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Difputario X 11. SeéHo

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Refpondco difcrimen colligi chcologicc;

in primis caim dicendurn eft, quod li immen–

.Útas haberec aliquem dfell:urn in ordine

acl

Jl•turnrn crca1am , dcbercc

elfo

fecundum ali–

quam fpeciali1a1cm irnmenlicaris, qu:i: conli–

ftir in imrnuc.bilitarc locali , quarn non haber

humaHicas Chrifü, quia v1 illam habercc, de–

bcrec clfc neceífacio vbique,quod non hobcr

v1 ddini1 lides: A fanéticarc au1em diuina ha–

bcrec hurnanitatcrn Chrifti aliquid fpeciale

propciurn folius fonll:icacis diuin:i: , nempe

irnrnurabilira1em

bono in m>lum , falua

li–

bertare, quod eft propriurn fanll:irniis diui–

nz ,

narura humana eft capax huius

dfc–

o!lus; vnde ni! mirum quod eum habear

Slllll:irorc diuina:iraque quod humanicas non

iic

capax

ffcll:us irnmenliracis , colligimus

ex facris

fcripruris ,.addira racione cxpcnfa

fopra

m1m.5

.quod aucem non habeac ahquem

elfell:um fonnalcm diuerfum ab eo, quem im–

mcnlicas confcrc Diuinicaci, colligin1us ex eo

quod humanicas non haber immucabilicacem

localem, qua: eft propria ratio immcnfiraris,

ita enim dilfen

priefcncia locali creara, qux

coofliruic nacuram creacam pra:femem loco

fiuicomucabilicer

fe.~m

folucionem ge–

neralem

folidam volo pra:ferendam aliis

non femel exhibitis,pra:fercim

dif!u1111ione

faél.1.n.p.

Obiicis quarco, Sanll:itas in Deo cft pecfe–

ll:io vicalis, imo

qureliber alia amibuca:

ergo non po1eft confecre fuum dfoll:um natu–

ra: crearz. Probacur confequenria , nulla per–

fcll:io vicalis vniro exccaneo fubicéta poceft

conferre illi foum effell:um formalem , ve p•·

tec exeruplo incelleétionis diuina:, quam di–

ximus 11011 po!fe anirnam Chrifli reddere in–

tclligemcm : ergo nec diuina fanétiras poce–

rit conferrc humaniraci fuum dfeétum for•

malc!T!.

Diffimulato anrecedenri, quod ica obfoln–

te prolarum negandum eft iuxca diéh

ff'all.

írin,dilp.10.

difünguoconfrqucns,non po–

reft conferre fuum elfi étum formalem , qucm

confcrc Deo , vcl alrerum viralirec concedo

confequenriam , non poceft conferre alce·

rum monuo modo ,

nego

conícquen–

riam ; quod enim implicar cft quod forma ,

vel

perfc~l:io

vicalis det aliquem el!cétum

vicali modo ex1raneo

fubieéto , non au·

cem qood dec aliquem elfeétum monuo mo–

do , ve explicui

in libris de11nima

in 1r4E/;

de vnione Dei,

difputans de po1enria macecia–

li incapaci videndi Deum, qualic.s enim vira–

lis poren diuinicus vniri olicui fubieéto ex1ra–

neo, cuí necc!fario conferec aliquem effeétmn

quia elfcll:us forma: eft co11crecum refulran;

ex ipfa,

fubieéto vnicis: fed cune refulrn–

rec concrecum

forma,

fubiell:o vniris :

e~go_

conferec aliquem elfeétum , non quidcm

vHaltrec, fed morcuo modo , lic

Sanéticas

diuina conferc effell:um aliquem humaniuci

non vicali , fed morruo modo, humaniras

enim non eft capax fanétiracis vicalis modo,

fed rnonua ,

ideo fanll:ificatuc formalircr

non vicolirer,fed morcuo modo, quia

folnn~

cft capax huiufinodi fanéticaris : imo

im–

plicar quod fanéhficecuc viralirer,

Ioquor

de fanll:ificacione in all:u primo. Exemplum

defumptum ex incelleétione diuina in aliquo

feníu en limile'

