Table of Contents Table of Contents
Previous Page  288 / 686 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 288 / 686 Next Page
Page Background

270

De Incarnatione

V

erbi

Diuini

ve natura humana vnicur perfona: diuina: ,

dtbet prius vniri natura: diuin:r: immedia–

te rarione fubíiílcnlÍa> communis abfoluca:

& e!fcmialis ; íed addit Durandus quod non

fuf!icit ha:c vnio natura: humana: cum fubíi–

fientia abíolura, vt vnio fiar in perfona, quia

ex

vi illius nulla perfona fpeciahrer eíli

e

vni–

ra , íed vltcriu¡ requirirnr illa vnio di!linél:a

in proprierace perfonali, quia iuxta illius

fenrentiam,liccc fubliílemia !ir vna , nihilo–

minus pcrfonalitares íunr diuerf:r: , quia per–

fonalicaces in diuinis Íunr rebduz, fubíi–

fiencia vero abfolura, quod focns contingit

in crcatis , vbi ram li1bíinemia , quam pcr–

fonalicas ell abfolura : addic ramen Duran–

dus quod in fubíinentia abíoluta poruit

eífc

vnio line alia vnione in pcrfonalirace : hanc

D urandi Íentcmiam rnaxime impugnare íolenr

Thornina: ; liccr corum non pauci reuera inci–

dan

e

in íenrentiam quam refornnt.

Secunda Íententia e(t Capreoli

in J.dift.1. q.

v11ici<

,

art.

1.concl+quem fcquumur

Ahj

Tho–

miíl::e , affcremis verum c!fc in cliuinis e!fe

vnam tanrum íubíiílentiam eamque abfolu–

cam , communemque omnibus perfonis , in

quo conuenir cum Durando , arque ideo

nac~ram humanam vnirarn foi!fc cam fublinenu:e

abfolutre, quam pcrÍonalitati filij ; cum hoc

e

amen di ícciminc , quod primario,

faéb

fuerit

vnio narnr:e human;c in períonalirnce Verbi ,

fecundario vero in fubG11cnria abíolura, quam

eciam vacar cxinemiam diuinam ,

&

confe–

queucer a!ferit quod nacura humana exiíl:ir,&

fubíiftit pcr cxil\cntiam,

&

íubliíl:entiam diui–

nam ,

&

quod non poffir e!fe vnio in fubli–

fientia abfoluca , fine vnionc in perfonali–

tate,

Tercia íenremia eíl: Sori,

&

Viél:ori:e, qui

affirmant cum Durando vnam cantum effc in

diuinis íubíillentiam abfolu1am quidem

&

ef–

fentialcm ; dcíndc aiunc rationcm cerminandi

nacuram humonam non fuiffc fobliílw tiam

€0ffill1l111Clll

Íecundum fe, ncque proprietatem

relatiuam tantmn, fed fubliíl:cmiam prout mo–

dificam

&

d ecerminacam proprieiace

rcla–

tiu:1,

66

~arra

fenrencia en Aliarum Thomiíl:arnm

docentiurn in diuinis vnicam tantum effe exi–

.llentiam , nempe abfoluiam

&

namram hu–

manam in Chriíl:o Domino non exiíl:cre pro–

pria cxiíl:encia, fed cxiíl:emia diuina ; vnde co–

guniur dicere nacuram humanam vniram fuif–

fe

exiíl:enrire diuin:e.

67

Dicendum en Verbum diuinum cermina!fc

Vcrbum

Í~-

vnionem hyponaiicam primo

&

per

fe

imme–

:~~ r~~~:·~

diarc & formalicer folurn

r~done propcic~aris

proprict,cis

perfonalis , & nullo modo 1mmed1atc r!rt1onc.

pcrfouali;.

alicuius predicaci abfoluri : ha:c eíl: commu-

nis Thcologorum fenrencia , ita P. Suarcz

difP. 1•fté!.L.P.Vazq.

diífmt.>6.c.¡.

qui abfo·

lu1e vocat noíl:ram conclufionem vcram

&

ca–

tholicam. Aliqui cenÍCnt fementiam Duran–

di arrori proximam, Alij cemerariam

&

pe–

riculofam in 6dc, P. Suarez improbabilem :

non de<um qui illam cxcufcnt ab omni ccn–

fura,fcd immcrico.

