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por do consta de la precisa necesidad que hay de que esto se imprima y el dafto que en la
conversion de los indios habria si se dilatase hasta lo consultar con su Magestad, dijeron: que
daban y dieron licencia para que en esta ciudad, en la casa y lugar que esta Audiencia sefialare,
o en la que nombraren las personas a quienes se somete, y no en otra parte alguna, so las
penas que abajo
iran
declaradas, Antonio Ricardo, piamontes, impresor, que de presente esta
en esta ciudad, y no otro alguno, pueda imprimir e imprima el dicho Cathecismo original, que
esta firmado y aprobado por los dichos reverendisimos congregados en el dicho Concilio, y el
Confesionario y Preparacion para morir, conque a la impresion asistan el P. Juan de Atienza,
rector del Colegio de la Compafiia de Jesus 6 el P. Jose de Acosta, de la dicha Compafiia, con
dos de los que se hallaron a la traducci6n dellos de nuestra lengua castellana en las lenguas de
los indios, conque asimismo asista uno de los secretarios de esta Real Audiencia, para que de
testimonio de los cuerpos que se imprimieron y de c6mo ninguna otra cosa se imprimio mas
del dicho Catecismo y Confessionario y Preparacion, en las dichas lenguas..." (Cf. Medina).
La
imprenta en Lima fue autorizada por Real Cedula de Felipe II con fecha 7 de agosto
de 1584 en Espana, pero el 12 de agosto del mismo afto la Real Audiencia en presencia de los
Oidores; Licenciado Monzon Ramirez de Cartajena, el
Dr.
Arteaga y D. Alonso de Castilla,
ante el Escribano de Camara D. Ramos de Gaona dieron "licencia y facultad al dicho Antonio
Ricardo impresor para que pueda imprimir cartilla, Cathecismv, Confesionario y Preparacion,
en las dichas lenguas quichua y aymara...". Por los datos recogidos fue seiialada la Casa de la
Compaftia para ubicar alli el equipo de la imprenta de Antonio Ricardo, quien al
fin
instalado
dio comienzo a la impresion del catecismo, antes que llegara la Real Cedula de Felipe II.
La Doctrina Christiana,
monumento bibliografico peruano del siglo XVI.
La obra fue hecha en un volumen de un poco mas de 84 folios, cuya portada llevo el
siguiente titulo:
«Doctrina Christiana, y Catecismo para la instrvccion de los Indios, y de
las de mas perfonas, que han de fer enfeiiadas en nueftra Janeta
Fe.
Con vn
confessionario, y otras cosas necef/arias para las que doctrinan, que fe contienen en la
pagina figuiente. Compvesto par auctoridad de/ Concilio Prouincia/, que fe ce/ebro en la
Ciudad de /os Reyes, el afio de 1583. Ypor la mi/ma traduzida en las dos lenguas genera/es,
de efte Reyno, Quichua y Aymara.» [vifieta} «lmpreffo con licencia de/a Real Audiencia,
en/a Ciudad de las Reyes, par Antonio Ricardo primero lmprefforeneftos Reynos de/ Piru.
Afio de MD.LXXXllll Anos. Ef/ta ta//ado un Real par cada p/iego en papel.»
En ella se consideraron los elementos basicos de la religion, y consta de las siguientes
partes: Doctrina christiana; Cartilla abecedario; Catecismo breve; Platica breve de la fe;
Catecismo Mayor; Anotaciones sobre la traduccion en las lenguas quechua y aymara. Las
exposiciones de la Doctrina cristiana por sermones, Ultima parte del original aprobado, que
no se incluy6 en el impreso. Su impresi6n y traduccion a las lenguas
mas
habladas de la
conquista fueron los pasos importantes para la diseminacion de la ensefianza religiosa entre
los aborigenes. Prulijamentc claborado sc convirti6 en un instrumento versatil necesario en
manos de los misioneros.
Fl
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rlt>'\Crito
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tmo de
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raws ejemplares que exic;;ten en el mundo y la pieza
bibliografica mas preciada d"' los fondos de la Biblioteca Nacional, liego a esta como donativo,
a manos del entcmces Director de
la
Biblioteca D. Ricardo Palma, de sus anteriores poseedores
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