Table of Contents Table of Contents
Previous Page  226 / 508 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 226 / 508 Next Page
Page Background

2 0 2

T raétat.D e vírtute Fidei

dium~,

íic lici:t ex genere Íuo intelleél:io fit perfeél:ior

volitione, atque adeo maxima fpecies intelle–

ll:ionis, mmirnm vifio beatifica fit melior,

quam maxima fpec1es volitionis, fcilicee aél:us

charitaus hcatificus : aíl: aélus chariratis com–

pararus fide1 eíl: 111el1or fide, adhuc in ge–

nere entis iuxta adnorata

di[p1111111one [epti–

rnii

,

f.

Elio1,e nona:

pro qua doél:rfoa

duci–

danda lcge alia exempla apud Patrem Suan

z

de i11ftde/11ntt, d1JPma11011e

16.

f<U.

3.

m1m.

G,

7.

&

N1colaum Balddlumfiipr.C cirntum.

5

Dico quimo : Si comparcrur hxrdis fu-

:,;~'{:f;;":

daiÍino ) .en grauior ipfo ) cum

fit

gra111or

"'º·

1

offcnfa crefccns ex perfcél:iori volumano con–

frituco per meliorem co<>nirioncm fidci catho–

lic:e repcrtam in ha:retfco : vt arguie,

&

111-

nepae

D.

Petrus

2 .

ep. cap.

3.

vc1 f.

2

1.

Me/110

eum erdt

illu

11on cognofcere -i,inm

inflmct,

q11am

p•fi

ngnitionun rttrorfum conuerti ab eo

,

q11od

1//u

/raditmn eft ex fanflo rnnr1dnto:

e'

llltCl–

pret:llllUI' S.Thomas,

P.

Sum:z ,

&

Cornelius

a

L1pide ex S.Augufüno, Chryfoíl:orno, Hie–

ronymo,

&

Saluiano.

58.

Pan d1fcurío probatur maior grauitas erfen-

IuJ,.i(rr.111

tialis ,

&

imenliua maliei:r: Iuda1Íini compa–

K'"'""

Fª·

rati paganifmo ; maior enim cogmeio verx

:~·ifo,o.

ficlei lrnbita

a

Judxo 2t!auget ipfius ingrati-

rndmem ,

&

rehdlionem concra rcnelatio–

nes propofiras

a

vero proponente Vicario

h1iíl:i Domini , nimirum Romana catho–

lica Ecclcfia , hect in pagano foleat cffe maior

infidelieas extenliua, cum extcndamr ad ne–

gandos piures articulas fiJci.

sEC TI O VI.

v1n inftdcLitas

jit

in mtrlteEfo

,

vrl

vo/1Jntate?

59·

pRíma fcntentia affirmat , infidditatem

etiam in r.uione aél:us morahs c:ffc primario

in intelleélu , exindeque dciiuaii in volunra-

Aragon,

tem libcram. Ita Arngon

1. 1.

q.

1

o.

nrt.

1 .&

alij antiq111 Theolog1 , quibm acc<dnnt

ah–

qui reccntiores contcndcnrcs , t lfr limul

111

intelleél:u,

&

vohrneate , 1tavt vtraque potcn–

tia opernns fnperaddat malit1am ,

&

dcmc–

ritum.

60.

Secunda,

&

nonra fcntentia negar forma-

Mali1il•for·

liter in ratione aélus moralise!Je infidelitarcm

;,~:::,;;n~fl

in intellcélu , frd (olum in voluntate. Ita

P.

folum

;,,

110•

Suarez

difP111atio11e

1

6.

de i11fideli111re

,

{ell.

3.

J.m,.,.,

11Jmero

5.

Lugo

de ftde, difp11t111io11e 18faEI.1.

Suaicz.

n.

1

9.

Jacob. Gordono

de i11ftde/i1a1e, libro

6.

~ug¡·

q1.'11.j/ione

1

i.

c.

1 1.

1111mero

i

4.

Et ratio en,quia

º'

00

in

illo folum fnbieél:o poteíl: cffe formaliter

aél:us mor:ilis line bonus , fiuc malas, qaod

en ÍtJbicll:um moraJiter opCt3AS bene , vel

mal

e;

(c:d tale fub1cél:am folum poteíl:

elfo

vo–

luntas, vtpotc libere opernns; neque cnim in–

tellcél:us libere operamr : ergo folum íorma–

liter in voluntate cít infidelitas.

6

i .

Objicis primo : Ideo volantas difcredendi

cíl: mJla, quia di(crcdcre en malum : ergo ma–

litia prius

efl

in imelleél:u, vbi eíl: d1fcrederc,

cxindequc: refnnditur in

~tem.