GS

Probarnr primo,folum Vcrbum diuinum in-

carna:um eíl: : fcd

fi

vnio fuilfcc fuél:a in ali–

quo abfoluco ,

&

ratione illius , non folum

Vcrbum, fed ctiam Pacer

&

Spiricus Sanétus

incarhaci fu1ffenr: ergo vnio Verbi diuini non

eíl: falta in aliquo abfolmo, nec ratione ali–

cuius abíoluti. Maior

dl

de fidc"definita in

plunbus Conciliis,pr:i:frrtim in T olctano XI.

vbi

in Confeffiont fid•i

,

pofl mtdi11m,

ita di–

cirur:

Crtdimusfalum fili11mfurmamfm1i acct–

pij{t injingularitate

ptrfon~,non

in vnitate natu–

"

mmpe in eo quod ejl proprium Filio

{ira fe

c-.plicat Coucilium)nonin

eo quod efl toti Tri•

nitttti commrmt.

Ergo maior eíl: de fide. Proba–

cur minor

ex

hac ipfaauél:oritare Concilij,ex

eo enim colligic Concilium folú filium incar- ,

narnm fu1ffe,quia vnio faél:a eíl: in co quod ell:

proprium filio,& non in eo quod eíl: commu–

nc omnibus Perfonis : ergo

a

contrario fenfu,

li vnio faél:a fuifferin aliquo communi ornni–

bus pcrfonis, reétc colliaerernr quod non

folum fuiffcr incarnarus , fed eciam Paree

&

Spiritus Sané\us : antecedehs ell ipfa illatio

Concilij. Probacur confequentia ex alia defi–

nicione Concilij Tolctani VI.

in

Confrfjion~

etiam jidti,

vbij Concilium afferit duo ; pri–

murn, cffeél:ionern incarnationis communem

foiffc coci Trinirari;íecundurn,iacarnacionem

ipfam

e!fc

propriam foli filio,& primum col–

ligir eo quod opera Trinitatis funt commu–

nia,& infcparabilia;fccundum aurem colligic

ex

eo quod vnio falta eíl: in eo quod eíl: pro–

prium lilij, non in eo quod en commune aliis

pecfonis.

E1 rnm tota TrinitM cooperara

Jit

for–

mariontmft{cepri homini,, 'Jhoniam infapRrahilita

Jimt

opera Trinit11tti ,fo/111 t11111tn Jilim fufupit

h11manitatem in fingularfratt

ptrfantt,

non in11ni–

t111e

di11in~

nattlr4, id •ft in eo 911od proprium

•ft

fili¡,non qr<od ' omm1111e eft T rin1ta1i.

Vbi ad–

uerre quod Concilia vocanc vnitarern nacurre

id quod commune eíl: cori Trinirari : ergo ex

eo colligir Concilium folam perfonam filij

fuifTe incarnaram,quia vnio faél:a eíl: in pro–

prietare illius non in eo quod ell: commanc

ro

ti

Trinicari , quia li in hac ficrec, to ta Tri–

nicas :ctfcc incarnara.

~od

clarius declarat

idem Concilium , nam intendens definirc

vnionem non fu iffe fall:am in nacurn per con–

fulionem, id colligit ex eo quod li vnio faél:a

fuiffec in narura , cum natura Trinitaris fit

vna

&

indiuifa , fui!fct tora Trinitas incar–

nara :

N 11m

jl

1tatHr11m homini1, Deique 11lttr11m

in alteram confudijfat

,

10111 Trinitas corp111 af–

f11mpfi1

(& reddit racionem)

q11oniam coHf/111 na–

tttram Trinitatis elfo vnam, non tamtn ¡erfo–

n.rm

:ergo ex definitionc Concilij li vnio fuif–

fe1 f1él:a in aliquo abfolmo,

&

cornrnuni

to•

ti Trinirati, rota Trinitas fuilfcr incarnata,

&

pcr confequcns Paree & Spiricns Sanél:us,

qtta: eíl: ha:rclis Patroparianorum,& ratio dc–

finirionis Conciliorum eíl: clara,nam quidquid

conuenit narnrre diuina: non oppolitum ali–

cui !iperfon:e,

&

pro illo figno , pro quo

omnes perfona: func coníl:icura: , conuenit

omnibus per{onis pro illo ligno coníl:itutis ,

&

de illis verc prredicarur : fed vnio hypoíl:a–

cica conucnic nacurre diuinre ,

&

non ell: op•

polirn alicui pcrfona: pro ligno, pro quo iam

funr coníl:itura: omnes pcrfona: , & pro quo

perfona: procedentes fonc

produ~re

: ergo

conuenir omnibus perfonis ,

&

de illis vere·

pr:r:dicacur. Maior meo iudicio eíl: clar3 ,

&:

oíl:enditur ideo enim opera Trmiratis ad

extra conucniunr omnibus perfonis

,&

de il-

Hs