746344

108

JIO

De Incarnatione

erbi Diuini

fupponí111r faltem natura ad albcdinern. Pro.

bacur minor,vel ille rcrrninus horno fopponit

fünpliciter,& irnmobiliter,vcl perfonaltter,

Logici aiunc;fcd quoroodocumque fupponat

e!l:

falfum a!fcrerc homincm fupponi rernpo–

rc, vel natura ad Dcurn : ergo, &c. Probarur

minor quancum ad prirnam panem,homo fup–

ponens lirnplicircr & irnrnobiliter non poceíl

neri aliud:crgo

horno Cupponat lirnpliciter.

& immobiliter,non poteít cempore,ncquena–

rura fupponi ad Deum,vt fiat Dcus. Probatur

amecedcns,illud quod fit aliucl,dcbcc e!felin.

gulare,quia aélio phylica vecfamr circa lingu–

larc : atqui horno fupponens

immobilitcr

non eít lingularis,fed communis,& abll:raltus

ab omnibus hominibus : ergo horno fuppo.

neos immobiliccr non poteft fieri Dcus.

De–

inde probamr fecunda pars eiufdcm minoris,

quia horno fupponcns perfonalirer cll: hic fin–

gnlaris,& determinatus , qufa non cll: alius

homo,de quo poífü dici quod

lit

Deus; fed

deberer e!fe hic dererminarus,ncmpc Chrill:us

D orninus : atqui hic horno dctcrminams

non fupponitur rempore, vel natura ad etfe

D ei : ergo hic horno , de quo loquimur, non

fupponitur rempore,vel natura ad e!fe Dei, vt

dicatur faé.his Dcus. Probamr rninor,quia hic

h orno includit e!fcntialiter fuppoliralitatem:

fed fuppofiraliras en ipfe Dens, & eíl id, quo

connimitur in c!fe Dei : ergo hic horno non

fupponitur ad c!fe Dei. Patee confoqucnria,ad

id per quod aliquid coníticuirnr, non fuppo–

nirur:fed hic horno confürnitur in

effe

huius

hominis per fuppoficum diuinum: ergo non

fupponicur ad fuppo fiturn dininum, N cc va–

ler dicere quod S.Thomas

ibi

fignificec

fo–

lam humanicacern, tum quia illa

efl:

impropria

loqumio.& periculofa ' & omnino aliena

meme S Thoma:; cum

maximc,quia eciam

illo modo cít

faifa

propofi<io,quia humanicas

non fir l)eus, & fi oliquando Al iqui Sanlti

P acresalirer loqumi finr, in Cuis loquudoni–

bus pocius atccndunc ad elcganciam fcrmonis,

quam ad rigorun logicú,vr aduercic P.Suar.

Obiicis primo, ina propoficio

dl:

vera ,

Deus Llh1s eíl horno : ergo

ha:c horno

fo–

él:us eíl: Deus.Probacur confoquemia , cnun–

ciariones lingularcs conuermncur limplicicer:

fed hrec cnenunciario lingu laris, Dcus faél:us

cíl: horno : ergo conuercirur limpliciccr per

hanc, ergo horno falh1s en Deus.

Concedo anrcccdens ,

nego confcquen–

tiam

ad illü1s probarionem concedo

maiorem , & minorern, & nego confequen–

tiarn quantum ad primam parcem , fcilicec

il–

lom c!feconuertcnccm, npn enim cít ea , fed

hrec , Deus faltos en homo: ergo horno

fa.

ll:us eít id , quod en Deus,qucmadmodurn

h.rc:

Philippus faltus cíl Rex, non haber pro

conucnence hanc, Rex faél:us cít Philippus,

fcd

inam : ergo hic qui faltus ell: Rex , en

Philippus :

ratio , ob

~uam

non.!ir co.n–

ucrcens ailigna!a

conrrarns. eíl quia varia–

tur modus

li~nificandi

rerminorum, in prio–

ri enim

ponic~r

Philippusvcquid amecedens

Regiam dignira[em, in

pofh~riori

:rncem vt

quid illarn confequens. ldem ccrnirur in no–

lho cafu,

ideo ncgarur illa confcquencb,

& quod fic conuertens illa propofirio.

Ob1icis fecundo,

hic

homo enDeus:

Ccd

non eíl Densa íe:ergo faltus eíl: Deus. Pcoba–

tur confeqnentia, q uia per hanc propolitio–

nem Colum fignificamus quod per incamario–

nem homo faél:us lit Deus , quod verum cíl.

· Concedo maiorcrn, & minorem ,

nego

coníequentiam , & ad illius probationcm ne–

go quod illud lit vcrum, quia pcr eam loq11u-

11onem fign1ficacur quod horno fupponicur

ad myíl:erium incarnacionis , quod N cíl:oria–

·num eíl:, & licet hic horno fic Dcus per

cffe–

él:ionem

qure in incarnationc inuenirnr, ni–

h ilominus non poreít dici horno faltus

di:

D eus , ficut licet horno habeac e!fe rarionale

per alfcél:ionem , non paren dici horno faél:us

eíl: rarionalis , quia horno non fupponirnr

rationaliraccm.

SE C TIO V.

c hriflus

fimpliciur pojtt dici

cret1tt1u1..

vel faltem m quamum homD?

lll

Rima Ícmentia docer Chrill:um non po!fe

1u.

díci abfolure crcacuram, idemquc de Ver-

bo Dei , & de Deo per communicarionem

idiomacum dicunt Aultores huins fenccntia:,

& nocanr ita docendum non folum propter

haerericos Arianos , ne cum illis habeamus

verba communia , fod etiam abfolure fema ra

propriccate fermonis , ita Aliquí cum S.Tho-

4.conrra Gentes.c.48,

Dicendum

rnmen eíl: Chrill:um abfolnte

113

po!fe dici creacuram , in illo fenfu , q uo na-

ConcluGo

rura humana dicicur creatura, ita

V azc¡. allirman"

d1JP.

65.c:2.P.Suarez

'}·tG.11r.8.incommentarig

illim

Eminenciffimus Lugo

difP.

2~.

f efl.

Probarur , icl

quod conucnir

e!fcntíal1ter

natura: humana: , poten pra:dicari de Chrifio:

fod pra:dicarnm crcarur:e conucnir effentíaliter

natura: humana: : ergo poreíl: pr..,dicori de

Chrino. Maior connat exflE/. 1.non enim cíl:

alía racio , ob quam dicamus Chriíl:um

effe

animal racionale &c. nifi quia Íunr pra:dicaca

eííe1Hialia in narnra humana, implicar enim

quod de aliquo pra:dicerur alic¡ uod prxdica-

cum , quin pra:dicecur rota dtfinicio dlius :

[ed in dcfinicione humanitaris continerur

pra:dicacum crearurae, ímo & en quafi pri-

mum pra:dicarum in quo crecera fundantur ,

quia accipimus crearnrá,quarenus diuidit ens

conrra increatum,

homo pra:dicarur e!fen-

tialicer de Chri!lo:ergo pra:di.carur creatura.

Confirmatur, de Chcino pra:dicantur alia

pra:dicata propria natura: humanre

: ergo

etiam prx dicarur crcarura , quod rorum opti-

me aducrcir S. Hieronymus

in commentar.

Epijlol<t. ad Ephes.

íllud Íecundi cap.

ipjim

enim faf111r4 fi1mm;

vbí de Chriílo ira Ícribit

nos libere proclamam1u non effe f"irnfom mm

dicerecrentur11m, '}Ntm vermem,

hominem,

cr11cifix11m,

m•iltdillionem tot11JPei noflr<t. fid11-

cia confittm11r :

Et codem modo

loquunrur

omnes fere Sanll:i Patres , quorum verba ex-

ícribir P. Vazq. Ec fi aliquanclo Aliqui Sanél:i

Parres neganr Chriíl:um eííe creacuram , id

aííerunr contra Arianos , ']"i dicebanc Chri-

ll:um eííe crearuram

tam racione nacurx hu-

mana: , quam perfonaliraris , quod ha:reti-

cum eíl:.

Solum