6

J.,

Conceffo anteccdenti ch!bnguo cófcquens:

prius

dl

obieébuc fonda1t1 ntaliter ,

e

•redo:

formaliter , nego : quemadmodum malitia ho–

micidij obieél1uc fundamentaliter en in aél:io–

nc: occilionis ; íed formaliter folum in aüu in–

terno volendi occidere >in qua folum en liber–

tas ; atqui íolum en libertas in voluntate dií–

credendi:ergo in hac folum erit malicia moralis

fmrnalis infidelicatis, licec obicétiuc lit ctimn

in aüu imelleél:us di(credentis; voluntas cnim

difcredendi ,

&

ipfum diícredere fe habent

vclur aélus internus,

&

extcrnus , qm ab in–

terno denominatur bonus , vel malus mora–

litcr.

Objicis fecundo: Ipfum credere Íuf""raddit

6 3.

memum voluntati credendi: ergo ipfmn diÍ-

crcderc (11pcradd1t dememum voluntati d1Í–

c1edendi. Antecedens probatur , quia Íuper-

addie obícquium ; affenfus enim fidei, provt

di!linélus

a

bona voluntate credendi ' en obfc-

quium illuíl:re creamra: intelleüualis fubden-

tls :iuétoritati diwna: principem animi faculea-

rcm, feu partcm rationalem, coque cedit in

maximam gloriam Dei,quod aliis opcribus im-

pcratis

a

voluntate commune non eíl::tantum-

que obfequium íoperadditum fign1ficanr

S.Au

gun.lrb.de

fide,

&

opmb111,

c.14.

&

alibí frepe,

S.Pro

(per

ad11trfm Collatorem,c.5

7.S. Cyprian.

l1b.4 •p.6.&

piures alij.

Nego amcccdens,

&

ad eius

bationem

64.

nego antecedens ,

fi

loqaatur de ob equio mo-

lpf•m ere–

rali

&

formah ; neque td tribuunt fpecialiter

du•. non

,

aél:ui intelleél:us

~llegati

Sanfü

Pmc~,c~1':'

nec

;,;":.

1

;:;~:

poffint tnbuere libertatem, ve rcdarg_m

in

hoc

,.,,Jendi.

tr11f111t11

'

difP11tn1ione decirnn

:

&

a

le allega-

tJS teHimoniis poffcm conninci ifli }.bgi-

íl:ri ad profitendam neceffitatem fidei íl:riél::i:

ad iufüficátionem ; hic enim en fcopus San-

cr9rnm Patrum, quibus renuum obft:qai re-

centiores.

Inll:as, malc comparari all:um fiJei all:ni

6

5.

ext<'rno; nam

li

licet vti ea excmplo ad nc–

gandum fpeciale meritum,

&

dt:mcrirum:ergo

&

paritcr liccree vti ca excmplo

ad

proban-

dllm, quud rota maliria,

&

dcmerimm infide-

ltrnt1s íie in vol1111tare difcrcdend1, quanw1s

dcíit aélus intclleéh1s di(crcdrndi : qnem–

admodnm 1orn malicia ,

&

d<Cmcrirum o

ci-

Jio111s 1nn1íl:x confommatm in aél:u interno

' olcndi homicidium , quam is impccl1arur

c.;ccilio.

66

T otum poffet abfque abÍ11rdo concedi , 1ux-

.

J

/'

ta cxperientiam P:mis Valenrix

iu

pr.

,for.ti

dif-

~; ;:tji:~:

p111.

t.

q1111.ft1oncdecima

,

pm1Uo

pri1110

,

11erf11

mt1u•fol#m

urtioq111.ril11r,

P.:tri Hurtado

d1JP11r.i1ione

68.

inwluntRll

{eflione

.i.

quibus perfuafiffimum cíl: , quod ali-

mrúndil

quis 2ll:us inficlelitatis etiam all:ualis poffit in

fola volunrate ita confummari , ve ipÍ.'\ fola

peccet, quamvis in intelleél:a non

lit

error ali-

quis contra fidem.

Sed ego nego Cequclam; ncc enim paritas

1

f'7

·

teiiet in omnibus : folUm ergo tenet in eo,

n?nq'u~:'

quod quemadmodmn aél:io externa non adclit

conjummA'

mcritum,

&

demcritum , quia non addit

ma- ''"

in

fo'"

litiam ,

&

libertatem : ita

&

difcredcre non

110/u»llHI•

addat malitiam moralem ,

&

demeritum volun-

tad difcredendi , quia non addtt noua\n libcr-

tatem. Non tamen poten tenere pa1 itas in con–

fommat1one infidditatis in fol.1- volunt:lte, li-

cce maJitia homicidij

COn~11nl11Ctllf

in fola

VO-

Juntate ; qnia

cum

volt11

S

occidenc\i, Vt ÍOr-

tiatur dfdl:um, egear otcntia externa cxe-

quent~,