in alio diffimile ; limite

eft , quia incclleél:io vnita narnr:r human:i:

confcrc ipli aliquem eff«ll:ummorcuo modo,

proprer eamdem rarionem ,

ícd non confert

effeéhun, cuius cíl: capax anima

ration3lis ,

quia eft capax elfcétus imellell:ionis vicalis

vicali modo habira: , quia incelleél:io ex fuo

genere en all:us viral is vicaliccr exercens po–

cenciam,

ideo non po1en anima inrell1ge–

rc pcr all:um viralem drninum, cciamli 1lh vni–

remr, quio illum non habcrec vicah,fed mor–

cuo modo,

Obiicis quinro, li per poffibile, auc im.

poffibrle Perfona Angcli fanéta a!fnmerer na-

turam humanam , non conftiwerec

eom

fan-

étam formalicer

: ergo

ncc

perfona diuina

conft1cuec nacuram aílumpcam fanétam forma•

licer.

Concedo anrecedcns ,

nego confequen·

ciam: ra1io difcriminis eft , quia períona An-

geli non eft fanéta pcr

ipfam, frd per acci-

dens ; vnde non eft mirum quod non confli-

tuat humanicatem fanétom fonnalirer , quío

non vnirerur in fanéticate accidenrnli. Dein-

de perfona Angcli non excluderer peccacum

natura humana' quia po!fec difcordare

recedere

voluncace Angcli : ergo non fan–

étificarec formalicer naruram humanam ;

con~

crarium aurero cernicuc in Perfona Verbi di·

uini, qua: per

eft fanéta,

vnirecur na cu-

ra: vr eft fanéta formalicec, excludererquc ab

ipía nece(Íario omne pcccacum,

Obiicis fexro ,

Verbum diuinum vnirc–

tur

naume

irrarionali, non

confiirn~ret

illam

fanétam formalirer :ergo perfona Verbi non

eft per fe fanéta formalicer.

Nego confequenriam , quia id non proue–

nic ex defeétu pecfonalicacis Verbi, fed ex dc–

feétu nacura: irrorionalis, qure non eft capax

illius tff"étus; licue non valer ,

li períona

Verbi vnirecur namra: irracionali, non con–

fticuerec

~erfonam

: ergo per fe non en per–

fona, non inquam valer, quia id proueoiret

ex dcfeétu narurz irradonalis, non vero ex

defel1:u Verbi diuini. Si aucem qua:ras , a11

perfona Verbi polfec conferre aliquam fanéti–

racem nacurn: irrarionali, Refpondebo quod

conferrec eum fanéticads modum , qui ccm•

monis en rebus irrorionalibus'

idcm en

qu~d

dignado qua:dam , feu coníCcrario ra•

done reí diuin:i: , cuí vnitur; lic dicirut

Pf.

Nun dabi.r

¡ ,,.nfJnm trmm

vidtre c•rruptiomm

;

ideft Chrifti corpus, confonant diéta

dif}.9.

ftEl•.,.

his omnibus colliges quod natura hu-

mano vni1a Verbo diuino necellario deber erfe

Humaniras

.fonlh , grata,

iuna formalircc, icaur ad- vnira

V_crbct

huc de poreacia Dei abfoluca non poffic con-

necclfanocft

cingert conccarimn , cum implicec concradi-

Canda.

ll:ionem. Vnde collíges quod illi qui dicunt

quod narura humana ponlic alfumí in puris

nacuralibus, ira incelligendi func quod fcili•

cec pocuic Deus alfumde 1101uram humanam,

non cDIOfcrre illi olía dona fupernacuralia;

quod verum eft ; li aumn

ifü lic loqurnces

inrelliganc quod pocuic arfumi natura huma•

n•,

quod alfumpra non lic gra1a, iufta,

fanéta formaliccr; eft falfum , ve

conftat

ex haétcnus diétis.

SECTIO