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J?ifputatio

V l I I.

Seétio l V .

27)

Obiicit Durandus,narnra d1uina non fub-

li!ht pcr relationem : ergo vnio héh cfi in

fub!iO:emia nbfoluca : amecedcns

batur

piimo,li natura IH11uana in Chrifio

bltltc–

rct pe1 rcla1ionc1n; Ch1iíl'us non dfct vmuoce

horno cum aliis hominibus: r.d hoc

ab–

furdum, qt1i.1 non

dfcc

eiufdtm Íp

cid

cum

illis:crgo humanitas non Ít1bfitltt pcr fubli–

íl:cntiam rclariuam. Proh.uur 1uaior,homo in–

cludit fobliO:tntiam: cr¡;o Chc1fius cllec re–

latiuc ho1no.Patct confc-qu,nda,íll11d, quod

includit

laúóncm,cft

rcl.11iuc

1.1lc:fi:

Chri–

ll:us hamo includerct fubíificntiam rdaduam:

ergo clf.t rclatiuc homo: ícd howo rulatiuc,

& homo abíolucc non funr vniuocc hamo:

ergo ChoO:us non dfct vniuoc.: 11omo cum

aliis bon•rn1bus. Secundo probarnr ídem an–

tcccdens,li humanicas CbriO:i primario fuiífct

vnita rcladoni diuinre , humanicas r fcrrctur

ad PJtrem : fcd bumanicas non e

rmr ad

Pam.1n: ergo nao vnicur prim:irio proprictalÍ

rda11ure. Prubatur maior, telatio refcrr fub–

icél:um,cui

vniru~:

fcd rclatio d1uina,Cccu11-

dmn Aduoeforios vnirnr humanitati:ergo

te·

ferr humanicatcm.

Chrirh~cft

~c:go

anrcccden.s,& ad

prim.am

_illius pto-

vniuocc ho.

banonem nc·go m:uorcm,

& ad

il11us proba–

tionem difimguo anc ccdcns,dc formali nego

antccedens,dc mareriali concedo anccccdens,

Q.uid

Chri-

difl 11g110 confcqucns:

go C

111

i!tu

s cífc

~~,;~~ f~r~ r~lmµc

horno

rac1o~lt forma~is,

quod

in.cl~

mali,

d1c,ncgo confcqucnuam , ranone marcrialis

concedo conícquenr:am,

ad illius pcoba–

cioncm concedo ma1nrcm,

nego mmorcro

fob difi111é\i

one data,

ncgo 111111orcm fub.

fomptam.Et

llllic :irgumeoto omnes Carholi–

rcnentur r Ípondcrc,, quia hamo includit

fubli ílcnuam.& pcrfonalitat m:crgo hic ho–

rno Chriltus fc>hcct includíc pc1 fonalitarcm

diumam,quia non haber aliam íccundum fi.

dcm cacholicam:ergo non

purus homo,fcd

horno Dws:arqoi horno Dcus non clli:r vní–

uocc homo,fecundum principia AducrfJrio–

rum,cum p11ro homíne : ergo Chrifius non

cffct vniuoce hamo cum aliis hominibus;

minar cO: cena in principii concraríis, qu1,l

pr:rdicara diuina

cre~ra

11011

Cune

v11111occ

ralia,íicuc przdicara rclnriua

abfohaa, ar–

que ideo rcfpondemus argumenro quod ab–

furdum folum cíícc quod

hdO:us tMio11c

formalis,quod includic, ve homo, non cflcr

ciufdcm fprciei cum aliís hominíbus,quia in–

dc fec¡uererur quod Chrífius non habcree

humnnirntcm eiufdem fpecieí cum aliis homi–

nibus,c¡ua: elt ha:relis Alíquorum. Er

íi

t¡ua:–

ras

11n Chrifius lit vniuoce períonncum aliís

h~if\u<

pcrfonís 1101ninibus

Refpondctl!r af!irman–

fü

vnruocc rcr,quin in mea

otcnria probarn inmcraphy–

pcrfona

lica,pra:dicaea diuina,& humana conucmunt

vniuocc, non aurcm cíl pcríona ciufdcm ípe–

cici,quia id,quod includa de formali pcrfona

non cfi ciuídc¡n Ípecici 111 Chuílo, & aliís

homínibus.

