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Difputario V 11

Sedio

277

patefl inttlligi quod affiimat n1w1r"m hlfl11an'1m,

rationtfiu.f11bfiflenti•,vet perf.nalitatu.

Racio–

ne inquain fubfiflcntia:, in cafu, quo abfque

impoílibili illo admiífo, conciperetur natura

abfque pcrfonis;ratione vero pcrfona:,fuppo·

firo hypo1herico illo impoaibili. Vcl dici

potfet non

im~robabilhcr

, S. Thomam pro

eodcm accepi!le fubfiflenria ·' ,

pe1 fonam,

atrenco folum pofitiuo vrriufque , non in

communicabilicate coofequenre folum 'füb.

liflentiam

finicam ,'

vel

infinitam rdati–

uam.

Deinde etiam calo quo natura diuina in

rationc fubfiflentis abfolurc vhiatut humani–

cati,vcrum cric quod requirnnt SS.

Pa~res;

quod fcilicec lit vnio perfonalis, faltem

me·

diate,&. concomiranrer, habira denominatio–

tribus perfonis qua:

incarnnr ntur cafu

qoo vnio lit f.iéta in abfoluro pta'dicato ,

qu~le

efl fubGflcnrix abíolura:; imo

potfer

ca vnio dici fonn al1rcr & immediare perfona–

lis ex vi fub(ifremia: abfolute propeer difcur–

fum non improbabilem iam1am fubiicien ·

dum.

O biicis fecundo, natura humána fub(ifrcre

non porcfl per fubfifrentiam , qua: non lit

perfonalitas:íed fubliflencia abfolura non

cfl:

pcrfonaliras, cum connaturalircr

lit

commu–

nicabilis tribus foppofitis:ergo natura huma·

bG flete non poteít per fublifrentiam ab–

folucam. Maior probatur primo , quia fubli–

ftcncia períonalis creara, qualis confcqmtur

naturam hmnanam , inepre fubíl:ituitár per

fubíifrentiam non períonalcm,qual1s

el~

fub–

fittentia abfolu<a. Secundo probatur eadem

maior , quia compolicum exindc rcC.1ltans

non potfer

elfo

horno : nam homo cfr per–

fona,

9 G

Nego maiorem, ciufque·primam probatia·

nem:nam

fublifrrncia perfonalis, qualis di:

Verb1 diuini apee fobfucuimr in locum fub–

liílemia: non perfonalis,vt patee

c~emplo

ani•

mi rationalis,quam Verbum rerminat in

tri–

duo,& exemplo ºformz cadaucricre,vel natura:

alrrrius irrationalis ,. quam po1efr terminare

Vcrbum diuinum ; cur contra fubfiflentia

non pcrfonalis fupplere non poterit defeltum

fubfiflenri:r: perfonalis? & licur fubG!kntia

rcla1iua Verbi po1eft fobíl:itui pro abíolura

creara humanicaris,cur non poterit fubíiflen–

tia non perfonalis

fobflicui pro períonali ?

Ad fccundam probationem maioris nego an–

tccedens,ibique fubiunél:am probationem lo–

q uendo fom1alircr in cafu qua:frionis ;

licut

cnim modo cft hic Dcus,rádonc fubúftencia:

abfoluta:, qui vr

tic

non tfl perfona,nec femi–

perfona incomplere, vr mak loquunrnr Ali.

q ui ex Caicranoimpugnati

di!J.1;.de.Trin.

ita

etfet hic horno, qui non

e(ftt

fonnali–

ter perfona , nec femipcrfona quamuis reali–

tet

clfct

pcrfona Patris,

F1lij ,

Spiricus

bfi.ll

fanél:i, veluri de falto homo 'fl Deus, licet

bfo

l~~

vnio non

lit

fud'a

immed1ate in natura diui–

denomiru-

na , fcd in perConalirate Verbi. Secundo, nec

rcc

pcrfou~-improbabilirer

refponderi po!fe1 , negando

huma-quod in hoc cafu homo non

lit

forroaliter

.1Uca1em ?

perfona, quia forma difrnbuit denon1inat10-

nes formales, iuxta diuerliratcm

fub1eél'orum~

Jic

perfonalicasVerbi non tfl prima radix, ar–

que adco ncc fanél:ificat formali1er namram

diuinam,

camen

rcfpeétu humanitatis eít

prima radix fonualitcr fanllificans , ve expli'–

diJP.a.n.87.Gc

eadero fubíiílenria Spiricus

fanéti refpcltu narura: diuin:i: conftimit pcr–

fonam; refpeétu veto amoris diuini con.flicuit

fubliflcns : quare Spiricus. Íanétus ex v1 pro–

cdlionis non procedit formalicer , ncque vr

Deus, neque ve perfona , fed f

ol um ve

amo•

fubíiíte1is,vt explico

dilp.48.

Trin.it

11.140.

Sic fubliflentia Verbi reddit pccfonaram na–

coram radonalem ; irrationalcm vero

folum

fubíiflcorem : hinc ad rem nollram,fubGfrm·

ria abíolorn idemificaca natura:

diui1~a:

non

conflicuir perfonam, vnita carnen humanitati

eam reddit pecíonatam , licur enim ad perfo·

nre. denominationtm viera fubfi!lcnciatu re–

quiricur racioualicas in nacura,ica

requici–

tur quod fic

natura rei incommunicabilis

alteri : fed narura diuina ex naiura rei com–

nmnicabilis eíl tribus fuppoGtis diuinis; fecus

vero humanicas : eruo licc1 fubliftenria abÍO·

luia non reddat perfgnacam naruram diuinam,

reddct 1amen : Sufficerc autéln it1communi·

cabilirarem ex natura rei oficndlcur exemplo

fubliflen tla: Vecbi diuini, qua: quidem pcr–

fonalis efr,& diuinirns communicabilis.

Pr:r:tcrca. Cafus qua:flionis excendi pore!l,

~taut

h.umanitas li;nul

ce~roincru~

fonnaliter

p~;:;'ªfi~':tl

1mmed1ate per fuolifrenuam a6iolucam ,

ccrminari

rdatiuam, licut

porefl humani1as fanlti· (ubfiftcmia

6 cari immedia1e per naturam d1uinam,& pef-

abfol_uta,

l!6

fo1dicarc111

licur piures forma: potfunt rcbuua.

informare candcm 111a1eriam: tune auccm hu.

manitas eíl<t formaliter pcrfonara

(ubfi-

ftentia Vcrbi , liceti1a non denominarecut

fubliftentia abfoluta.

Obiicis cerdo , fublifrentia abéolura non

clifiinguitur vircualirer a na-cura diuina : ergo

humanitas non potefl formaliter immediacc

vniri narura: in racione

fubGf\cntis , alias

vnirecnr eciam natura: diuina: in racione na-

turz, quod repugnare

foffi

fumus.

Nego antecedens,

vcl

co.daco nego confe–

quentiam, eiu[que probarionem , fufficit cnim

d1flinéfio forroalis in ordine ad diucrfa conno–

ta , q ure conceditur

negantibus pra:cilio·

ncs obicétiuas, vt facile percipiarnr vniri in

ratione fubliflentis , licet non poífit vniri in

racione narnra'. Et quidcm bumanicas in ra•

tione narnra: efl complc1a , ideoqoe non po·

teíl vniri narura: diuina: in rationc natura:,

qua' eciam cfl cc.mplcca,& ccnfctur impoílibilis

vnio focmalis ínter duas ooruras complclas :

Sed cum humanicas fcparabilis

fua fubfi–

!lencia,

lic

incomplc1a in racione fubliftemis,

pocecit vniri natu1a: diuina: in ratione fubli–

íl:entis abfolucc, lic111

porefr vniri Verbo

diuino in racione fubliíl:ends; vide Arriag.

d.16.4

'1. 17.

Obiicis quarco humaniras non pote!l vniri

natura: diuina: in ra1ionc cxiílcmis : ergo ne.

que in racione fubliflenris. Probamr confe-

quencia, ideo non poccfl vniri in racione exi·

ftentis , quia exiftencia diuina e!l indiétin&a

vircualiter anacura diuina : Ícd

dedimus,

(ublifienria abíoluca non difiinguitor virruali·

ter

narnra~iuina:

ergoncc poceric fieri vnia

in racione fubliftencis abfolurc; ancecedcns

probant cotnmunitcr nofrri Doétores contra

Aluarcz

3.p.q.6.

Pa1rero Albercinum

áe

P"-

deff.

toCI