–

nem,crit fané'

tificar.is,

& iufüficans formalircr.

Maior efi euidens, grada cnim habicualis en

fanél:ificans,& iufüficans formalitcr,liett ipfo

per

ipfam non conferac animre omncm cam

difpolitionem,íed folum quia dcbcncur illi ha–

bitus fupcrnarnrales, quibus anima ita diípo–

nitur,& illos alfen fecú,& folú reddir anima•n

dileél:am & grará Deo in ordinc liipernaturali,

quod priori titulo conucnit gracia: vnionis.

SVBSECTIO II.

Pro (olumdi1 obieélionib11J.

Biicis primo, Chrinus non poruit c!fc

gratus formalitcr fine grada formali:fcd

grada formalis,provt ab eminécialidifiingnitur

~I.

Seél:io

(~la

gratia habit11alis: cr!(O Chrifrus non

poma

~lfc

gratus formalirer Cinc gratia habi–

ruali :minor probatur primo , rcípcél:u vnius

elfeél:us formalis íccundum fpccicm infimam

non porcfi

clTc

ni!i vnica forma íccundum fpc–

cicm infímam:(cd dfc gratum fonnal iter en

vnicus effeél:us fonnalis Íecundum fpecicm in–

limam,vc parce in Angelis,& hominibus,& in

ipío Chrifio:ergo íola gracia habitualis eíl:

graria formalis. Secundo probarur cadem mi–

nor,illud efi gracum formaliter quod cfi gra–

rnm pcr fonnam:fed Pcrfona Vcrbi non efi

forma:ergo humanitas Chrifü non poren

clfc

grata formalircr per illam.

Concedo maiorem,& nego minorcll\,& ad

primam cius probationcm concedo maiorem,

& ncgo m111orcm

loqucndo ele omni clfeél:\l

grari fonnalirer cam fubfiancia!iter, quam ac–

cídenralirer,quia folum efr verum quod dici–

tur de clfcél:u grati accidcncalicer formalirer.

Ad Íccundam probacionem nego maiorem, ve

conílat

.f·

O biicis íccundo,gratia formalis efi natura

diui.1a participata: fed natura diuina parrici–

pata cíl fola gracia habitualis(loquimur enirn

de participationc fupernatu rali)ergo Chnfins

folum en gratus forma licer pcr grariam habi–

rnalcm.Probarur maior ex illo íecu nd:r Pctri

primo,

Maxima,& ptttiofa

~1by

promi!f• do–

nam't,tJt per h4c

tjfiri11mini áiu;n4

conforus

wt–

rnr.t,idefi participes narurre diuin:r:Ícd con•

forres fieri diurnre natura: efi dfe gratos for–

malirer, ideo enim pct gratiam habirualem

homines cfficiunrur Dei pcr participationem,

quia parricipant narnram diuinam:ergo grada

formalis en participado natllrre dinina:.

Difünguo maiorem,graria formal is ácciden.

ralis concedo maioré,graria formalis íubnan–

tialis nego maiorem,quia h:rc efi ipfa na!llta

diuina vnita in perfonalitare,&ad probatio–

nem maioris concedo tefiimonium Pctri ,

nego explicationern de omn1 coníortio na–

tura: diuinre, qnia confon ium nacurz diuina:

nil aliud eít, quam communicatio natura: di–

uin«:,quz porefi duplicirer ficri, primo acci–

demalircr,& hoc fir per participacioncm ac•

cidentalem namrrediurnre media gratia habi–

tu•li,aut efi communicario fubnanrialis na–

tnr:t: diuina:,& hu lirmedia vnionc hypofia–

tica,& ille,cui hoc modo commnnic:irur naru–

ra dinina,perfeél:iori modoefi confors natura:

diuinre,& ideo magis gratus Dco,magis fan–

él:us & magis iufins : quod parcr ex ipfo ar–

gucndi forma Aducríarionim : ille efi gratis;

fanélus,& iufius formalitcr,íccundum S. Pe–

trum,qui cfi confors narura: dinina:: Íed ille,

cuí efi vnira natura

diuin~

fiibnamialiter,per–

fcél:iori modo efi coníors nar11rz diuinre ,

Chrifio in quanrum hominie(l vnita fubfian–

tial11er narura diuina:ergo pcrfofüori efi con–

fors natura: diuina::ergo & perfeél:iori modo

en grarus,fané'tus,&: iufius formaliter.

O biicis rerrio,li ex vi vnionis hypofiatica:

cómunicarecur humanirati Chrifü sáél:iras di–

uina,iravt effer fané'ta formaliter, per illá etiá

cómunicarécur alia attributa,ve omniporéria,

immenliras, omnifcienria,irnvr per i.nimenlita–

té,qua: en pra:fcntia diuina,e!fer pr:i:sés huma–

nitas,&

lic

de reliquis attributis:Ícd abliirdum

eil quod ha:c omnia amibuca cómnniccntur

humanitati