746344

De lncarnatione V erbi Diuini

illa: fed licct Dcus poffer exigcre

Chníl:o

opera Íua vt dcbita ali is iiculis, non excgic

de fallo, & poíira illaforisfull:ione non ha–

ber Dcus mimis in íuis bonis , quam habc–

rct li non fu1!Tet offenli1sper pcccatum:

crgr>

farisfall:io ChriCb

fo11

de roto ngorc iuíl:iua:;

quod clacius conll:abit ex dicend1sfi1bfatliJl11t

flq11emi.

Sed do grnris quod fausfaébo debeat

fien

ex bonis debiroris ; id ergo non deber

m·

celligi cxcluliue , iraut non íim eciam bona

ipíius crediroris, fcd deber imclligi quod non

fim

bona folius crcdítorís:probarur,íicur ad

farisfaélionem requiritltr quod all:io & bo–

num , pcr quod fir fadsfaébo , íit dcbi.torís;

ita & ad iniuriam rcquinrur quod all:to pa

quam fir,Gr offrnJcntis : fcd ad iniuriam non

rcquiricur quod all:io , pcr quam fir,íir iníu–

rÍ3ntis excluliuc, íraut non lit rtiam olfeníi :

ergo ad fadsfafüoncfn non rcquiritur quod

bonum, vel aélío, pc:r qunm

lit

faiisfaélio,

lir

fadsfacicnris,

dcbi1oris excluliue,i1aut

non lic crediroris. !11aior meo iudicio

ell:

eui–

dens, quia olfcndcns d ·bct

dfc

ltbcr circa

aétioncm iniunofam , monis cnim nüio in·

iuriofa vt talss fo1mali1cr deber cffe libera:

fed aél;io ve íit libera reípcétu al1cuius deber

c!fe illius rcfpcll:u cuius tfi libera: ergo om–

nis all:io iníuriofa dtbet

dfe

in1unan1is , li·

cut all:10 fati faéloria deber

elfe

fatisfacienus;

minor meo iud1cio eíl: cuidcns , nam albo

peccaminofa non efi hominis excluliue, itauc

lir folius hominis,

non D 1,

nihilomi·

nus quia efi hominis poceíl:

dle

iniurioía

Deo ,

Doél:ores contrarij qui neganr pec–

catum

e!fe

veram' iniunam Dei , non ideo ne–

gant quia illa all:io cíl: ctiom all:io Dei ,

quia cxiíl:imam peccacum non l:edere Denm

in Cuis bonis :

quidem li cxemplum ex hu·

manis li11nprnm de íatisíall:ione probarcc ali.

quid, probaret etiam quod nullus potefi of–

fcndcre per aél:ionem ipíius olfcnli , ncque

etiam eífe inobedicns etiam pcr aétioncm

pnr:–

cipicnris , quia nullus potcfi

dfo

iniuriofus ,

inob!dicns íibi, & nihilominus potcfi Jli–

quis e!fe iniurioíus

inobcdirns Deo pee

aé'tiones qu:e fum D i,

hominis non

cx–

cluliue; ratio ourem diícriminis ínter foiis–

fafüonem,

iniuriam fall:am Deo,

illam,

qua: fit hornini , efi euidens, quia ideo vnus

homo nequc poteíl: fa1isÍJcere alceri , neque

illum olfendcrc pcr all:ionem alrerius,Ícíliccr

crediroris , quia off nía , & fatisfafüo de–

bem fi ri per aél:iones

liberas ipíius offcn–

dentis & íarisfacieniis ; all:io aurcm libera

vnius hominis ira deber e!fe propria illius vr

lit cxcluíiue illius ,

non alterius ;

ratio

prío1 i efi ' quia

libertates hominum ÍU1lC

di(

parata: , & nullomodo fubordinara: : ex

quo

fcquirur manifellc quod all:io

libera

vnius non poílir

elfo

altcrius, quia quíliber

eíl: caufo ada:quara

fua: aél:ionis libera:; cum

autcm 11btnas Dei & horninis

lint fubordi–

na<a: , inde eíl: quod all:io libera Dei lir etiam

crcarur:e ,

quod eidcrn aél:ioni prour cll

crearura: polir conucnire aliquid formaliter

quod non conucniac pcoutell aél:io Dei, v.g.

eadcm aélio prout proucnir

crearura eíl: me·

ri101ia apud.

