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Verbum diuinum i\li uibuerer 13\es effeél:us

per vnionem hypoíl:aticam. Minor iam eíl:

probata,& conceditur ab hoc Auél:ore, con-

fcquentia eíl: clara. Ex quo fcqmcur quod in–

tendimu s contra Lugo

nimirum quod licer

aliquis effeél:us form alis non includacur effen–

tialirer in fub!iíl:enria diuina,& nacura huma–

na non fir fubllanrialirer incompleta in or–

dine ad eum effeél:um,confcrer illum fubfiílé·

ria diuina per vnionem hypo(bricam : ergo

licer humaniras non

fit

fubíl:amialirer incom–

pleta in ordine ad prxíenria_m , & effeél:us

pra:Cenri:c non includarur crTenrialircr in ra–

cione fubfiíl:enrire vr ralis,confrrenelo etfeél:um

fubfiíl:enrire alicui narurx,conferer eriam effe–

él:um pra¡Cenci:c ; ancecedens oílenfu111 eíl in

effeél:u fanél:icatis , quem conferr ncceffario

Verbum natura: humanre,cui vnirur,qui effe–

él:us non includirnr effentiJlirer in ratione

fubliílcnci:c vt ralis,nacurn cn11n irrariunalis

cti2m pcrficerecur pee fubGíl:enriam diuinam,

non fonltificarccur,& pra:rerca humaniras

non cíl: fobíl:amialirer incomplera reípeél:u

etfeél:us íanél:iraris.

; 1

D cinde impugno hanc folutionem, & fen-

rcnriam Lugo, quia

11011

fufficir quod fob–

fianria aliqua !ir fu bíl:anrialirer incomplcra,vr

poffir Deus illi vniri formalircriergo falfum

eíl: fundamenrum huius Auél:oris. Probacur

anrecedens, materia prima dl: fubíl:anrialirer

incG>mplera,

Deus non poreíl: illi vniri loco

formre rarionalis, etiamfi cominear eminen–

rer animum ratÍonalem, ficur Verbum con

ti.

ner eminenter fob!iíl:enriam crearam: ergo li–

cer aliqua fubfianria !ir incompleta Íubíl:an–

tialiter,& Deus concineat eminenrcr comple–

menrum illius,non pocerir

illi

vniri.

Dices animum rationalem

effe

formam ,

Deus autem non poteíl: fupplcre effeéhun fo r–

malcm forma:,nequc vniri loco illius.

Sed contra, quia hanc folutionem impu-

gnar Lug? 11Nm.r4.

air quod licer fobtiíl:en–

tia Verbi non !ir forma, vere vnirnr humani–

rari,& denominar illam fubfiíl:enrcm,non mi–

nus quam fubfiíl:cntiacreara,qua: eíl: vere for–

ma, & diuina fubrogarur loco illius,vr docer

fides : ergo !ice-e anima rationalis fir vere for–

ma,

nacura diuina non fic verc forma , po–

rerir vniri materia: prima: loco anima: rario–

nalis,& confcrre materia: prima: effeél:os,quos

conferr anima rationalis,vel alias pra:íl:anrio–

res,veluri fubfiíl:emia Verbi vnita hypoíl:a ·

rice humanitati conferr illi pra:íl:antiores ef–

feé'tus, quam íubfiílenria creara , vr concedit

hic Auél:or : ergo non ex ea vnirur fobfi–

fientia Verbi humanirari, quia humaniras !ir

incompleta fubíl:anrialicer in racione fubli–

fienris.

. H

Terrio Alij rcfpondenr argumento, quod

~~':f.:;i:'

rci:ideo

Verb~m diuin~m

non confert narur_a:

humana: alias perfeél:1ones, & armbura,qu1a

funr pra:dicaca abfolura,

propria narura:

diuina: , cuí non efi immediare vníra huma–

nitas.

l m

u!.:tur. .Se? contra,quia iíl:i folum reípondenr

qu~-

p "