Ad íccundam probationcm ciufdcm anrc-

cedcntís

~cfpond~o

negando n1oiotem ,

acl

illius

probathrn~m

di!hnguo mniorem, reln•

tio referc íubic&·um, cui innicirur, li

vuíaru~

conl1irncndo íuppofüum ,

nego

mn1orem ; li

vniamr non conílirucndo

pulirnm,rrnnfcat

maior:relado

:1l1

lem díuina

vnitut

humanitati,

non vr forma • fed vt tcrminus conO:ituens

foppofirnm

perfouom , acque ideo rcfert

foppoíitum,& ptrÍOnam. D1x1 quod

rclado

VlltatUr

nÓ

COnfütuCndo ÍuppoC.cum,tranfcac

•i:iaior,quia ttia_m

el\

dub_ium'.

omnís rcla-

rclario

110

refcr.r

íub1c~uin,c111

vnuu , an Íuppoii- rcfcrat

fob–

tum

quod dcnommat?

qui probabilius lo-

icll:oin , an

quuncur, a!fernnr quod

rcfen

uppvC.rnm , 1uppófitum.

v.g.rclacio fitiation1s 'quam n1clior

ntent1a

farerur'in ChriO:o ad B.Virgincm,vnitur na-

cunc human:o,& rcferc foppolirum , quia

irgo non cO: marcr humanitatis.Ícd Dct ho-

1uints,vt eO: ccnum in fidc.

E.1

hoc argumcn–

rum

criaro 1cncnrnr foluere Aducrí:uij, quia

nullus Doaor C..:irholicus negar quod·iclacio

diuina, ncmpe perfonalicas 11111ucd1a10 v11i1a

lit

narnrre humanre : ergo licct fublill ncia

abfoluta líe cciam jlli vni1a, rcfercr narnram,

q11ano conícqucnciam omnes ncganr,qu1a vni •

tur con!htuendo pccfonam,& ideo

di:

relaiio

fu¡ipoÍlri,& perfona:. Dcinde quia rdaiiones

d1u1n:c magis Cune

cranfcendancalcs , quam

pr:cdicamentnlcs , rdatio autem craníccnden–

talis íulum rcfort illud quod confiicuit; c1 m

autcm relatio diuina vnira naturre lwman:c

non coníl:iruat illam,íed perfonam,1nd

fic vt

non rcf, rae narnram,fcd perfonam,idco mim

intcr alias caufos rcbcioncs d1uioa: non re–

Í<runt

naruram d1uinam , ftd pcrfonas , quia

non con!lttuunc naturam d1urnam ,

Ícd

per–

fonas.

Obiicirnr Ítcundo pro vnione immcdiara

c1iam in alic¡uo abfoluro, qu:c vnio probat4r

ptimo,vilio be:icifica non pocdl: adhucdc po·

téria abfoluca,actingcrc perfon•h1a1es abíc¡uc

natura diuina cciam 1mmcd13te & form:ilitcr

cogníta: r"o ncque vnio hypo!btica poreric

vnire pcrfon•lirnrem abíquc naruca diuina

eti•m immediare

formalner vnita. Paicc

coníequcncia , quia vnio hypoíh1ica non clt

magis pr:tciliua , quam vnio ínrem ional1s,

qualis

e(~

coguitio. Sccttndo probarur

lo-

cu1ionc Sanél:orum Parrum dicenrimn natu-

ram d1uínam incarnacam: fcd ca denominatio

denotat vnionem immcdiaram:ergo,&c. Ter-

cio probacur , humaniras dcnominarur fanéla

pct' nn¡uram diuinam: íed abfquc vnionc im-

m diata phylica id pr:i::fi,lfi non poccíl: ergo

&c.

~arra

probarur, Chriílus in quantmn

horno cO: filius narural1s D i : ergo procedir

in limilirudinem namr:e 1rnmediare commu-

nicarre. Q1111110

probamr.

V~rbum

diuinmn

vnirnr humanirnri ve infinirum , imo li

fobfificn~ín

non force infiníta,non poífet ter-

minare alienam 1umram : vndc fublificnria

creara non pottfi adhuc diuinitus alicnam

naruram terminare, vt arguttnr piures ex S.

Thoma : ergo vnio faéh tfi in aliquo abfo-

luro immcdiarc, quia infinitas fol1,1111

conue~

nit ptrfcél:ionibus abíoluus. Sexro, quia ex

rali vnione immcdiara non fcquitut quod

omnes períonre linr de11ominandre incama-

rre , licue nec dcnominanrnc atunes genc-

rnnres, liccr in om111b11s Ílt natura diuina ,

qua:

adrequatmn princlpíum quo.

Rcfpondco argumenci primre probarioni

nc¡;ando nnrrced ns , de quo iam

cli·xi

to.

prim11m

part•m ,

tr,

6,,/e

'flijime ,

díffr.u.a

~·

Seoundre probationi ncgo minorcm , de qua

dixi

foprn

¡m.

h11i111 di/jmt11rw11is,

mm1,

1¡.

Mm '

Tetti~