De.um,

prom prouenic

Deo,

11011 cíl: mernorta,

ead

aél:io prouc e(\:

crearnra: cíl: v11alis

libera formalirer ,

prom

((l;

aébo Dei neque eíl: vitalis formali–

ter, ncquc libera , fc<l

ranrnm obieél:iue:ergo

li 11ili1cr cadun aél:io prout cíl: crearur:r pote–

rit effc famf.iuoria de ro10 rigorc iuíl:irire,

li–

ccr prout

cft

Dei, uon íic íarisfall:oria : fcd

aétiones libera: Cñriíl:i

licrc linr Dei ,

funt

etiam ipíius Chrilli : ergo prour funr illius ,

poffunt tffe fa1isfall:oria: de roro rigore iufii·

cta: ,quamuis íint etiam aéliones Dei, licue

prom (une

hrifli , po!funt ¿!fe meritorire de

condigno , qu!a ad ponendas illas rationes

attenditur moralircr ad modum procedendi

vnius aél:ionis

fuo principio :

ve!

dicanr Ad–

uerfarij quo alio argume1110

impugnabune

ha:reticum, qui diccroc nos non poflc mercri

aliquid apnd Dcum ,

quia ínter homines

nullus pordl: mereri apud Alium, neque de

ri–

gorc iuíl:itia:, nequc ex gratitudinc ,

licue

feruus, ve1 bi gracia , non potcfi mereri apud

Dorninum pcr all:iones iplius Domini : Cerre

non ell aliud argumentum,nili quia in huma- '

nis all:io libera pra:miancis ell: illius excluliue,

itaur non poffit

elt

meremis , proprer ratio–

ncm dilhm:Er ídem argumenmm eíl: de offon–

fa,inobediemia,&c.

Sed obiicit prima fenremia,li debiroc fatis-

faciat

bonis,qua: aélu funt creditoris, non

419

rcducirnr in:rqualiras per olfeníam fnll:a ad

:rqualira<em:ícd quoties in:rqualitas fall:a per

olfcníam non reducitur ad requalirarem, talis

non eíl: fatisfafüo de toro rigore iullítix:crgo

fatisfalito,<¡ua: fit ex bonis crediioris,non cíl:

fatisfall:io de roro rigorc iuíl:icia: : minor efl:

cerra. Probatur maior,

debitar dcbear ccn-

fum,& p• :ebcar credi1ori alia cemum, C)lla!

ipíc crcdi1oc habcbac in fua arca, non plus

haber creditor pofi

faci~faélioncm

quam a111e

~llam

: Íed quand? ica. fe haber facisfaél:io pcr

1llam non rcd.ucHu.r 111requalicas ad a:quali–

taccm:ergo fuusfalbo,qua!

lit

ex bonis crcdi-

toris non rcducitur ad :rqualitatem per iniu-

r1am

fall:am ad requalicarem. Ex quo , in-

quiunr Aduerforij,ícquitur manifcfie fecunda

pars huius ícmcntia:

, quia roca forisfoélio

Chrifii fuir ex bonis crcditoris: &

imprimís

v~lo.r

.in.finitus prouenit ex ipfo períona Ver-

b1 dtutnt : fcd Verbum diuinum efi creditor:

ergo fatisfall:io Chrifii quamum ad valorern

prouenic ex bonis creditoris. Deinde etiam

quancu~'

ad ipfo

~p~ra

fotisfaél:oria,quia ipía

funr Det pcr dommtum alrnm illius:ergo func

bona crednom:crgo fatisfaétio Chriíl:i

fufr

ex bonis creditoris.

Primo rcfponden t Aliqui quod focisfaél:io

Chritli non

p~oueni1

bonis crcdiroris, qllia

43º

offenfus cred11orera1 natura diuina, non

ca-

Ahquo1um

men períona;valor autcm ille infinirus non rcfponfie.

proueniebar

narnra diuina ' fcd

perfona,

qua: non era

offenfo : quod auiem ille valor

non fucrir ex bonís Dei crcditoris probanr

ex eo quod Deus 11111!0 modo habet dorni-

nium in perfonam Verbi,quia nulla perfuna,

neque perfi él:io incrcara efi

íub dominio

Dci,quiaid prre feferr imper¡; élionem: ergo

forisfall:io Chriíl:i,quanrnm ad valorem, non

erar ex bonis Dei crcdiroris.

Sed modus iíl:e explicandi meriro difpli-

cet c:rccris Thcologis, primo quia, ve optime

431

notat P.Suor

licer verum lir pcccacum effe Impugnatur.

primo