íl:to".1de faél:o ; poneenim quod per poffib1le

aut 1mpoffibile vniretur immediare homani–

ras narnrre diuina: rationc fob!iíl:entia: abfo–

luta::quare tune non haberec effcll:um forma–

lem~pra:diél:orum

attribucorum , ficur nunc

habet cffeél:t1m fanél:i tatis. Nequc qui negant

fub!iíl:entiam abfoluram,ncgant ex ea quod

vnircrnr humanirns fobfiíl:entire abfolma:, ef–

Íet immenfa,iofinit3,a:terna ; omnipotens, &c.

ergo hrec íolmio eíl: faifa,& inCufEiciens. De–

indc eriam fanél:itas cíl: actribucum abfolutum,

ficur immen!itas : ergo ficut redditur fanll:a

h umanitas abíque vnionc immediara ad

narurmn diuinam , paricer & redderur im–

menfa.

Dices quod fanél:icas eíl: eriam propria per-

fonaliraris;nil ergo mirum quod Perfonaliras

conferac ralem effcél:um.

Sed concra,quia ficm eíl: íanél:iras relaciua,

;.8

ita & eíl: immenfirasrelatiua. Et de indefini·

tare, & perfeél:ionc pura nema fde noltrmn

Theologorum dubitar, vt dixi

traflatH

Trinifflte,diJP.3

8.eíl: cnim relacio diuina perfe-

ll:io infinita pura:fcd ideo rclatio diuina

cot~-

ferr fanél:iratem, quia haber eam propriam in

fe:

ergo cum criam habear propriam -pcrfe–

ll:ionem puram,infiniram, immurabilem,con-

ferct humanirati eas omnes pcrfeél:iones.

Q..uarro,Alij reípondent quod ide.o

nat_u~a

Alio;tmrcf.

humana non efl: prrefens per pra:fent13m d1u1- pon!io.

nam, neque durans per eius durarionem,quia

natura humana haber illos effcél:us

propriis

formis ; effcél:um autem forma: non poteíl:

Dcus Cupplere,quia dicir imperfeél:ionem.

Sed contra , quia eriam fanél:itareiu habot

)

humanitas

propria fo rma creata ) nempe

graria ; ícd nihilominus Verbum íc falo

coi~·

terr illum effeél:um : ergo licer hmnaniras ha-

beat aliquem cffell:um

forma alil¡ua, porerit

D eus eum cohferre,licet non

fic

forma ,

confequenrer quamuis humaniras habenr ef-

feél:us prrefentis,durantis per proprias formas,

porcrir eos effeél:us habere

Verbo diuino,

fi has non poffir,nec po'terir accipcrc effe-

él:um fanél:iraris,ob eamdem rarionem.

Dices quod humaniras non haber

Ver-

ha diuioo cffell:um fanl\:iraris ,qucm habeta

forma creara, fcd alium d!uerfum,quem con-

ferr in racione rennini, non in rationc for-

ma:.

Sed qui ira reípondenr , vrgebunrur in-

4.l.

rcrrogari~ne

, cur humanitas non habeat

eriam effeél:um pra:Íenris, durantis

Verbo in

ratione rermini,non illum,quem habet

for-

mis creatis:íed alium diueríre rarionis , cum

non

fir

minus infinicum Verbum in racione

durantis,

prreíentis,quam in ratione fanél:i?

ergo ve! d1cendum cíl: quod Verbum conferc

h umanirari hos cffeél:us, vel negandum quod

conferat effeél:um fanél:iraris.

~iimo

refpondem Alij iuxca doll:rinam

·H

Patns Vazq.

difjmt.41.num.14.

affcrcmis effe-

v,.q.rcf.

él:um íanél:ificandi deriuamm

Diuinirarc in ponlio.

humanitamu effe folum moralem, coníl:irui-

que refpeél:u exrrinfeco D ei ratis ad ipíam

humanitarem: ex qua fundamento colligunt

iíl:i Doltores qnod Verbmn pornir conferre

fanéHratem , non ramen pr:cfenrian:i,

du·

rarioncm,quia iíl:i fom effel\:us phyfici , qui

neceffario pecunr proucnire

forma phy-

fica.

Sed contra,ve! omnis fanél:iras cíl: moralis,

ve! poteíl:

effe

f.mél:iras phyfica? Sed non

primuin, ergo fecundum. Probatur minar.

~:i

íanll:icas , quam h aber quilibet iuítus •

efl: