747660

•

Problemntlt Theologicn

operante,

q11ttd1Zm

-vero

prmdit

i11

exterioriorem

ef–

fe8um; Primll

llf/111114

friemia,

110/1mt4te&c.

~:eft.

26.

Articulo

2-.

in Corpore

babee:

Deo

efl

11/111d

effi

intelligerefacundftm rem.

~ed

t&mum

fwmdum

intelltgemi.e rAtimem.

Hxc

ille, quibus clarius

ni~il.

Ratio

tffi·

So.

Probanc hoc citan d1vedis rauombus,

pro

quarum plurimx fum pro.fell:o

in~fficaces,

ne–

que ingenure operre pretmrn arbmor eas per

per otium confutare,unde ex eo tantum arguo.

Nam in Deo non folum eíl: intelkll:io, fed ec–

iam imelleltus, id quod

Parres,

re orn–

nes Doétores Scholaíl:ici rroreíl:ancur ,

vi-

rnDe~

t/t

dere eíl: apud

Lugo

pra

§.

ergo eíl: ali–

'rJttllt[f¡;u.

q.ualiter radicale per modum potemire,

aétus

pl'imi. Majar pr:erer auétorirarem dié(.am pro–

barur ex diétis circa confiitutionem Dd: íl:at

enim per d terrninarionem communern pr:edi–

catorum ad fpecialiílimum modum differen–

tialem. Pr:ecedum ergo prioritate ordinis &

conlequenci:e raciones fubfiamix, complecre,

fpiritualis, intelle1..1:ivre.

~:e

quidern per con–

trall:ionern proprios conceprus non amittunr,

éíl:

apud omnes manifefiurn. Acqui ratto fub–

fiantire incelleé!iv:e non dicitur per denomma–

tionem ab aétuali intelleétione, ut efi comper–

tum: ergo ab aliqua non dicente illarn, lecun–

dum illam formalem exprdlionern. Ex

fe–

q uitur debere dici talem ab 1nre'llell:u

& ira illú

poffe in

Deo

concipi, quatrnus concipirur id,

:Ft

permo-

quod

eí\: rat\o percipiendi veritacem

q ux

defi–

drH71poten-

nitio potefr convenire&imelleétui habemi pro–

''"·

priam

r~tionem

potemire, & eriam illi , qui

dl:

realiter

ipfa

intelleétio

qui proprerea dici po–

ten habere etiarn forrnalicer rationem pocemi:e

non produél:ivre, fed quatenus pocenci:e produ–

étivre aliquo modo aílirnilatur

in eo quod eft

ratio percipiendi veriratem,non exprimens aétií

in eo quod efi prima perfeétio , ex qua alire

trahum originem: propter quod Ínter inceJJe..

élivum divinurn

crearum darur fimilirudo

fufficiens ur po{fit effe fundarnenrum abfirahen–

di rarionem aliquarn comrnunem. Cum autem

intellell:um dicimus,a quo fubfiamia imel lell:i–

va dicatur talis, non inrelligimus poremiam di–

fiinll:am ,

vere ita eíl: quod intelltétus a fub–

fiantia intelligente difüoguarur; fed(ubfiantia–

lem

perft étionem , q ure etiam eíl: intellell:ionisr

principiurn immediatum.

Smii/ituJo

181. Et quidern Gmilimdo d

iél:a

non videtur

intrr dm-

ffi

nom

e:.-

po e negan,

tu~

ratto~e

111

1~uata

_prre 1ca-

m11tum in-

torum communtu, tumeuamquta rattone gra–

ttl!elfom.

dus intell étivi dicitur horno faétos ad imaginé

Ge;zr.r.

fimilicudinem Dei.Genef.

.v.26.F.sci11mm ho-

')', •

11zimm

ad imaginem

jmi/trndinem nuflram.

Pro

I11homine

quo D. Thórnas

ita

fcnbit.

i.P.~xíl.93.

Arti.

illa,

111 ,

in Corpore:

Pnde /ignanter Hilariiu

dzcit

li-

pi·opteru

d S

. .

)

' d

fawis dicí-

2,,.

yno

circa prtnc1ptum

quu

1mag11

t11rad1ma-

eft

fpecies ind1Jferens.

(id efi nori differens)

Ma–

gmem.

nifi~um

eft

1111tem

quod

fimilirudo

fpeciei

att~nditpr

.D.Th

J'.

•

d'lr.

,/?'

·¡

D.Hil

ar.

Jectmaum

mnam

tyerenttam : a

.1m: antur

a11tem tJ/iqua

Deo

primo

q1tidem

m11x1me

commrmiter

in quanrum funt

fecundo

-vero,

qrwztum

11i1111nt : temo

-vero

in qua.nrum fa-

D.Jug11p.

pittnt

11et

inrelligrmt.

