746344

7.l

De T

ncarnarione

V erbi D'iuini

mana: : ergo dfet vnita nacura: hmnana: : ergo

incarnata íalrcmeo modo , quo

P:unbus

dicirnr naruradiuina incarnaca, quod abfur–

dum dl.

P1 a:rcrea,quia licct proptcr aliam vnioneth,

c¡uam Durandus contra <Jrnnes Paires

Concilia docer, Gc ctiam fpecial11cr perfona

filij incarnata; non tamcn porca cooíequcn–

ter negari quod pcrfona Pams cffcr incarna–

ta,licec non fpecialitcr, propter

~aiioncs

di–

él:as;h:crctici e11i1n,qui auG li1m alhrmarc Per–

fonam parris fui!fc incarnaram, nón affi rma–

bam fpccialircr fuiffe incarnacam,fcd in quan–

rnm Dcus,& rationc natura: d1uin:c, in qua

fingebant fallam fuiílc incarnationcm, & ni–

hilominus damnati funr ab Eccle!ia:ergo

(j.

militer damnaoda dl íentemia Dunnd1 ,

qua emergir idtm abfi1rdum.

Eodcm modo impugnantur ca:terre fcmcn–

tia: , quia omnes f.1tcnrur vn1oncm falhm

fuiffe in aliquo abfolu10 , liccc Íccundario:

nam Parer & Spirirus Í•néh1s ncque primario,

neque fccundario homincs fallí fum , ncc in–

carnad,vt efl ccrcum:racio autcm efl iam cx–

pcnfa, c.¡uia fcilicct quidquid conucnic Deo

rationc alicuius pra:d1ca11 communis

cílen–

tialis,conuenit omnibus pcrfonis.

R tfpondcr Scotus non omnc,quod conue–

nir alicui pcrfonre racione alicuius pr:rdicati

abfoluci,conuenirc 01r.11ibus perfon1s , quia

pcrfonalitas potefl effe condicio ncce!fJria,vt

narura: in illa perfona conutniac tale prxdi–

cacum:nam generare conucnir Patri ratione

narurx diuina:, qua: efl adxquarum pri11ci–

pium quo, Íecundum S.Thomam,

quia rc–

quirit vr conditio11cm pacernitatml,non con·

uenic aliis perfonis genernre,licet illis conue–

niat natura diuina,

porentia generaciua:iia

eciam liccc filio conucniac

inca1nari

raiio–

ne pra:dicaci communis ,

abfolmi,uon íc–

quit<lí quod com1cniar Patri , & Spirimi

íanl\:o,quia requi1it filiationem vr condirio–

nem.

Sed ha:c refponfio impugnatur ratione iam

propolica,quia omnis allus,qui conuenir

D~o

racione naiura: diuina:, non rcquirit vt con–

ditionem aliquam perfonalitaiem, niG ralis

allus Út oppolicus alteri perfonalirati,& ideo

pro priori originis pro quo pra:cedit pcrfo–

na,cui fpccial11er conuenir ralis aél:us :

fed

vnio hypolbcica non e!l :illus oppofitus

pacernirati,& fpiraiioni paffiua:,

non con–

uenit filio pro aliquo priori,pro quo pra:ce–

dic alias pcrfonas : ergo non potcfl requircre

vr condiiionem filracionem. Et vr argumcnti

vis dignofcarnr noto Auctores huius femen–

cia: doccce quod vnio immediate folla lir in

aliquo pr:rdicaro abfoluto, quia

fotcrcntur

<JUOd folum medinte elfet ÍJlla in illo, nulla

elfc t incer nos

illos dilfenGo,quia tune cota

ratio formal is cerminandi immediate naturam

humanam c!fcc perfonalitas ; quod quidcm

intendimus, quo poÍlto procedir argumen–

tum

nobis dformarum. Maior pacet , vt

probauimus conrra D urandum: nam ideo ad

gen~racionem

efl condirio nece!fatia pa–

rerrmas.,

& .