SJ.!!.tt

ttt

AuguftintU dirit in

/ibru

83.

Q¿_14flion11m Q¿_1ttft.

(Torno

)

ita

f11m

Dt1 flmili111dme

proxima,

ut in

m1t11ru

nihil

fit

pr4pinq11111s. Sic ergo patet

q11od

fol1t

imelleél11Ar–

les crearnrit proprie

l6q11endu

fum arl

im11r.i–

nem Dei.

Sic Doétor fanélus , qui eamdem

doéhinam luculemer prof quitur Articulo.

alibí frepius. Darur ergo

ínter

crea~uran1

rationa!em & Deum propria Gmilitudo ratio–

ne gradus intelleétivi: atqui nequit illam di–

cere

quid aétus cft fecundum omnem ratio–

nem , cum aétus

altus non

fit

proprie Gmilis

potentire: ergo dicit illam quatenus rationem

pocenrire babee.

181.

quidem diíl:inétio calis inter inrelle-

Diftincr;,

ll:um divinum & inrelleétionem, camum eft

fe.

ptnts ex-

ffi

1. .

prefl11m

cundum expre um& 1mp 1c1tum aut con uium,

confttfum

cum fundamento tamen in re, quam al iqui ap-

tantf4r,11n·

pellanc minimarn, nec videtur n gabilis;tum ob

tercecltt,pro

.n.

•

'1"''

'1'ab-

rat1ones 11..Las, tum quia

nu um appa-

dum argu-

ret inconveniens, ficut nec in pluribus alijs di-

111entum.

vinis perfeétionibus. Tum infuper. <2.!:!ia cum

hujus difünlt:ionis argumemum

fit

modus ipfe

concipiendi, de i\lo dubium effe nequit, argu-

rnemo ab exrrinfeco petico. Nam piures &

gra–

viffimiTheologi,tota inquameorum antiquitas,

unum excipiamus Aurfaum, & ex recemiori-

bus plurirni, & inGgniores , qui difiinétiooem

formalem agnofcunt, fic fe conciper plane

G–

gnificant: ergo credendum

illis.~od

nolit quis

alieno in hoc refiimonio fidere, credat proprio,

rem atremius cogitando; nam ira eífe,

fi obfii-

natius non obíhteric, deprehendec,

§.

R.efolutio clauditur

J7'

nonnullis fit

Jatú arg,umentif.

183.D

leo tandem,

Nono. Deus confü-

9.Affert

tUitur eífentialirer per cognitionem

:"fi::::nr

feu gradurn cognofcitivum,.prout rerminatur ad

o~¡ut01um

omnes intrinfc cas perfell:iones,

confequen-

nmjJario·

'l.

rwn effe

rer prout

rrnmarur a omma

Jel..~a

extnn-

coñflituti

feca, quibufcum habent intrinfeca neccífariam

'l'am DtJ:

connexionem. Hoc ulrimum fupponir id)quod

tatu.

eft inferius oftendendum. Prirnum aut

rn pro-

bacur; quia

vidimus. n. 167. Deus confii-

tuirur per gradum imelleétivi comprehenlivi

omnímoda comprehenfione : atqui nequic

cornprehendi Deus niG cognofcamur amibu-

relaciones ,

efi clarum

ergo eorum

. .

n..

•

Pro

cog01r10 percmet

conn1tuttonem.~x

rano

tronrbHi

extendenda efi etiam ad objell:a· extrinleca ob

probati1.

connexionern diél:am. Prxterquam quod

·Ji-

dirnus

omnes abfolutre perfeétiones fon

eífentiales ,

formaliter divinre : ergo peni-

nent ad objeétum primarium divini imellell:us.

Quod aurem & relationes, ex eo eriarn oíl:en-

ditur, quia licet dTenriales non

6nt,

funt ta-

men ipfa e!femia realiter , & pr:erer

fornia-

liter divinre,

alire abfolurx perfell:iones pro-

pter aíeitarem, infinirarem &c. Et hic quidem

videtur Dei confiirucio fufficienrer exElicata,&

quid circa adduétas fententias cenferi debeat

pariter indicatum, ut nihil prrecerea pro illis vi-

deatur urgere. Nihilominus

Ar;t.riitur

184.

Primo argui poteíl: ex diétis num.

48.

ex ,.

,ruut

Ubi nomen Q!t

i eft

Dei d

finiti~nem

indicare

~·

eíl.

probavimus.Et

ita nullum nomen

accommo~a-

uus