conuenit pairi foli

, quia ge·

generauo

~lb

un en aél:ns oppoÍltus filiationi

conucn1r.patri. pro priori originis , pro

que pra:cedn

filtum: Ílc difcurrunc qui de-

fendunt fo la n naturam diuinam clfe princi–

pium quo;

~lías

etiam aliqu1s poílcr dicere

c¡uod fp1rarc loli conuenit filio,

"el

to\i

patri

quod licct conueniat ratione narnrre díolna:,

nih1lomi11us re quirie vt condi1ioné p•oprieta.

tcm aliquam rclatiuam,nempc pams,auc filii:

Contra quem non ft alicer arauendum , nrli

quia Ípirarc conue11i t pa1ri

rar~onr

nalur:e di–

u111:r,

non cft aétus oppoÍlrus filiationi,

confequcnrtr non

conuenit patri pro illo

priori , pro quo Pacer prrecedic filinm. Ex

quo ícquirnr repugnare quod Pater communi–

cet nacuram Spirirni fanllo, quin illam com–

municct filio ,

quod paternitas

t conditio

necelfaria ad illam communicationem :

ídem efl de communicacionc effeél:iua, qua:

fir in incarnationc, nam quia aél:us ille con–

uenit Deo ratione alicuius 2bfoluti , nempe

ratione omnipotenti:r ,

quia non eft allus

oppolitus altcui pcrfonalitati,

non conuc–

nit filio pro aFquo priori, pro quo pra:cedic

aliquam perfonam,

d pro ligno pro quo

funr omntno Gmul

colligunt omnes Doél:o–

rei; non conue1me foli filio , ícd conuenire

omnibus perfonis , quod

etiam definiunt

Concilia: nam etiam aliquis polfct dicerc

quod illcaélus rcquirerct ve conditionem pcr–

íonalicarem filij vt terrninamem cam

'Ynio–

nem : contra qucm non alio modo , nili

propofito e!fec argucndum. Ex quo colli–

gunr Dollores ccniffi1mum axioma , quod

fcilicct quoties altqua perrona

communicac

narnram d1uinam ad inrra, ve!

ad LXtra pro

ligno pro quo ali:r perfona: limc confürnta:,

omnes dcbtnt illam communicare , \•t

coníl~c

ex mplis appofius : acqui per incarna1iomm

vnionem hypoflaticam communicat filius

narnram diuinam humanirati pro Ggno pro

quo omnes pe1 fonre

funt

confücu1:r:

e~go

orones pcrÍon:e communicant illam.

Dcinde maxime difplicct in hac folutione

ca pars doél:rina: contendenris perfonali1a–

tem Verbi

elle

condirionem,

naturam di–

uinam

c!f~

rationem formalem rerminandi;

qux locutio rccedir

communi modo dicendi

Theologorum ,

Patrnm , ve conftat ex al–

Icgatis Pontificum definitionibus; ex quibus

ofttndo qnod tora ratio fonnalis terminan–

di non en aliquid commune , Ícd fola perfo.

nalitas, quia quando alicui perfona: conue–

nir aliquis aétus ratione natura: diuina:,

períonalitas efl condi1io, non potell in vera

propoGtionc negari quod talis aél:us conue–

niat pcrfonx rationc nacur:r ,

quod conue–

niac 'radone perfonaliraris : íed in ptopoli–

cione vera negarnr de filio quod vniatur natu–

r:r humana: rarionealicuius pra:dicari 'ommu–

nis,

qnod allus tem1inandi conucniat il–

li rationc alicuius pra:dicati communis ,

pra:dicarur vcre quod illi conuenilt ratione

proprictatis períonalitaiis: ergo cuidens

quod terminare naruram humanam non con–

ucni1 filio ratione alicuius prred1ca1i commu–

nis , fcd

rnrion~

pra:dicati

pcrfonalis ,

quod pr:rdicatum pcrfonale non folum lit

condicio. Maior dcmqnflramr codcm excm–

plo allus generandi , quo ifü vcunrnr,

na~

ex co L¡uod aéh1s gcncrandi

cenucnir Pain

a:terno racione inrcllcllus,

paternitas fo–

lum fe habcc vt conditio ; 'Yl hoc demus Ad-

uetfariis,